7月24-29日,海大集团对虾养殖技术专家组到马来西亚参加APA(亚太水产养殖展览会)并到东马的沙巴州参观学习。主要参观了一个海南华侨吉米的养殖场,是我所见过的最漂亮和风水极佳的养殖场,是由他的父亲在二十年前先开发了几个虾塘,然后不断发展,到目前已发展到了1300亩。三个养殖场的规模,多年保持高的养殖成功率和养殖效益,可以说是马来西亚对虾养殖的代表,对于国内的养殖会有很大的启发。于是我试着进行一个简单的剖析和思考,因了解的信息还不够详细,也许会有不少不足的地方,希望来个抛砖引玉吧。
为何吉米的养殖场没有发生过EMS、桃拉病,只是今年有些塘有白便?
吉米反映,他们这里没有EMS,也没有桃拉病毒病,只有这几年有时候出现虾苗慢大现象和今年出现过少量白便。为何吉米这里病害少?根据发病的三元理论,虾发病是由病原和抗病力两个因素综合作用的结果,而环境(水和底)是影响病原和抗病力的主要因素。
比如桃拉病毒,不论国内外,好多年前的虾苗都是SPF,正规的苗种公司是SPF这点应该是没有疑问的。虾苗在出场前也确实测不到桃拉病毒,但为何国内桃拉在2010年以前一直频发,应该就是放苗以后受到后天的感染。因为国外对虾苗出苗时各种检测是非常严格的,由政府监管,检测各种病毒,检出则为不合格,不会出苗;而国内则没有规定,养殖户也没有这种意识或没有这些条件去做。那么就有可能市场上出的苗还是有不少携带各种病原的虾苗,最后这些苗发病了,然后作为传染源传给那些本来没发病的虾。
马来西亚海岸线很长,面对着太平洋,水交换率非常高,而养殖不密集,养殖环境相对独立,自净能力很强,所以病原几乎不会有残留。而在国内则刚好相反,水交换率很差,经常这个塘排水,别的塘把这些水进塘,养殖密集,经过多年养殖后,各种病原就潜伏下来,一旦出现一些如气候变差等诱因激发就会爆发出来,再传染给邻近的池塘,很容易形成区域性的病害爆发。
前面两点是吉米所在的马来西亚天然具备的优势,这是他养虾成功的先天优势,但是他之所以养得比很多当地人更好,原因则是他对底质重视度是常人难以企及的。吉米一年养两造虾,每造虾结束后,他对塘底都要进行严格的处理。
第一步:把虾卖掉后,然后把水排干,重新进海水,进到的水淹过所有塘底为止;
第二步:放一些野杂的罗非鱼进去,目的是吃掉上造虾残留的污泥;
第三步:泼EM菌进去,目的是用菌来分解塘底的有机物,进一步改良底部,如下图。整个过程十多天时间,然后把水排出去。
第四步:晒塘底几天,等干之后用挖土机把底部所有的污泥推到一起,然后继续晒塘。如下图:图中那两堆就是用推土机把塘底的污泥推起来的,由于晒的时间很长,草都长得很高了。
第六步:进水前使用生石灰和白云石粉共每亩200斤泼撒在塘底。
通过这六步,把所有上造虾残留的有机物去掉,好处是基本不存在病原残留问题,相当于拿新塘开始养虾。而新塘第一年养虾成功率非常高,在国内很多人也是深有体会,我觉得这是吉米连续20年成功的一个关键环节。
大部分是上造虾养过后简单晒几天塘,塘底的有机物没有得到充分氧化和分解,给下造虾带来了极大的负担和隐患。即使部分有推搪和洗塘,塘底的状况好很多,但和新塘比还是远远不及。一个塘如果连续养两年,塘底的状态就会非常差,病害会增加,产量逐年下降。
我听说顺德有一帮养户每年养虾成功率和产量都要远高于其他客户,我觉得原因是,顺德常年都是养鱼为主,养虾非常少,这帮养户一般一个塘养两年就换没养过虾的塘,这样做:一是减少了交叉感染的风险,二是减少了病原。湖北湖南等地这几年才开始养南美白对虾,可以借鉴顺德养户的这种做法。
吉米对水体的弧菌也是严格控制的,总弧菌控制在500个每毫升,每隔10天检测一次;如果超标就加强换水和多放Em菌来抑制。在国内也有很多养户有定期监测弧菌,问题就是当我们检测发现已经超标,再想降下去就很难了。因为我们的养殖环境存在先天的不足:养殖水体富营养化,塘底很恶劣,溶氧不足,这些都是弧菌喜欢的环境和条件。
即使通过一些消毒剂之类的手段把弧菌降下去,但是弧菌的特点就是只要条件合适,每十几分钟繁殖一代,不超过一天就可能又超标了。国内很多养户奇怪为何一个塘消毒后虾当天或第二天反而发病,原因就在此。吉米能把弧菌控制得那么好是来自综合的优势:苗种和塘底的病原本来已经控制在很低的水平,水源也没有什么病原,而且在养殖过程中底质处理彻底,溶氧充足,藻相稳定,保持了一个良好的不适合弧菌繁殖生长的环境,这才是从根源上来控制弧菌。
上述这几点可以看出吉米对病原的控制是很到位的,从而大大降低了发病几率。
我们所说的“壮虾”这一方面,吉米做得很简单,他就最重视一点:就是虾不要抽筋和白身。他认为抽筋和白身是钙镁不足引起的,所以他对钙镁浓度有很高的要求:在进入养殖中期之后,钙的浓度要在300ppm以上,镁离子的浓度在800ppm以上。下图是每个塘钙镁检测数据:
