把顺德想象成一张星座云图，十个镇街就是十颗闪亮的星星，天然形成了多个商业中心，曾经的“不利”因素，随着时代的发展，反倒可能成为最大“利好”。这意思就是，顺德的这种无中心、不集中的商业形态，在以前是劣势，现在可能是优势。如果你想在顺德搞搞商业活动，就很有必要和小非一道来摸摸顺德这10个小伙伴的脾气习性了。

伦教：顺德的洋葱小镇

隔壁老王想在伦教搞家餐饮店，伦常路，新丰路，南苑路，骑上电瓶车半个小时就“考察”完毕。镇面就巴掌那么大。如果羊额、荔村、新塘也算镇面，那么开炒粉店是可以的。鸡洲，更像伦教在大良的一块“飞地”。

隔壁老王倒不是嫌伦教地方小，愁的是餐饮店该怎么定位。高档餐饮首先要PASS掉。走中端大众路线？无疑是从人民路整条街的大排档嘴里抢食。搞特色餐饮？“胡桃里”在容桂火得一塌糊涂，可是明珠路那家投资上百万的“音乐餐吧”才半年多点就转让大吉。思来想去，还是去三洲或者霞石村里开个“农家菜”好了。

其实，隔壁老王的尴尬就是伦教的尴尬。理论上讲，伦教左有大良右有北滘，一个是老派有钱绅士，一个是业有所成的新贵，伦教本应左右逢源，稍稍接受点两边挤出的奶酪，就是一块好吃的“奥利奥”。可惜，就当下而言，这块奥利奥中间夹的不是奶酪，倒像是黄油。

顺德最早的巨型立交桥建在伦教，龙洲路（现为325国道）和105国道在此交汇，是为顺德重要的交通枢纽，但是在“公路经济”时代，伦教非但没有比105国道沿线的陈村、北滘、大良、容桂发挥得更好，反而距离越拉越大。时至今日，伦教的市政环境也远不如“左大右北”，连个大点的像样的公园都没有。伦教甚至在很长时间被坊间称为“睡城”。现在是刚醒过来，还未“聚神”，有点恍惚。

位于核心地带的伦教，却可以轻松避开房市“不限购”，其实是伦教的“尴尬”之佐证。“不限购”让伦教新城的房子火了起来，碧桂园、中海地产赶上了这一波浪潮。伦教的行政办事大厅也搬到郑敬诒职校旁边了，新城人气看似挺旺，可是你想不明白，伦教的消费力量到底去了哪儿。这么说吧，近二十年过去了，汇聚了阳光棕榈、大成花园、唯美嘉园众多小区的新城片区，连蛋糕店都难养活一家（一年多前开了家袖珍的DIY蛋糕店算是存活了）。只有6元一碗的“小面”店在这里活得很好。

伦教，很“平民”的小镇。伦教不大的整个镇面都是“消费中心”。伦教，像一块洋葱，你流着泪一层一层去剥开它，以为里面会有什么，剥到最后发现它和第一层是一样的。

但是不必悲观，南方医科大学附属顺德第一人民医院搬到荔村，大良的甲子路、新基路均已贯通龙洲路，伦教事实上已经与大良连成整体。南二环高速（广州绕城高速）出入口均在新医院附近。伦教未来的热点在和商业中心也会在这一片区。

更为重要的是，地铁三号线在伦教有“伦教、荔村、人民医院”三个站口。伦教不会错过“轨道”经济。伦教从大良拿点“牛肉”，从北滘取点“黑糊椒”，“洋葱”垫底，可以做一盘上好的“铁板牛扒”。

北滘：顺德的深圳

说到北滘，小非甚至坐直了身体。

用深圳来比喻北滘，你是否已经感受到它扑面而来的活力、现代感、科技感？

一切要从人说起。小非手头没有数据，但是凭直觉，北滘的人才结构应该是10个镇街里走得最高端的镇。碧桂园和美的两家世界500强企业和工业设计城所吸纳的年轻的高端人才足以傲视全区各镇。

北滘很早就定下了“小而美”的城市建设定位。城市规划做得早，规划落实得好，整个小城功能布局的合理性在区内数一数二。加之产业结构调整下手早，人才结构调整水到渠成，良性循环已经形成。

林西河像北滘的历史分界线，也是消费风格的分界线。分界线两边形成多个消费节点。东面新城高档小区林立，文化中心、市民活动中心紧傍漂亮的北滘公园，大型购物广场乐购超市，金茂华美达五星级酒店，2017年开业的大型“商业摩”——美的新都汇改变了北滘的消费画风：新派川菜馆“首秀”和听上去“很纯粹”实际上非常“混搭风”的“北方家宴”，门口常常搭满了凳子坐满了等吃的吃货。这种场景一般在重庆这种吃货之都才容易看到啊。

