传统风水点穴之“钳穴”象什么样?——中窝,两边有微高起象塘埂一样的土、石埂,就是“钳”的典型特征。人的大拇指和二手指直伸微弯象要揑东西的样子,就是最标准的钳;野外地形中窝,两边有象人的大拇指和二手指直伸微弯象要揑东西的样子,就是最标准的钳穴。
王阳明墓有何风水布局
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如:房屋的高层空气好,卫生好,这是主要的;顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。
传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。
现代建筑风水观是以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础,从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,抗自然风险的能力大大提高,从而更适宜于人类生活需要。
多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,生活不便,缺少必要的生存条件,没有再留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮的基本缺陷就是:昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草...
金秋泰和郡风水如65号104
科学带着人类走到了富有今天,也将带着人类走向更辉煌的明天。
房屋选择,现代化的因素含量越高,风水越好。
人们应该想到,有一个基本常识,现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方,过去是无人居住,有人居住而且人口相当稠密的地方,除非使用灭绝人性的暴力铲除,否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。
为什么过去无人居住,或者只有少量人口居住,原因极简单,有不适宜人类生存的特别原因,也就是存在风水的特别局限性。
地球上自有人类种群这一生命现象以来,至少也有若干亿年,在过去的若干亿年里,人类用生命的代价,对地球进行了若干次的反复筛选,不是用看风水这样简单的游戏方式和办法,而是用人类的血和肉的生命代价,对地球进行了若干次的反复筛选,适宜人类生存的地段,形成了城市,不是很适宜人类的地方,形成了乡村,完全不适宜人类的地段,至今荒无人烟,无人定居。
不要以为那里没人去过,应该是有人类若干次反复在那里定居过,什么原因使哪里没有了人口呢?极简单的原因:不适宜生存。
少量人口迁走了,大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则,被自然陶汰,彻底绝灭了。
这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。
现在为什么能建商品房,供大量的人口在那里生存呢?这要归功于现代科学,归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。
对于现代化的风水,有过一定文化基础的人应理解更透,没必要再多赘述。
对于现代化特征的房屋,最好多用现化科学的眼光去观察,去思考,比纠缠古老的风水观察、思考更准确。
别让古老的风水概念蒙住了理智的心。
现代化的小区房屋,建造思路完全是现代化的思想模式,与传统的风水观完全是两种不同的思维方式,用传统风水观去评估现代化的房屋,除了疯话,就是瞎话,应无别的特色。
就如某地一位政府小职员,由于自己处事不当,奉职到某地去检查工作,结果受到冷遇,门都进不去,这位小职员站在公路上,焦燥地来回走来走去,口中不停地念刁:“我要整死他“。
一旁看热闹的观众有议论说:门都进不去,想要整死他,就是有这样的想法,另换别人看是否能办到!用传统的风水观评估现代化的建筑,有点类似于上述典故插曲。
问房屋的风水,都好。
历古以来前所未有,都有共同的打造基础,水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地。
房屋不能高,只能矮。
窝、钳,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
导读:好字管总。
每一项都有小标题,共六方面的内容。
第三项可读。
最后一项所要说的是:城市,人为风水。
如果没有...
阴宅风水实战中如何识别阴宅穴体形态
穴体以五星正体为主,九曜变体为辅助之用,正体即金.木.水.火.土。
金星体结穴:金星两种,太阳金与太阴金。
1.太阳金星体,身高体大上下全圆。
2.太阴金,上圆带方而身稍低。
以上这两种金星体结穴有一下三种格局,分别正体结穴与侧平面。
但这三种中,又有窝,钳,乳,突之形。
首先要了解星体结穴的三种格局: 太阳金星正体如下图: 太阴金星正体结穴: 五星正体结穴,星辰尊重,造化完全,为最贵。
但窝穴要窝中圆净,弦棱明白。
钳穴要钳中藏坚,凹间弯环。
乳穴要圈中舒畅,乳上光圆。
突穴,要穴面光圆,形体特异。
同时必须要看穴场周围是否有其他应证之物,并且要砂水合法,方为真结。
侧脑金星结穴。
侧脑金星,是指星体偏斜,势趋一畔,穴形与主星不形成正受,同时主星外边有个小山,此山称为乐山。
如图: 上图金星主体,穴场不结正体中心,却是偏在一边。
同时穴场主体外,有一个小山。
太阳侧脑金星穴格如下图: 太阴侧脑金星穴格如下: 平面金星穴格 平面金星结穴一般都是在主高田与平地,平地为多,相对比较难以辨认,不管在平地还是高山,同样有窝.钳.乳.突四种结穴样式。
金星结穴坐申.庚.酉.乾.坤.艮皆为得地。
气旺形应,安扦合法,主生人相貌白,心性明达。
特有利于金年出生的人,倘若上格之龙结穴星辰清秀,主出翰苑清贵,位极人臣。
中格龙结穴,主出文武全才之人。
来龙平庸只要结穴主峰清秀,也主聪明才学之士,名誉远扬。
倘若星体混浊,主出我武贵及巨富,为人豪爽,刚直果断,令人畏服。
...