它的操作是当钙镁浓度低时就会使用1000目的白云石粉(主要成分是碳酸钙和碳酸镁),同时还使用氯化镁来提高,一个塘(9亩左右)一造虾共使用白云石粉2吨,氯化镁300斤;如果发现虾有抽筋白身现象,则拌喂氯化镁,占饲料比例2%,3天后观察效果,不明显再增加比例。
如图:图片里的那两条虾就是抽筋的虾,有这种情况就会加强钙镁。当天抛网了三个塘,唯独这个塘个别有抽筋现象。这虾二十来条的规格。
这点和国内有较大的差异,国内壮虾有两个条件,最重要的是肝好及肠道健康;其次才到壳硬(活力好)。为何吉米这里对虾肝的重视度比国内低那么多,我觉得主要原因是由于虾苗本身及环境那边虾肝能保持很好的状态,而国内各种条件不好,造成虾肝很容易变差,从而使抗病力下降。
在壮虾上,国内的先天差,唯有用后天来弥补了,所以我们在清缯期的调肝,全程的护肠是非常有必要的。正因为国内把虾肝排在壮虾第一位,很多养户对排第二的硬壳这一块(本质是钙镁等矿物质的浓度)就没那么重视了,其实,在珠三角等淡化地区的矿物质严重不足,虾因矿物质不足而导致的些壳不够硬,消耗能量过多而引起用于抗病的能量下降,都是容易让虾发病,所以淡化地区必须足够重视补充钙镁。
为何吉米的土塘亩产量可以达到3000斤,而珠三角1000斤往往已经顶塘?
养殖在解决了病害问题后,接着就要面临承载量的问题了,也就是能养到多少产量和多达规格的问题。当水质指标不符合虾正常生长的时候,虾就无法养下去,往往最终是氨氮、亚盐和溶氧这三个指标成为限制承载量的关键因素。
氨氮和亚盐超标的本质原因是一样的,都是氮循环受阻引起的。每天投喂的饲料给虾吃掉后部分的蛋白质并没有被消化,随着粪便的排出,氮的积累越来越多,如果处理不掉,氨氮和亚盐就超标,就会导致虾中毒而无法再养下去,被迫卖虾。
一个塘随着投喂量越来越多,塘底的有机物如果没有清理掉,就是越来越大的耗氧库。一个池塘耗氧最大的就是底部,原因在于那些沉积于底部虾粪便和死藻的这些有机物被活菌分解过程中会消耗大量的氧气。当塘底氧气很低的时候,虾开始吃料减慢,塘底各种有毒物质增加,虾无法养下去。
吉米那里是高盐度的水,珠三角是低盐度的水,已经注定了珠三角很怕亚盐,因为高盐度的水里氯离子浓度高,能够代替氧气跟亚硝酸根结合,从而避免了虾因亚盐高而导致血液缺氧的情况。所以盐度高的地方无需去关注亚盐这个问题,但低盐度的塘如果盐度低于千分之五,0.3ppm的亚盐就能让虾中毒而死亡,也就注定了低盐度的塘产量有限,而高盐度的产量则有很大的空间。
一个塘的有机物越少,承载量就越大,产量空间就越大。吉米通过排污,换水,以及大量使用EM菌三种方法尽可能地去掉有机物,另外通过分批抓虾也减轻了压力,配备足够的增氧机,使用自动投饵机,通过这些综合的措施来提高产量。
一般一个塘(9亩)配4台1.5千瓦的水车在塘的最外围,内围配16台0.75千瓦的水车,平均一亩2千瓦。这样配置主要有两个作用,一是将水转动起来,把各种有机物集中到塘中间,再用抽水泵将这些有机物抽出去,去除有机物的效果好。二是保证足够的溶氧,高溶氧除了避免产生各种还原性的毒素,如氨氮、硫化氢等,还能保持虾体各种机能的正常发挥,保证虾的正常生长。如图:
使用自动系统来控制抽水泵,2千瓦左右的抽水泵,每隔5分钟抽污20秒,因为配置的水车够,看到塘底除了中央不到一亩的面积有较高的污泥,其它地方都很干净。如图:这是干塘后的塘,只有中间会有较多的污泥,说明排污效果是不错。
每天再补充水位,因为海水的质量很好,有沟直接引到养殖场,然后用泵抽到养殖场的进水渠道,就可以直接进水,无需消毒。
珠三角的条件无法做到排污和换水,那么该怎么去污呢?目前只能去改底了,改底主要用有益菌和氧化改底两种方法,但是大家必须清楚,用产品只能缓解底部的恶化,不能彻底地解决问题。我发现珠三角产量高的几乎都是改底做得相对好的塘,可以说土塘出现顶塘就是底部恶化了到无法再承载那么多虾了。珠三角可以采用蓄水池和中央抽污来加强。
吉米的经验是:60天以内保持透明度在50厘米以上,即不要浓水虾基本上都不会发病。平时使用EM菌来稳定藻相,买高浓度EM菌回来,再通过两级扩培才用到塘里。每五天左右放一次,每次每亩使用40到60升。如果水浓起来,就加大换水,每天换三分之一的水,连换三天。吉米也反映:水浓会引起白便,但很容易处理,拌服一些活菌,加强换水,一般一周就完全恢复正常。如图:这是放苗十几天的水,很漂亮的黄绿色。
吉米稳定藻相用EM菌的做法其实跟我们用全家桶是一样的,因为他可以大量换水,所以可以把水浓这个问题控制住,珠三角只能通过养水全加桶来控制,难度就要高很多,所以我一直强调要从前期就开始用,而且在清缯后尽量用吨桶,加大用量和频率,用足够数量的有益菌来分解和消耗有机物。如图:这是用来扩培的EM菌,下面的桶拿来室内扩培一次,然后在塘头再用这种桶扩培后就使用。