画风不变的消费点在林西河西岸，比如历史半新不旧的综合型消费街道南源商业街，南昌路“八大菜系一条街”，至于美的新村后面那一大片自建楼区域，2003年前还“门前冷落车马稀”，现如今是“寻味顺德”的好去处。

不可小觑的是碧江。碧江号称“中国历史文化名村”，手握“碧江金楼”这张旅游名片，人气本就很旺。碧桂园这种对“风水”深有研究的房地产明星企业，选择把总部建在这里，实际上，围绕那幢远看就是棵巨型绿色植物的总部大楼，一个自成一体的新的商业中心渐渐成型。也难怪在看似偏僻的碧江村里，居然早几年就诞生了“金楼天地”这种有咖啡馆、素食馆、川菜馆”的都市产儿。

君兰高尔夫小区后面的君兰河道已经贯通东平新城，这是顺德“潭州湾国际创新带规划”的核心段，它有7大节点：机器人主题游乐博览、会展外滩、火焰岛、花海公园、体育体闲公园、社区公园、游艇俱乐部。三年之后，广州地铁7号线、佛山地铁三号线在北滘交汇。这像不像深圳的东部新城。

小非敢说，得北滘者得顺德。

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下期聚焦：乐从、龙江，敬请关注。

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图片：来源于网络

出品：佛山市顺德区非常文化创意产业发展中心

顺德的生活水平怎么样？

顺德旅游主要在交通、住宿及景点方面花费较大。顺德的消费水平在广东省内算中等，低于广州深圳，非“十一”黄金周等重大节假日热门时间，在顺德旅游平均每天消费230元左右，两个人5天单纯游顺德，消费约2000元基本能解决。 顺德消费水平——景点篇 顺德的山水风光主要坐落于各大景点中。在顺德旅游，门票是主要花费。顺德清晖园门票15元；顺峰山公园门票免费；逢简水乡可以坐小船游览；陈村花卉世界不需门票。 提前在网上预订购买门票，可以优惠不少。 另外，部分景区门票对儿童、老人、学生、军人、记者等人群有优惠，请务必带好相关证件哦。

顺德消费水平——餐饮篇 在顺德旅游，餐饮的花费弹性较大，丰俭由人。顺德当地有许多特色美食小吃，好吃不贵，不容错过！顺德吃饭人均45元就能吃的不错。去到顺德一定要品尝特色潮汕菜。此外顺德作为旅游城市，还有相当多的来自全国各大菜系和全世界的美食，比如川菜、东北菜、粤菜、东南亚菜、西餐、日本料理、韩国料理等。广大游客可以根据自己的口味进行选择。 顺德消费水平——住宿篇 顺德的住宿不算贵，选择也比较多，住宿主要分布于市区内的各景区附近、火车站周边。在平日，三星级酒店均价约为￥150，四星级酒店约为￥198，五星级酒店均价约为￥470。在法定节假日，尤其是五一、十一黄金周、暑假期间，顺德酒店的价格有一定程度的上浮。

顺德消费水平——交通篇 顺德的市内交通十分便捷，选择很多，有公交车、出租车、自行车等。 顺德市区规定的纯电动出租车收费具体价格为起步价（2公里内）为8元；2至12公里为3.00元/公里；12至40公里是3.40元/公里；40公里后升至3.90元/公里。该收费标准试行时间为两年。此外，纯电动出租车候车费（含延滞费）是3分钟1元；过桥（渡）费、高速公路费用由乘客自行支付，单程车次回程费用由司机负担；纯电动出租车夜间行驶时，其服务费（夜间22时至次日6时）每公里加收10%。顺德市中心区现有几十条公交车线路，大多公交车票价为2元，无人售票，备好零钱。

顺德的消费水平怎么样？

顺德的消费水平不高，特别是吃的，喝早茶大酒店，吃午饭和晚饭有很多特色农庄和传统老字号饭店，地道正宗价格实惠。

购物大型商超也很多了，价格水平都一样。衣服也是，有专门的步行街和卖场，高中低都有，大众普通较多。出行大多都私家车，普遍家家庭2辆车吧，停车费5元一小时左右，现在在修地铁，全城大建设堵车严重者，因为镇街比较分散，公交还不大完善，等车较久时间不准。