办公室风水布局
办公室风水讲究就是要装饰上风水山水画,这样更利于公司的发展,在公司办公室装饰一幅无水靠山图是极合适的选择,不仅极上档次,而且风水寓意极佳,让您拥有一个称心如意的办公环境!如果办公室座位上的采光不够充足的话,会造成室内“阴气太重”的现象,长期以往,这会让在办公室内办公的人变得消极怠慢,影响整体工作效率。
化解方法:可以在办公室装饰一幅色彩靓丽的字画,如红色、紫色等,提升办公室色彩之时,还能为办公室的使用者带来愉悦的办公环境。
...南边山坡比北边高。
房子北边紧靠山,南边离山10几米左右。
请问风...
风水学中什么样的流水被称为“蟹眼水”?“蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。
以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。
“蟹眼水”指绕行乳突之穴左右的合襟干流水 。
以其缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突 而得名。
缪希雍《葬经翼·明堂篇》: “大约穴有窝钳乳突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自球檐分下。
”杨公《本形法葬图诀·论葬》:“……又须看其出乳员净如蟹眼之突,活动有情,两旁有微茫水环之,斯非暴可葬。
切忌无乳失陷为空窟,与蟹死眼凹陷同,为祸不浅。
所谓‘蟹眼当求法,蟹死路人亡’也。
”蟹眼之作用,一如金鱼,可界眼束气,为龙脉结穴之证佐。
有之为吉,以悠回缠绕为佳,不可分而不圆转,八字硬直,斜欹倾泄。
又不可与穴心有太大高低之势,太高则乳突之穴下陷,呈死气;太低则穴心暴怒,为凶相,俱为恶形大不吉。
风水问题,,农业园,中间有条河寓意为蛟龙
准备投资一个农业园,规划图已经出来了,中间有条河寓意为蛟龙,但是政府准备在此地建高速路,类似高架桥,横穿农业园,感觉风水不好,有点冲,怎么化解,或者有什么寓意能让河与高架桥相辅相成?————桥在历史上风水历来作为金锁看。
改造风水的方式就是在下游或水口修桥,锁住、护卫龙脉和财气。
我认为你的农业园只要规划好,充分利用桥、路的优势,可以达到旺财、旺人气,扩大农业园的知名度,不但不会坏风水,反而会增强农业园的财运。
风水是一些即定的客观事实和条件,但人是有聪明和才智,凭聪明、知慧,巧妙运作,风水定会变活、变优。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是要优择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如,家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?————回复是:简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑,以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。
符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。
相反,就会坏事,就是坏风水。
风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。
风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。
现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。
对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。
从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。
这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。
把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。
比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。
放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。
又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。
又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。
如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。
把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。
在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便:比如门进出要顺畅、方便。
如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。
又如:厨房门对大门好不好?———,一条门,如厨房是一条门,进户门也是一条门。
是活门,可对。
是活和活,有用和有用。
现实是有用就相合,无用就打架。
能人和能人互帮互助,无用的人和无用的人绞在一起,即干坏事又打架,天下不太平。
门也是一样,无门死地方,门多,就是不相对也成灾。
舒服:比如,天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗?————回答是:什么是风水,风水就是要创造舒服的生活、生存条件!楼上加铁棚,注意...
什么是龙穴? 寻龙十不葬是那十不葬??