一般规格到33条左右用地笼或网抓走一部分,这样给剩下的虾腾出了空间,而且投喂量下降了,底部和藻相更好控制,剩下的虾就能养到大规格。这点在国内大部分养户都有做,大家也清楚其中的道理。
30天以内使用人工投喂,30天以后开始用自动投饵机。投喂时间从早上七点到晚上七点,每隔五分钟喷一次,每次一到两分钟。结果是饲料系数1.7,养殖周期140天左右,饲料蛋白后期使用35,前期使用37的。自动投饵机的好处是因为每次喷少量的料,一到水里很快被虾吃掉,饲料里的营养几乎没流失,而人工投喂虾要吃完料要一个钟以上,这一个钟里饲料会流失很多营养。这样既避免了浪费,也减轻了对塘底和水体的污染。
不过吉米坦言他用自动投饵机控制还不够好,饲料系数应该能更低,我也觉得有道理,因为2015年我去过泰国,饲料蛋白也是37,规格也差不多,使用自动投饵机的饲料系数是1.3,要比人工投喂低。另外我觉得吉米这里这么好的条件如果使用更高蛋白的饲料,饲料系数会更低,水体污染会减少,也可以做到养殖周期更短,从而降低成本。国内那些塘数多的建议采用自动投饵机,因为国外使用非常普遍,效果不错。
其实,我最佩服吉米的地方是他的管理。大场要养得好,七分靠管理,三分靠技术,很多大场养不好的原因不是技术不行,而是管理的问题。很多人都有过这样的经验:当养的塘数比较少时,成功率和产量都不错,而扩大养殖面积之后反而赚钱更少了。原因就是当养殖面积扩大之后,精力分散了,管理没有以前那么精细了。吉米的管理做到了分工明确,专业的人做专业的事,工人人数多,劳动强度不大,所以能做到技术方案执行到位,及时发现问题。其中有个场七十多个塘,由一人专门负责调水(拥有几十年的养殖经验),两人专门负责检查料台和控制投喂量(经验也是非常丰富),由两人专门测水,泼药又由专人负责,有个专业的电工。所以每个环节都能做得很细。
养虾成功背后的原因都是很接近的,而失败却是多种多样,成功的原因必定是控制住了病原和保持良好的抗病力,而养殖环境的不同造成各种不同的结果,最终无非就是水、底和虾这三个环节要最好。吉米的成功是各个因素都好,成功是必然的。当然,如果能在其中一个环节做到极致,虾也能成功养出来,有的人只调水,有的人只改底,有的人只控菌,有的人只保持抗病力,也都有不少成功的例子,但是,如果要保证较高的成功率,还是需要综合地去做。
珠海容川几年前就总结了养虾的技术主线,稳水(稳定藻相)、壮虾(保肝护肠、硬壳)、改底增氧、控制弧菌四条主线。如果这四个环节做好,自然成绩会好很多,使用方案和产品不要盲目,必须是围绕这四个环节来做,否则成本多了,虾还养不好。今年用养水全加桶基本就能达到稳水,干拌虾多宝能有效地控制弧菌,蚌毒灵散能很好地条好肝脏及海大三宝保持虾良好的抗病力,养底力士能较好地改底及202或粒粒氧保持高溶氧,这样养虾就变得比较简单和有效。目前执行到位的养户平均成绩明显高于市场,这在各区域都已有不少赚大钱的数据出来。他山之石可以攻玉,希望大家从中能够更加理解养虾成功的各要素,从而提高养虾的技术和成绩。
为什么城里人没那么讲究风水,而相信风水的农村人也没多少发大财的?
为什么城里人没那么讲究风水(发财了),而相信风水的农村人也没有发大财的?
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市,本身风水格局就非常好(笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等),从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好,也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市,本身风水就响当当。
古代在建城之前,负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境,确定好了在建设城市,绝非看哪里平坦,就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书.洛诰》“周公拜手稽首曰:我卜河朔黎水,我乃卜涧水果、缠水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都,非于大山之上,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下勿近水而沟防省,因天材,就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的,比如深圳、香港在若干年前,都是名不见经传的地方,受环境风水、政策、资源及其他方面 影响,慢慢的变成了大城市,甚至成为地方中心。