第四章节:
自然界流敞着的水,就如同人身上流动着的血,而川则如同血管一样,基本上,古人将血管都称为脉,不过这不是本章的重点,本节课的重点是要讲水的另二个状态,那就是地下水与云。
云也是水的状态之一,他就如同人身上的津,对于津,液,血三个字,中国医家经典《黄帝内经》中有明确的解释。《黄帝内经.灵枢.决气》:“何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓。皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气,取汁变化而赤,是谓血。”
理发泄,汗出溱溱,是谓津,这里面的关键词就在于汗字,在同一本经典中,说了另外一句话:阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,以天地之疾风名之。意思是,人因为天热等各种因素出的热汗,其实就是天地里面的雨。
风水老梁
雨就是汗,自然出汗之处,下雨之物,也就是云就是地理的津。可见云其实是地理的因素之一,并且是水法篇章的内容。这汗等与雨,二者有着相当的联系,比如夏天,天气很热,人最容易出汗,而天地也正是多雨季节,常常山洪暴涨。到了冬天,人不容易出汗了,天地也进入了枯水季节。这天地人是一个整体,就是这样联系的。
同样的道理,根据内经的原文,我们知道古代的中国哲学家,认为地下水其实就是人体的液,液的作用是淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓。皮肤润泽。他起源与谷气,注与山石之间,从而抬升地面,养育草木山川。
黄帝内经.灵枢.痈疽》:津液和调,变化而赤为血。血就是津液和调的结果,也就是地下水与雨水综合作用的结果。
对与云,水,液的研究,也是地理学的重要内容,他们与气构成了天人一体的观点,中医有气血津液辨证,即根据气血津液的层次来诊断疾病,而地师们也可以根据云,物,水,液来判断一个地方的得失成败。比如少雨的沙漠,水集的海洋,地下水养育着的城市,群分的物类,这些都组成了千变万化的地理现象,甚至与可以肤浅的说,这地理之所以是这地理,正是因为这云,水,液,气是这云,水,液,气。他们变,则地理变,他们静,则地理静。
对与雨和地下水,我们同样要通过质地,状态,多少等来判断他们的吉凶,他们分别给予了我们二个要素,云雨给了我们冷静,思考,地下水给予我们聪明,智慧,这二者综合调合,就会白手起家,拥有富裕的生活,大家注意仔细看下面这幅图右下角
要说这看云的来往去住,地下水的多少高低,并不好肉眼鉴别,于是古人想到了根据星辰的变化来计算的方法,基本上他们是理气计算水的理论根源,与峦头直接看水具有相互应证的作用,这就比如根据降雨量,地下水的原有状态等综合判断水位的涨跌一样。
现在的很多风水师,都忽略云和地下水这二个要素,当知道,并不是所有地方都有河流,旱局为什么也生富贵?在一个没有河流的地方居住,竟然也有富贵可言,个中原理,就是因为砂好,而云行雨施,打井取水之后,其风水富贵就已经指手可得了。
另外,大家跟我的贴子,当知道高度,我并不是要将你们只带进风水学中,更重要的,是要将你们带进中国古代的地理学中。
地理之学,是五兆之学,可以根据天地的征兆,还判断吉凶祸福,那与天时,人事共同组成了世界,是一切预测的基础,无论是风角,五行,阴阳,占卜等诸家,所必不可少的知识,甚至医家,也缺之不行。如果你仅仅将之当作风水著作,其实有点大材小用。
简而言之,我要讲的与其说是风水,还不如说是中国古代哲学基础。这个基础是真正的基础,五行学说,阴阳学说都是建立在他上面的,现代的中医,已经失落到没有几个懂地理了。现代的风水师,也走进了理气的误区,根都不明,何论开花结果?
雨水,这一来自云的礼物,有好有坏,有吉有凶,但不管怎么说,房屋能给我们的就是遮风避雨,我们不比植物,我们需要躲开他,房子也是如此,如果房子内部渗水了,那已经是不吉的房子了。
井,能给人聪明,也能给人愚昧,经常用的井,那会生财助脑,当然,这也和水质有很大的关系。但不用的枯井,就是那愚昧,疾病之源。所以如果你的住宅旁有没有用的枯井,一定要进行填埋处理,而不要让他暴露在外,不仅仅是或聋或哑,还影响安全。
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地下水,生命之本,他比地上水对我们的影响有过之,而无不及。但我们常常忽略了它。每个地方都有地下水,但我们总不能随意打井去寻找,实际上也没有这个必要。因为有一个捷径让我们知道地下水的好歹,质地,那就是植物。
是的,任何植物都以地下水为生。通过他的茂盛,大小,品种就可以看出这个地方的人们,是聪明,还是愚昧,是越来越好,还是越来越坏,还是一定会变坏。
试问自己,这个地方的植被破坏了吗?如果破坏了,人们逃宅而生的可能就必然加大,换句话说,没有植物的地方,人也不愿意居住,潜意识里必然如此。
有一本风水著作,为峦头里面较好的一本书,叫金锁玉关。不过这本书现在被人弄得神神秘秘的,号称过路阴阳家。大家可以网上下载了自己看看,但不要受风水师们的哄骗而教学费。在这本书里面,就提到:草木茂盛色又佳,此处安营最可夸。不管怎么说,地下水无时无刻不影响着我们,所以我们后面会单独讲一章节,叫植物篇。对于中国来说,现在出国定居的人越来越多,这也和环境是密不可分的。
云雨的重要型也不亚于地下水,他无时无刻不在影响着我们的生活。北方与南方为什么有差别,风水里面有一句话,叫南方秀才北方将,陕西遍地是皇上。这些差异来自哪里,很大一点就是云雨。
为了判断雨水给一个地方造成的影响,我们就有了砂法,看周围的自然山形地貌,他们只所以呈现这种状态或形状,都与雨水分不开的,从理论上来说,风和雨是地形地貌变化的原因。所以可以通过观察他们来判断雨水的盛衰。风雨,雕琢了这个世界。
由风雨改变的砂,加上水,加上地下水组成的动物物之穴,都是风水的重点内容。风雨属阳而应人,所以砂法即人法。而水则是富贵之法。好了,今天就到这儿吧。祝所有看贴的人愉快。
头条号在问答的时候,回答时怎么才能在文中插入图片?
