挨星这个名词,是唐国师杨筠松最先使用的一个专用名词。
杨筠松在唐代末安史之乱京城被攻破的情况下,带着原来只准皇室专用的风水秘籍,辗转千里来到江西南部的赣州(古称虔州),用风水文化为老百姓排忧解难,并带徒传学,将风水传入民间。
杨公在长期风水实践中发现古风水术存在比较粗糙的缺点,以自己深厚的风水知识和丰富的风水实践为基础,传造了七十二龙,将其排列在地盘二十四山的外一层,也就是仅靠地盘二十四山盘层,取名为“挨星”,七十二挨星的发明,解救而了古风水术粗糙的难题,使风水术更加实用有效。
挨,就是紧靠、靠近的意思。七十二龙,分属金木水火四大局,而金木水火本是星名。故七十二龙的名字取名为“挨星”是很合理的。
大玄空风水的应用案例具体点的
正宗”杨公三元风水“论2011-10-28 22:50三元易经玄空大卦简明::: 一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,山川有性情,气势为先,地运有推移, 天气从之,天气有转徙,地运应之。
二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳, 能使富贵速发。
三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮· 峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。
四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星,到山倒向,扶龙·补山·补向·补水· 补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。
五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系 然使催富贵更佳。
六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起 星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷· 巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看 雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。
八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾 山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各 有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无 命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。
古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹 杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏. 二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行· 五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十:论七政四馀觧```` 太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星· 绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽· “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。
火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之 类“火星每日平行三十一分二十六秒奇” 金星:一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六 分零七秒奇” 水星:一名辰星:其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之 类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。
十一:易经三元地理师曰:: 地穴佳良已不算, 必选卦位来真占。
来龙去脉寻理气, 理气能司造化权. 不知理气有何用, 安葬之后绝人丁。
相生相合多廖伦, 六任地理害误人。
欲知理气先悟卦, 天地交媾定乾坤。
乾坤定卦用一掌, 免得江湖害损民。
选期及用到山向, 七政四馀宫度明. 扶龙补山太阳到, 切莫龙山逢人情。
造葬要得好效果, 必寻原森态助我。
公墓热闹不易求, 吾师的确难开口。
要得家平安 处处要把关 能识前言语 有缘在商量
大玄空和玄空的区别?
大玄空和玄空的区别如下:1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
5、中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问。
玄空挨星风水,是中国国粹,此法非常灵验,法无定法,颠倒颠倒颠颠...
学院由中国堪舆家协会名誉主席、国际驰名风水泰斗、原深圳大学教授胡京国先生担任名誉院长,中国堪舆家协会主席、中国当代著名风水学家、中国注册风水师协会会长、武汉蒙山堂文化传播有限公司董事长金城博士担任院长。
玄空风水学在各门各派的风水学中,是最深奥最应验的学问。
玄空风水学的易理基础是先天八卦和后天八卦,它的理论来源是杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》。
这门学问的最大特点是以峦头为体,理气为用,峦头与理气紧密结合。
玄空风水学所用的方法是挨星法。
自唐宋以来,这方法一直是秘传口授,从未公开,直至清末才由沈竹礽先生公开之后才得以广泛传播。
但是沈氏挨星法仅是玄空法的一种,不是玄空法的全部。
学院采纳胡京国教授的意见,传授其最上乘之法,即北斗七星打劫法、城门法、岁煞法、三般卦法、内外气法等,非一般学者所言之玄空法。
根据教学计划,将从2008年起,传授玄空飞星、玄空易卦、玄空择日、玄空形法、道教法术、计算机辅助风水设计等集风水形、理、法、时于一体的代表当代风水大成之法的玄空风水学高级培训教程。
学院首次将玄空风水精华之形、理、时、法于一年时间分期讲授,更加注重天时、地利、人和的统一,“人法地、地法天、天法道、道法自然。
” 教学全部采用大投影多媒体电化教学手段,内容更翔实全面,实践更精准高效。
为了保障学员的利益,根据历代传承惯例,黄石公风水学院教学方式皆为口传心授,传授内容正如山东著名易学大师张益先生所评价“字字皆秘传,句句皆上品”,非相关资料所能及。
学院高度重视理论与实践的统一,依托中国第一流的专业、正规风水文化公司,学员们得以有良好的条件在学习中实践、在实践中学习,充分感受从理论到实践、而后又实践到理论的升华过程。
大量的实战演练,不同的山水环境,可以让我们的学员在实际的风水项目中,充分感受风水大师系统完整的风水思想,与专家同步思维,因而避免了闭门造车、理论与实践的脱节,大大地提高了学员们风水实战环境下独立分析问题、解决问题的能力。
为保证教学质量,学院将从每期学员中精选部分优秀学员参与香港蒙山堂风水事务有限公司及相关蒙山学派系列全国各公司的实习,实习期分一个月、三个月、六个月三种形式,视学员具体情况而定,以确保黄石公风水学院全体学员具备扎实的理论功底和熟练的业务处理能力。
同时,为保证黄石公风水学院的权威性和蒙山堂风水学派系列学员们市场运作的需要,学院将实行地区限额招生的办法,确保最好的知识传授给最需要、最有缘份的人。
学院规定从2008年起将对各省会城市招生名额不超过五名,各地级市招生名额不超过两名,各县级市招生名额不超过一名。
同时对各省品学兼优、德才兼备的优秀学员,除在香港黄石公风水学院网进行宣传外,还将在中国堪舆家协会网、中国注册风水师网同时予以重点宣传,向全球客户推介。
黄石公风水学院指定()为旗下官方网,中文搜索:黄石公风水学院。
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