在中国的陆地上有着随处可见的风水痕迹,这风水已经有了上千年的历史文化在了,因此在民间里这风水事已经成为了一种习惯,虽然思想上觉得是迷信,但行动上已经做了这迷信的风水事,现在大学士就分享一些有关于民间真实风水故事吧!
民间真实风水故事
因错得福
我家乡所在的乡镇地形是两条山脉夹一江水,山清水秀,风光很好;解放前算是广西地下党、游击队活跃的地区,至今出了二、三十位厅级、副部级干部,勉强称得上是“地灵人杰”吧。各地到这里找风水的人络绎不绝,发生许多有趣的风水故事。此处我要讲述的是在亲戚身上发生的稀奇趣事。
我这个亲戚是堂侄的岳父,他笃信风水,常年热衷此道。多年前,他确信在乡里找到了一个富贵的“牛眠之地”,峦头秀美,山环水绕。于是,急忙把在族中公墓里的父亲骨骸迁葬过去。下葬的当时,据说吉兆连连,还挖出了五色土。老人欣喜若狂,认为子孙富贵可期,于是加修了漂亮的墓型,立好了碑以志他的功劳。
然而,快十年过去了,家里只是收入略为提升,勉强小康,子孙也没个读书的样子,离富贵似乎还很远。他心有不甘,请了不少风水师去评这个墓的风水,大家都认为很完美,按理气和墓相推算应该早已催发了家里的运势。可眼前的实情,让风水师百思不得其解,只得安慰老人再静待几年。
这些年,村里也有运气极好的人,老人六服外房上的一个侄儿青云直上,不到十年的功夫从一个乡干部当上了县长。老人常去考察县长侄儿的几个祖坟风水,还真没发现哪个能说得上很好的;侄儿的父亲中年早逝,其坟墓就在族上公墓里,跟自己迁葬了的老父原来的坟墓相邻。渐渐他对自己的风水水平产生了怀疑。
县长父亲没有兄弟,只有一个在省外工作的妹妹,已经十多年没有回乡扫墓了。前几年清明,她退了休,于是回来给娘家扫墓。县长姑姑这一回来,可闹出了大动静。原来她发现,侄儿一直在扫的他父亲的墓是别人的!而旁边被迁葬了的坟墓才是自己哥哥的。因为当时县长年岁尚轻,其父亲的丧葬就是由姑姑一手操办的。姑姑还找出了证据,一块很漂亮的梯形青石是由她亲手堆砌在墓的正向。
一打听,原来是房上叔叔老眼昏花,因为两个墓都没立碑,错迁了相邻的坟墓。老人亲自去确认以后,老泪纵横地道歉,心中经年的谜团也就一下打开了——躺在风水宝地里是县长的父亲,难怪其旺不可挡!
县长也对风水略知一二,看到父亲新墓周边的山形水势极佳,反而过来感谢房上叔叔给他带来好运。后来,县长有意扶持老人的子孙,让他们发家致富,家境大幅提升。
呵呵,老话说得不错——福人得福地!但这次阴差阳错、离奇富贵,却让当事两家都得到了福报。
七鹤金脸盆的故事
在林园,有一个廖姓的贫穷人家,抱着发财的心理去求林半仙寻块地。
林半仙观其型相,可说并非善良之辈,然又很同情他的遭遇,於是便答应他了。
他们二人从清水岩後山的东北向北方寻去,只见山势明朗,小琉球峙立海上。
来到一地..林半仙忽然开口说:「这里真是块好地,必然可以大富大贵!」
姓廖的一听,很满意的说:「只要能富就好了!」
林半仙说:「大富大贵是必定的,此叫『金脸盆』,将来可以富贵满天下!」
姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟,林半仙说:「且慢!这块非常之地,对你固然很有利,但此地葬後必然伤师,你用了这块地,我的双眼必变瞎,後半生就无法过活了,只要你有诚心奉养我半生,我是可以替你按着脉迁葬的。」
「那当然罗!要是真的能富贵发财,我必然会报答你,奉养你终身,决不敢忘恩负义!」姓廖的赶忙回答。
林半仙说道:「也好!我就答应你,假若你将来违背了诺言,那可不能怪我!」姓廖的满口承允了。
果然,姓廖的祖坟迁葬不久,林半仙的双眼也渐渐瞎了。
而姓廖的却突然发达了起来,他们对林半仙的感激不在话下。
可是俗语说:「事久见人心。」姓廖的觉得每天像奉养老子一样,有些不耐烦,尤其林半仙嗜吃乳羊肉,常常必须杀一只乳羊孝敬他,损失不赀,供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上,林半仙刚吃过晚饭,正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣,下女送上茶来,林半仙满脸满足的向下女说:「今天的乳羊真嫩真香,好吃极了!」
下女忍不着的噗吱笑了出来!