房价1.5-3万，最近才涨上来的，比广州南海价格还低一些，大良按照房屋套内面积算价格的。

工人工资水平也不算太高普工3000左右，涨幅不大，主要是传统制造业为主，发展受到一定的影响。

总之来说，工资不高，消费水平合理，在这里生活压力不大，人口密度也不大，挺好的小城市。

顺德逢简水乡哪里好玩？

在逢简，我们可以做的是：1、带上小孩纸坐乌篷船；2、穿上汉服来一辑写真；3、全家放开肚皮来吃！食在广州，厨出凤城，哪有不狠狠吃一顿的道理。逢简的餐馆是以私房菜为主，最有规模的是“奄尖大少”和“黄妈妈金牌私房菜”，黄妈妈要提前至少1天预定，磨了一会儿看确实没机会，就去了“奄尖大少”。啥都不说，先上图鱼肠煎蛋—其他地方真心没机会吃到，厚切的鱼肠煎蛋，咸香甘美，边上脆脆的～避风塘骨腩—从来没吃过这么鲜嫩的骨腩，蒜味不浓，完全突出鱼的鲜甜嫩滑！炸牛奶拼野鸡卷—酥脆的皮，包着香浓的水牛奶，绝对是小朋友的最爱~野鸡卷也是酥酥脆脆的，有火腿在里头。鱼肉尖椒—甜美的鱼肉，配合微辣的尖椒，用平底锅慢慢煎透，口水已经流到不行了～饱餐过后就来好好逛逛逢简。逢简的古桥很美，优雅的立于小溪之上，坐乌篷船游溪，能拍到古桥最美的姿态。TVB的大剧《守业者》全部外景都是在这里拍的。明远桥，据说是逢简水乡最古老的一条桥，红色的桥身，衬着树影中透出的阳光，很有味道。充满历史沧桑感的旧建筑，别有风情。水乡的灵动在于有水萦绕，带着孩子坐乌篷船，让小宝贝自己动手划桨，小家伙开心得很！每个小细节，都有小惊喜，就看怎么去发现！虽然最近是雨水不断，但是灵动的水乡，从来无惧烟雨。正如雨西湖比晴西湖美，雨中的逢简，更觉缠绵。【交通指南】　　公交线路：顺德客运总站乘坐383路公交车，在逢简村委会站下车步行至逢简村。　　自驾线路：从芳村花地大道入口—广珠西线—顺德大良出口（此段高速费用17元）—105国道—一直向前，不用拐弯—过桥后能看到“逢简水乡”指示牌—按指示牌路口右转，直走即到。现在马上关注“周末度假指南”的头条号，让我们带你周末一起出去浪吧！

顺德怎么样？

顺德，广东省管县，经济体系独特，经济发达，文化自成一家，海外热衷家乡建设乡绅贤仕众多(但自被迫并入佛山后，衷心希望顺德能与佛山彻底分开，因顺德自省直后经济，文化，建设等多个方面都能自主，多个方面都有质的飞跃。反观五区整合后至省直前期，顺德经济倒退，城市建设停顿，80%以上基础设施、民生设施被否或被叫停，财政上缴数额大，城市建设资本被冻结或限制。不知是否因顺德对接省财政的原因而导致佛山财政紧缺，近期有消息称佛山已向省请示取消顺德省管。如消息属实，且省又批了，那将是顺德悲哀。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

为什么顺德不承认自己归属佛山？

顺德为什么不承认自己归属佛山？

原因一：经济被抽血。"我们的钱，被接济佛山各区了。"

真相：顺德名义上是归佛山管，实际上，是由省直辖。权利约等于地级市。不过，佛山对顺德的市政规划还是有一定影响的，例如地铁三号线。单靠顺德一区，是没有达到修地铁的条件的。所以，这里要依靠一下佛山的支持，一起修才行。但修不修地铁，怎么修，出多少钱，就是顺德自己考虑的问题了。

原因二：合区之后，经济差了

真相：顺德转型停滞，这确实是佛山的锅，但又不完全是由佛山背。原本和良桂（大良容桂）说好一起发展的，结果，由于双方对于问题看法不一致，导致进度缓慢。而经济发展岂能等？于是就调转矛头发展狮山。比起发展困难的良桂地区，狮山地多城建空白，发展起来就容易多了。而顺德新城，从此开始漫长的“吹风”中。所以这个锅，丢给佛山背了，有点冤枉的。佛山对顺德和其他地区影响还是很不错的。

原因三：文化被佛山合并了

"顺德电视台变成了佛山电视台顺德频道“

“顺德报成了珠江商报”

“电话位数升级，顺德是2不够别人的8大”

“凤城美食变成佛山美食”

......