话不多说,看下图标出来那个标记,点它然后选图。
风水设计在生活中究竟有什么作用?
众所周知,风水是我们的祖先长期征服大自然、利用大自然总结出来的经验和规律。 如:地球绕太阳公转发生了四季的天气变化而直接影响到人们的生活,生活在地球上的我们人类更分出四面八方,我们的祖先将四面八方所产生的气分为各自所主的五行之气,以对应我们每个人的生肖年命所产生不同的影响。
风水在生活中的应用,主要在阳宅和阴宅两方面。阳宅主要影响居住成员的生活质量,包括居住成员的健康、婚姻、财运等方面。阴宅主要影响后代出人的富贵贫贱.
这就是风水的重要性和作用。
在鲁迅的《故乡》一文中,少年闰土刺的是什么?
猹,一种长得像平头哥和狗的生物狗+蜜罐=狗灌?狗蜜?灌狗?蜜狗?
有哪些书籍是关于风水的?
中国风水学中经典入门风水书籍有哪些?
风水堪舆,是中国独有的一门研究环境与宇宙规律的哲学。然而古今的风水师为了提高自身的地位,故意加入一些玄理,使得风水学出现鱼龙混杂,难辨真假。故而编者特意推荐一些经典的书籍,读者有兴趣不妨买来学习学习,从这些经典可靠的书籍入门。
经典风水学书籍推荐之一:《易经》
“群经之首,大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水便是从这本书里演变而来。
经典风水学书籍推荐之二:《青囊经》
在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
经典风水学书籍推荐之三:《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
经典风水学书籍推荐之四:《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。
经典风水学书籍推荐之一:《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
经典风水学书籍推荐之一:《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;,当年编写《地理五诀》的目的,是为了改变风水学中“泥沙俱下,龙鱼混杂”的局面,希望言简意赅,言语显近,地理风水学者一读能懂,达到通俗易懂的目地。
经典风水学书籍推荐之一:《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰,从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
经典风水学书籍推荐之一:《葬法倒杖》
葬法倒杖,唐代杨筠松·著 。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
经典风水学书籍推荐之一:《玉尺经》
作元刘秉忠撰,明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
经典风水学书籍推荐之一:《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。龙以二十四山分阴阳,以震、庚、亥为三吉,巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀,而著其变换受穴吉凶之应。
结语:
古语有云:顺应天时,巧借地利,促进人和。建立天理人的和谐系统,就是风水的本质。古往今来。风水学出现鱼龙混杂的局面,就是很多人不得要领,今次编者推荐了一些相关书籍,希望风水学爱好者们能够自己找到风水的入门方法,很好的传承下去。
草龟在风水中起什么作用?
草龟乃国龟,玄武就是说的草龟,俗称风水龟,古代占卜卦师都是用的草龟里面的墨龟壳。所以自古以来中国人,都把它一直作为自己的国龟,风水镇宅之龟。母草龟的招财,公墨龟镇宅。风水作用明显,各种它的故事流传至今。
门口种无花果好吗?好多人种,有什么关于风水?
无花果是一种开花植物,隶属于桑科榕属,主要生长于一些热带和温带的地方,属亚热带落叶小乔木。果实呈球根状,尾部有一小孔,花粉由黄蜂传播。无花果树枝繁叶茂,当年栽植当年结果。如今有闲情逸致养花种草的人多了,但是在庭院里种植一些树木,切不可随意或盲从,有些花草树木会在风水上给家人带来不良后果。风水根源讲究的是阴阳平衡。一些灌木树或小叶乔木树种,奇形怪状,风水中称之为阴树。阴气太甚,容易导致家院气场失去平衡,家人长期居住在这样的环境中,影响很大。
1、杨柳树、芭蕉树、无花果树、樱花树、木莲、榉树、白杨树等不能在庭院中栽种。其中无花果在风水中代表着忧伤和不尽人意的结局,故不可栽种。
2、柿子树、桃树、枣树、枇杷树等会结实的树不宜栽种在庭院中。其中桃树容易生虫蛀树,树型不佳,易招桃花,故不可栽种。
3、银杏树、香樟树等高大的树要论方位栽种。屋檐下、堂屋正前方等方位不能栽种。其中堂屋正前方为明堂位,该地方宜开阔亮堂,不能有遮挡有冲煞。
4、杉木树、金木犀等数种虽非凶木,但是花粉多、气味强烈,容易导致家人头痛或身体不适等,在风水上对庭院整体气场有影响。
5、大凡树型不正、奇形怪状、带刺叶小、枯树蛀树、枝多藤杂等数种都不宜在庭院中出现。
上述多数数种不可栽种的原因我没有过多阐述,如需了解更多风水知识,欢迎关注我或私信我,我会为您详解。
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