下女道:「羊是刚从羊肚里生出来的,当然很嫩。」
林半仙道:「怪不得这麽香嫩,不过太可怜了!」
下女听了格格大笑,说:「这有什麽可怜的,又不是人把牠杀死的。」
林半仙一听觉得有蹊跷,便问:「怎麽不是杀的?」
下女回答:「是生下来跌落粪坑死的,原本是要拿去丢掉,後来想一想还是拿来给你吃。」
林半仙问:「这是谁的主意?」
「是主人的意思!」下女天真的回答。
林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见,而且厌烦侍奉他了,很是恼怒,但他并不动声色。
次晨便对姓廖的说:「令祖先的风水已经起了变化,最好能挖起来,再选择一个良辰吉日重新安葬,这样你的家运才能继续发展。」
姓廖的大惊,带领林半仙来到『金脸盆』,林半仙叫他把耳朵贴近墓碑...
「你有听到作响的声音吗?」林半仙问道。
姓廖的惊讶的问:「听到了!但不知什麽原因,正要问个明白。」
林半仙说:「那是脉移动的象徵,要赶紧重新改造,否则龙脉要走掉了!」
「那怎麽办好?」姓廖的慌了!
林半仙说:「不要紧!我去把龙锁住就行了!」
姓廖的不疑有他,便依照林半仙的指示,择日破土预备改造。
当日中午,林半仙带着法器,随同来到了地,将木剑往地一插,然後动土挖掘。
当墓桌撬开之後,桌下有一盆水,此盆水乃林半仙造葬时预留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼,瞎眼顿时复明。
姓廖的不知内有蹊跷,还直问要如何处理?
林半仙指平他把瓮金盖打开,将要打开之时,突然传出白鹤戏水的声音,开盖後,忽然...
看见七只白鹤从瓮中飞天而去,廖家的人惊讶之余,力捕其中一只,在惊慌之中急忙把盖重新盖上,却折断了一只脚。
在旁围观的人,见林半仙如此神妙手法,都赞叹不已,只有姓廖的看出情形不对,慌忙问这是怎麽回事?
林半仙说:「很糟!因为我眼睛看不见,所以不幸把龙脉破坏了,也因为你本性太坏,忘恩负义的结果,这是没办法的事。」
林半仙在人群嘈杂之中,赶快钻入林中脱逃了。
姓廖的家人追赶不及,赶紧把土重新盖上,重新造好墓碑,也随时要找林半仙算帐。
过了几十年,廖家出了一位进士,因为他天生跛了一脚,大家便叫他『跛脚进士』,并盛传他就是那只断了一只脚的白鹤转世。
金脸盆为凤山十三名胜之一。
『金脸盆』坐北向南,其来龙为七星转折而下,其墓埕四周自然形成隆起之土丘,中微凹,成脸盆状,内明堂藏风聚气,罗城紧密,其案为小琉球岛。
以前整个林园仅有『金脸盆』的墓碑是青岛石,在二十多年前墓坟被盗後又重新整修,由墓碑上可看出内葬三人。
善善恶恶风水墩
在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔,河水湍急。离黄良甫桥东面不远,有一江心土墩露出水面,不管潮涨还潮落,土墩总是随水漂浮,既不淹没,也不升高。
据说,从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天,以看风水为业。一次,附近有一个叫张得力的死了父亲,想要到土墩旁边落葬,请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子,测定这土墩水极差是块绝地,做坟后将会使家境败落,断子绝孙。然而天机不可泄漏,所以没有做声,只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良,认为今后若再有人选此地做坟的话,也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸,就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根,换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地,认定王先生欺骗了他,心想:“那块土墩一定是风水宝地,他一定是自己为了想得到那块地,故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好,那么怎会把这地作为他家的坟地呢?天底下怎么会有那么笨的人呢?”又想:“凭什么让他称心如意,这地可是我先看中的。哼,没那么容易!”
于是第二天一早,张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作,暴雨猛下,潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响,堤岸坍塌,河水拐弯分流,把土墩冲到了江心,形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上,他随时有被潮水卷走的可能。
正在危急关头,堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心,艰难地游到江心岛,伸出一只臂膀,想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地,死活不肯离岛。一个浪头打来,张得力渐渐沉了下去,近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去,再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。
事后,乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后,都赞颂王仰天的德行,由于他心地好,以自己的不幸救了其他人,后来这土墩绝地竟变成了风水宝地,人们称它为“风水墩”。堪舆先生家里是子孙满堂,人畜兴旺;然而张家却穷困潦倒,没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报,恶有恶报。”
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
这户型咋样,风水如何?
