“枝龙”,即干龙的枝脉,即因大龙脉的生旺之气延伸,所分生出的小龙脉。
徐善继在《人子须知龙法》中提到:“枝者小龙也,犹树之枝叶,树身大者,枝叶必繁。”
“枝龙”本身也有大小之分,直观上的区别,在其倚附之水。
以水流夹送观之,大小“枝龙”不同:大枝龙以小溪小涧夹送,小枝龙以田源沟渠夹送。
风水学中认为,气穴以“干龙”结穴为佳,故寻龙点穴应以“干龙”为主。
因为枝龙虽有龙形,也可结穴,但不若干龙为至精,且“枝龙”结穴,一般枝叶繁乱,多非正穴。
虽然风水堪舆中一般以寻“干龙”气穴为主,但有些情况下,“枝龙”所结之气穴也可使用,风水若能成合局之势,亦有大吉所主。
只是应该注意“枝龙”作穴,须有朝应,亦须有多重缠护。
“枝龙”所结之气穴,若想使用,其局中四灵、各砂、水口等必须完备,且必须是善形,而气穴周围的缠护之山应重重叠叠且足够绵长。
对此,杨筠松在《疑龙经》中讲到:“枝龙身上亦可裁,半是虚花半是胎。
若是虚花无朝应,若是结实护送回。”
若想使用“枝龙”所结之气穴,还必须满足另外一个条件,即“枝龙”所结之气穴必须在“干龙”所结之穴的前面(更靠近祖山),这便是风水师常说的“如能寻得枝中之干,而能先于龙作穴,亦为大富贵地”的意义。
因为千里来龙,穴脉连贯,生气相通。
因此,“枝龙”先于“干龙”作穴,能尽得其真气,相反,如果“干龙”所结之气穴在“枝龙”所结之前,则“枝龙”之穴气势短浅,枝不胜干,“枝龙”气穴不可使用。
对此,《疑龙经》中专门讲道:“干龙多是生王侯,枝作干龙亦蕃衍。”
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