风水中望势寻龙,讲求来脉悠远,生气连 贯。
宋代黄妙应在《博山篇》中说道:“寻龙 法,寻祖宗,寻父母祖宗所居极高之方。
”即 寻龙要先寻祖宗之山,再寻父母之山。
祖宗之山为群山发脉处,父母之山为穴 场所在山脉的人首处。
通常从群山发脉处 开始,各山的排列是:“先起高峰诏之祖,次 起一峰诏之宗,再起左右双峰诏之父母”, “起祖宗而见父母胎息孕育,然后成形”,最后“认形取穴”(清代汪志伊删定《地学简 明》卷四。
——编者注)。
这显然是受封建宗法制的影响。
之所 以强调龙脉悠远,还因为“远者龙长,得水为 多;近者龙短,得水为少”(宋黄妙应《博山 篇》收《古今图书集成》卷六百六十六——编 者注)。
风水中以“得水为上,藏风次之”,因 此,来脉远,往往就水流长,即所谓源远流 长。
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