地理传统所说:寻龙容易点穴难。
又说:三年寻龙十年点穴。
又说:龙若真时穴便真,龙如不真少真穴。
杨公祖师说:有龙无穴不葬,一:穴形非百物形象之形,而取四象窝,钳,乳,突之形.。
二:穴星,非九星之星,而取张子微五星;金,木,水,火,土之星.三:穴证,则致辨粗,恶,峻,拥,肿,虚,损,之堵凶.观其凶,究其形,审其证,察其忌,则山龙之性情,融结之真伪,自不能遁,.而仁者;孝子欲卜宅,与葬亲获吉兆,以定其亲者,而获其福。
龙之结穴必停聚而止,所谓止者;亭者,其砂水环绕相聚,而不欲散的,结穴必为龙之落脉处,首详行龙之气度,何龙过峡?如何挺身转翅?如何束气开顶?立于束气顶处,看四砂如何过脉缠护?砂峰折起伏,或落于三吉之位,或六秀之方,再看龙虎之左环右抱,而形成之明堂,穴必中分其局,然后细察其他,以高低左右前后适当其处而定穴。
论贵穴;必自然带有旗鼓,左印,右笔,护卫,天马,贵人,仓库,三吉六秀,青龙又护龙,白虎又护虎,明堂水归,案砂出贵人等。
水从贪狼,武曲,或巨门,辅弼水来过堂。
从破军而出,即在龙虎砂之内,小明堂之间下罗经,用线字看在外盘哪一字上,看龙从何字入首,是生,旺,死,绝龙或先天卦龙,或后天卦龙,先定了局,再参考拨砂(消砂纳水)座向。
(正穴之土色特征):依地母卦纳甲之法,判定土色之吉凶,而土色以红黄为上吉。
青白色次之,青黑色又次之,惟大吉多特具五色土而上吉。
世人以黑色土最差,依先贤考究土意全为黑色者不葬为佳。
然学者须知,土色只为是否获得正穴之特征,并不能决定龙穴之优劣,及富贵之大小,完全决定于来龙之等级。
所以不可计较于任何一种颜色,福地福人居,真龙穴的其土色均上上之选。
故不必太顾虑。
兹将在穴场测得阴或阳何种龙入首,其土之颜色以供参考:(乾来龙:穴土必黄)。
(巽来龙:穴土必黄)。
(兑来龙:穴土必白)。
(坎来龙:穴土必黑白)。
(离来龙:穴土必黑)。
(艮来龙:穴土必青)。
(震来龙:穴土必红)。
(坤来龙:穴土必青黄)。
以上之来龙,其纳甲同论,穴的土质喜细而坚,光彩鲜明而不泽,土之气带有芝兰香味者为上吉贵穴。
——(穴之五不葬)一:气以生和,‘童山不可葬’(不生草木之山)。
二;气因形来,‘断山不可葬’(崩陷凿断,则气脉不能续)。
三:气因土气:‘石山不可葬’(惟崖岩焦黑,青板顽硬者)。
四:气以形止,‘过山不可葬’,(气因势而止,穴因形而结称过山)。
五:气以龙会,‘独山不可葬’(独立之山,全无依靠,风吹气散)。
(穴之六戒)一:莫寻去水地,立见败家计!二:休寻剑背龙,杀师在其中!三:忌怕凹风吹,决定人丁绝!四:最嫌无案山,衣食必艰难!五:坐怕明堂缺,决定败家业!六:偏嫌龙虎飞,人口两分离!。
(穴有十忌)一:忌后头不来。
二:忌前面不开。
三:忌乾水反弓。
四:忌凹风扫穴。
五:忌龙虎直去。
六:忌直谢冲横。
七:忌淋头割脚。
八:忌白虎回头。
九:忌龙虎相关。
十:忌水口不关。
穴有十不向:一:不向流水直去。
二:不向万丈高山。
三:不向青黑赤石。
四:不向白虎过堂。
五:不向斜飞破碎。
六:不向外砂无案。
七:不向面前逼窄。
八:不向山凹崩缺。
九:不向大山高庄。
十:不向山飞水走。
... 十不葬:1:素不孝悌者不葬2:积世怙恶者不葬3:身为不善者不葬4:心术不测者不葬5:为非作歹者不葬6:古坟旧墓者不葬7:私用公地者不葬8:来历不明者不葬9:信任不专者不葬10:接待无礼者不葬
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