迷信
从字面上理解,迷信,就是崇信到痴迷的程度。
乡间老百姓的所谓迷信,往往在前面加上“封建”二字。
指的是信神信鬼。
迷信神鬼固然是一种病态,还不算十分严重的问题。
最严重的是对人的迷信,对危害社会、危害国家的邪教的迷信。
时至二十一世纪,人们对生、老、病、死已经有了非常透彻的认识,竟还有人[包括那些知识层次不低、人生阅历不浅的人]相信能升天堂!在科学技术飞跃发展的今天,居然有人相信凭某个个人的力量能延缓地球爆炸!追随创立歪理邪说的所谓大师,不惜残害家人,不惜以命相殉,岂非咄咄怪事?对正常思维不能得出的结论痴迷到不可理喻的程度,对个人,对家庭,对社会,都是一种悲哀。
人们为什么会迷信呢?以笃信神鬼为例:或囿于知识见闻,或有意无意逃避现实,以为或指望冥冥之中有一种超现实的力量能改变自己的命运。
于是,乞灵于庙中泥塑,求助于冢中枯骨,位次低者求升,钞票少者求富,求佳偶,求贵子,求金榜题名——泥塑有灵,将不胜其烦;枯骨有知,何不自求再生?对邪教的迷信同样源于自信的丢失,同样缺乏面对现实的勇气,总指望不可出现的奇迹发生,别说太多的道理,即以“佛在何方?佛在我心中”这种认识而言,比这些迷信者都要高明得多。
它至少知道修行者重在反求诸己。
还有一种迷信是出于政治需要人为制造的。
周文王被纣拘禁后在牢里作《拘幽操》,里面有一句:“臣罪当诛兮天王圣明”很有代表性。
周文王姬昌,当时是西伯侯,犯没犯罪呢?没有。
商纣王圣明不圣明 呢?十足的暴君一个。
那姬昌为什么还要这样写呢?显然口是而心非。
说它有代表性,不是按姬昌的真实心态说的,而是指在政治迷信大有诱惑力的年代,真有不少人从心里认为君主或某个政治领袖至圣至明,全能睿智,犯错误的只能是自己,该死的只能是自己。
恩格斯在《致施塔尔根保》一文中说:“恰巧某个伟大人物出现于某个时期,这当然纯粹是一种偶然现象,如果把这个人去掉,或迟或早,总会有一个人来代替他。
”这丝毫不影响对有重大历史贡献的伟大人物的评价,而是更确切地反映了历史发展规律。
从这个意义上说,对堪称伟大人物的迷信,恰恰是对他的亵渎。
古往今来的迷信,主要表现有两大形式:一、相信鬼神的存在以及对人的主宰支配地位;二、相信命运对人具有绝对控制力。
在中国古代封建社会,不但百姓民众相信鬼神的存在,就是真龙天子的皇帝们,对鬼神的敬畏也是必恭必敬、顶礼膜拜、五体投地。
遥想当年,秦始皇派遣徐福率领童男童女,乘船东渡出海,寻找不老仙丹;后来皇帝因服用仙丹而丧命的,也大有人在,如汉武帝等。
现在看来,在对待鬼神方面,还是孔老夫子比较客观冷静理智淡漠,提出了敬鬼神而远之的高论。
在科学尚不发达昌盛的古代社会。
人们对命运之神的图腾敬畏崇拜,由来已久,到了无以复加的地步。
人一生,天注定,任你如何拼搏奋斗,也逃不出命运巨手的控制与摆布,人们最终匍匐在宿命论的脚下,麻木地听天由命地生存,听任命运黑手的摆布。
倘若究其迷信的实质,不难发现,迷信是人对自身信心与能力的怀疑与全盘否定,也是对自身人格与自尊的彻底否定,使人沦为被虚拟鬼神所支配的奴仆。
迷信也是对当代科学的挑战与否定;迷信更是当代文明社会向前发展的一大惰性阻力!迷信在我国历史上所产生的惨重后果,俯拾即是,最具代表性可能要数当年义和团的团民了,他们虔诚地相信用了符咒、裹了红布,有了神灵保佑,便可以刀枪不入、如入无人之境、天下无敌了,谁料想洋鬼子们的洋枪洋炮一响,迷信的神话竟如此不堪一击,成千上万鲜活的血肉之躯,倾刻间倒在了血泊之中,牺牲得英勇悲壮惨烈且蒙昧;一身体健壮、颇有造诣的中年厨师,受聘出国到日本东京三年,回国后请位大仙给算了一卦,大仙算出他阳寿仅到43岁,还有六年的寿数,这位厨师竟对大仙的预言深信不疑,辞了工作,在家做起了寓公,要安享人生最后六年的岁月时光,开始进入了临终前生命的倒计时状态。
由此看来,迷信流毒之害猛于虎,其毒甚烈,对人的心灵,具有极强的腐蚀力与破坏性!
迷信,一柄杀人不见血的利刃;一剂令人麻木愚钝的迷幻冰毒!
在科学昌盛发达的当今时代,迷信之雾仍浓密厚重粘稠,遍布神州大地每个角落,到处飘荡,无孔不入。
只要你看看大街小巷的算命算卦看相抽签者的如潮人流,还有那巫婆神汉们游走疾行的忙碌身影,便可知迷信之树的根系是何等发达,是何等盘根错节、错落有致,迷信市场的规模是何等之大,且极具活力。
迷信,在民间仍有极深的发育土壤空间。
面对成功,人们并不把成功归于自己的努力拼搏,而是感叹运气真好,干嘛嘛成,一顺百顺;面对失败,却不认真查找失败原因,而是不断叹息,运气真差,干嘛嘛不成,喝口凉水都塞牙!订婚结婚、盖房上梁、工程奠基、开业典礼______等等都要择吉时良辰。
据报载,两名道士被请进了温州市鹿城区教师培训中心与科研所大院内,装神弄鬼摆起道场,为将办公楼内一间办公室改建成卫生间的事宜,先跟神灵打声招呼,请示汇报一番,以免神灵怪罪震怒。
当代的迷信,也时常披上时尚新潮的科学外衣,你看,用易经的八八六十四卦为人算命看相的先生,除了浑身涂满了传统文化中玄学的浓重脂粉油彩外,也堂而皇之地亮出了预测学的旗帜;在成千上万的电脑软件里,竟出现神机妙算的诸葛孔明先生不凡身影,您只要在键盘上敲进您或亲属的生辰八字,电脑打印机会立刻吐出四句诗来,诸葛先生立即为您指点人生迷津______
随着时代的进步发展,当代迷信也随之发生了变异,人们由迷信鬼神命运,转而对金钱产生了疯狂的追逐与崇拜,相继拜倒在赵公元帅的脚下,迷失自我,从孔方兄中窥视衡量世界,拜金钱为万能之神,惟钱而行,惟钱为大,惟钱行事,沦为了为金钱所驱使的奴隶。
原以为,热衷于迷信的,大多是没多少文化的山野村妇类百姓,最近读报,才发现,许多受过高等教育、翻身落马的贪官们,竟有不少是迷信之徒,重庆有位高官的不惜花费几十万元,跑到庙里去争烧每年春节第一炷香火,祈祷保佑自己平安,但菩萨却对此类善男信女开了个天大的玩笑,非但没有保佑他们,反而把他一掌打下了地狱!
科学,一股驱散迷信浓雾阴霾的强劲秋风!
我不是低视楼主,而是迷信这种东西并不要全信,命运是掌握在自已的手上的。
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