最好标上方位跟业主的属相,单看户型还是比较方正的,但也有凹进去的一部份缺角,门口朝向是哪里,是否跟业主对冲,朝向跟业主属相相冲为不利,电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边,如果龙过堂为吉,虎过堂为负能量!
客厅沙发位置还算理想,有实墙,沙发靠右为虎边,有入户门,平时有走动,虎为女,代表家里女主人勤快,是个持家的人!
黑龙江全程最大的江心岛是哪个岛?
哈尔滨的太阳岛
儿子不好好学习的风水怎么办?
学习不好就要调整文昌位的风水,风水是优秀的传统文化,有时是完胜现代科学的!风水它真不是万能的,但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明,但是考试成绩不好,经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿,甚至变成大智慧,这是风水能够做到,这都是风水能做到的。
怎么拯救沉迷于风水的父亲?
学习风水有什么不好呢?学习任何一门学问,都需要专业专心。
我学习风水这么多年,深深爱着这门传统学问,不仅可以让自己生活得更好,还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典,帮助朋友们渡过难关,自己的价值也得到了体现,这个时候是多么的开心。
为什么有年轻人还是会相信风水?
目前,中国的千万富翁有52万人,亿万富豪超过2万,而百万富翁人数约占人群总数的2.9%。富豪人数的惊人增长,被认为是中国IT、股市和楼市高速增长的“功劳”。
为了更好的了解国内企业对企业风水的认知问题,前些年,中全联企业发展研究中心对中国富豪进行一次较全面的以风水为主题的调查--“中国富豪风水调查”,相关情况概略介绍如下:
1、超过98%的富豪相信做生意是要讲究风水的。其中做生意前就相信风水的占48%,做生意后方觉得风水必须相信的占50%。
2、每年都要烧香拜佛的富豪占99%;其中每年都要专程到特定地点烧香拜佛的富豪占86%。
3、企业和富豪本人有专门风水顾问的占77.8%,每年要请风水顾问的占96%。
4、做善事的富豪占99%,其中听从风水顾问建议做善事的占56%。
5、每年读风水相关书籍、提高本人风水知识的富豪占62.3%,其中48%是通过风水顾问提供相关书籍。
6、重大投资以及重要项目立项前有风水顾问介入的富豪占95.7%,其中经风水顾问否定放弃投资或重要项目的占48.9%.
7、初懂得风水位理学和命理学基本原理的富豪占16.6%,只具备民间风水经验的富豪占77.4%。
8、认为中国风水不能由韩国、日本申遗,而必须中国自己申遗的富豪占96.5%,无所谓由哪国来申遗的占2.3%。
9、认为风水是一门学问、风水师是一项重要职业、应该在大学开设风水课程的富豪占99%,其中89.5%富豪认为随着经济发展,风水将在经济建设中起到举足轻重地位。
10、希望企业家与风水专家定期沟通,举行相关研讨会、恳谈会等的富豪占63.7%,其中17.2的富豪已经这样实践中。
从上述调查中,我们发现,中国富豪拼命保守的一个秘密就是:风水已经完全进入企业管理的每个环节;无论企业家是高调认可风水,还是静悄悄的进行风水布局,都提醒我们一个事实,越是富有的企业家越相信风水,反之,越是相信风水的企业,也越能成功避开不少风险,从而更容易走向成功!
对此,如果您想自己开创一番事业或者您正在从事企业管理,那么您获得了什么样的认知?答案可能仁者见仁、智者见智。但有一点是不能忽视的,那就是做企业懂风水可能比不懂风水要做的更周全。
为什么外企也会找人算风水?
在国外中国的风水是很普及的,我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水,他们都会点头,然后说风水,中国的。很多外国人对中国的玄学文化,周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意,我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
你信风水吗?
当然信了,风水,有着几千年历史的传承,是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶,包含养无数辈风水大师一生心血,博大精深。
龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素,后又增加了择曰,占卜来完善风水。
在古代,风水被作为一种秘术,只有在皇家才能得到真正的风水,随着时代的发展,风水作为一种救贫救难的术数被流传出来,进入千家万户,但是学习风水讲的是机缘和悟性,它任然掌握在极少数风水师手里,视为不传之秘术。