若是回过头去看,这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市,也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的,今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村,明天他在城市里做买卖或者生意发达了,举家迁徙 到大城市,但他的成功过很大程度上取决于先天因素(如祖坟、宗祠风水好)及后天因素(个人努力、机会好、 赶上政策先机等等),所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问,可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠,都是在“山清水秀之处”,可能有人据说个别的 例子,个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中,有怀疑的人硬钻牛角尖,例如会抛出“假如你是北京人(即使你是郊区的)总资 产也得上千万,若你是农村的,即使现在你现在的风水好,总资产赚几辈子都比不过”,这个如何解答?
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期(一年)的资产(谷物),就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期(十年)的资产(树木),就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期(百年)的资产(树人),那就要看这个人对于传承人(子孙)的培养及教化了。
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凡事“有验则真,无验则伪”,通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处,愈钻研愈深感折服,愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起,承传古圣贤文化遗产,发扬中国古文明,务实求真,共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化,供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈,高人不吝赐教 。
客厅沙发如何摆放风水最佳?
放在吉屋(就是你所居住的屋子)的坐向。或对应主人吉位摆放,一家之主的吉位,他运旺,及全家都有好运!
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
儿子不好好学习的风水怎么办?
学习不好就要调整文昌位的风水,风水是优秀的传统文化,有时是完胜现代科学的!风水它真不是万能的,但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明,但是考试成绩不好,经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿,甚至变成大智慧,这是风水能够做到,这都是风水能做到的。
为什么外企也会找人算风水?
在国外中国的风水是很普及的,我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水,他们都会点头,然后说风水,中国的。很多外国人对中国的玄学文化,周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意,我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
如何加持风水?
按着主人的八字选出对应吉位,摆放风水物。
怎么拯救沉迷于风水的父亲?
学习风水有什么不好呢?学习任何一门学问,都需要专业专心。
我学习风水这么多年,深深爱着这门传统学问,不仅可以让自己生活得更好,还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典,帮助朋友们渡过难关,自己的价值也得到了体现,这个时候是多么的开心。
这户型咋样,风水如何?
最好标上方位跟业主的属相,单看户型还是比较方正的,但也有凹进去的一部份缺角,门口朝向是哪里,是否跟业主对冲,朝向跟业主属相相冲为不利,电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边,如果龙过堂为吉,虎过堂为负能量!
客厅沙发位置还算理想,有实墙,沙发靠右为虎边,有入户门,平时有走动,虎为女,代表家里女主人勤快,是个持家的人!