漳浦县沿海的佛昙、赤湖、前亭、杜浔、湖西等地，流传着一种古朴的民间习俗—元宵“穿灯脚”(或俗你“穿灯花“)。每年正月，家家户户张灯结彩，男女老少喜庆元宵，凡村中新娶进门的新娘子，或当年生了男孩的小媳妇必须穿红着绿，在婆婆或上年纪的老妇人的陪同下，从大祖祠堂中的“灯棚”下走过，以求子祈福，迎祥纳吉。其间或口中必念念有词，或手中必举吉祥之物，脚步有规有矩，衣着头饰。灯棚式样，均因村而异，反映了不同的地区、宗族、历史等原因，蕴藏了各自的内涵。为此，本文选择了较具代表性的几个村社进行了调查，以浅析这个具有浓郁地方特色的民间岁时习俗。
1、佛昙镇东坂村的“穿灯脚”
东坂村位于漳浦县东北面，东面临海，水产养殖是这个村子的传统的经济来源村民大部份姓戴。据村中的石碑记载，在明弘治年间(1488一1505年)，其祖先就从漳浦的井尾半岛上迁徒至此定居，流传至今已近二十代。现有村民二干余人，祠堂为清中叶修建，二进三开间，颇具规模。每年新年伊始，村中就召集能工巧匠，在祠堂之中扎一盏二米多高彩灯，灯呈八角形，层层依次收拢，如灯塔一般，四周绕以小灯，摆放于祠堂正堂中间，备以穿灯之用。
这一天，有资格穿灯的新嫁娘和她们的婆婆，以及没有婆婆的新嫁娘邀请陪伴的老妇人，均着意梳扮，为媳妇者头插大红花，身着红围裙，老妇人则头插“石榴春”花，身着黑围裙，闽南人称“红水(美)黑大扮(方)”，美且大方、端庄。因为新嫁娘第一次在村中热闹场所公开露面，供人评头品足。同时，又要在老辈人的陪伴下，谒拜祖宗(宗祠)，这一装束最为合理。最引人注目的是，新嫁娘每人手中必须持一根带叶片有并束上红纸的甘蔗，这象征着美好的日子似甘蔗，一节更比一节甜。新生男孩的媳妇则抱上自己的儿子。
元宵之夜，晚饭一过，穿灯脚的队伍便三五成群地来到村中“保生大帝”庙前，在庙前庙后互相召唤，汇成人群，走向大祖祠堂，倘有陪伴妻子前来看热闹的男人，此时，应从正门进入，站在正堂前；女人则从祠堂的右侧边门进入，沿着墙根绕到摆着祖先牌位的“祖公龛”前，尔后回身从“八角亭”灯前走过。灯棚高且灯火明亮，新嫁娘在此时此地才真正暴露在众目睽睽之下。挤在灯下的小男孩小青年争相哄叫，或抛上点燃的鞭炮，或高声喊着“新娘新当当，裤底破一空(洞)”，直至新娘们来不及招呼婆婆，从左侧的边门逃出，去寻找早巳在边门外等候迎接的男人。之后，男/、便各自送妻子回冢，取出用竹筒棉纱做的“点仔灯”高举着，绕出村外，山头田野，尽欢而去。