小编觉得，在顺德频道报道“行济通”之类可能真的不太合适。珠江商报的话。。。关顺德啥事？吐槽一下。这个电话号码，是8还是2，这真不是多大值得计较的事。至于美食嘛。。。这个不好说，就不做评论了。

但无论如何，顺德再苦逼，再不愿承认是佛山的一娃，也惨不过以下两位。。。

南海：南庄直接被划到了禅城，损失一大坨GDP。

高明：顺德禅城的垃圾全运到高明填埋。规划了西江新城附近却弄个监狱。主城区荷城对岸电厂不断排出废气。。。哎。。。

比起抱怨，南海、高明含着泪奔跑的精神，更值得顺德学习。

街坊们，你们认为呢？

顺德的生活水平怎样？

先来看看顺德十镇街的平均工资收入：勒流3410、北滘3660、伦教3670、乐从3730、均安3880、大良4030、龙江4650、陈村4860、容桂5370、杏坛5470。

普遍大家的工资都在四五千，但是顺德有很多低调的富豪，所以看上去貌似很一般的三线城市，其实顺德人的生活水平还是比较高的。另外，顺德很多拿着农村户口的人都是有分红的，所以别看少顺德的农村，他们分分钟个个都是百万富翁。

顺德人大体比较实际，不会乱花钱。相比其广州深圳那疯狂的楼价，这边咬咬牙努力点还是可以实现买房梦。顺德的汽车保有量也挺高的，现在平均每家都可以有一辆，所以近年顺德的交通比以前繁忙了好多。吃饭的话，如果是出去商圈吃，人均六十到一百左右，基本都可以应付过来。有钱的会选择开车去农庄吃海鲜啊私房菜啊等等。

顺德有哪些美食？

双皮奶

在顺德的三天我们有两晚打车出来吃双皮奶。一次是华盖路步行街上的仁信老铺，一次是清晖园对面的民信老铺。仁信家双皮奶甜度略低，更适合我的口味，民信家的甜度略高但奶味更浓些。最为有名的金榜因为突降大雨没能吃到。

除了双皮奶我们还点了姜撞奶、黑芝麻糊，仁信老铺的姜撞奶姜味更浓，吃完甜品后暖暖的辣味特别让人回味。黑芝麻糊仁信老铺的质感更为浓稠些，民信的则相较稀薄些，甜度都偏甜。

细妹五香牛杂

走进民信对面的巷子，步行5-6分钟即到细妹牛杂。我们去的时候接近打样时间，人还很多。铺子不大，不知道是不是细妹本人的一个大姐在霸气的剪牛杂，眼神特别犀利！牛杂分50和80两种，牛杂煮的特别入味，软软的很有弹性，连我这个平时不怎么吃下水的人都觉得吃的意犹未尽。尤其推荐里面的白萝卜，比牛杂更入味更好吃。

伦教糕

伦教糕是在酒店餐厅吃到的，颜色白白的 有点像发糕，但吃起来特别有韧性，清甜微酸，有着淡淡的米香。

拆鱼羹

听名字我起初以为是“柴鱼梗”，后经同事解释才明白是将整鱼拆解后，用鱼蓉、鱼皮搭配瑶柱、木耳、豆腐丝等做的汤羹。看着不起眼但其实特别费功夫的一道菜，鲜美之余因为加了许多蔬菜会有丝丝的回甘。

糯米脆皮鸡

最后一天离开顺德前和同事聚餐吃到的，好像是一家叫做水乡人家的地方。鸡皮烤的特别脆，拆除部分鸡肉装了糯米饭在鸡肚子里。肉的味道差强人意，北方去的小伙伴都表示糯米饭比鸡肉更好吃！

广东顺德和江苏昆山谁更强？

顺德是曾经的广东四小龙，现在已经成为佛山下辖的一个区。昆山市是苏州下辖的一个县级市，位于苏州东部，濒临上海。

2017年，昆山市实现地区生产总值约3500亿元，名列中国百强县之首。同年，顺德区实现生产总值约3100亿元。两者相比，昆山略微强于顺德。

通盘考虑到经济规模、企业发展、经济结构、增长方式但几个衡量金综合经济实力的指标，顺德是要强于昆山的。

就拿企业发展状况和经济结构来说吧。顺德诞生了美的集团和碧桂园，两家世界500强企业。而昆山至今尚未诞生世界500强企业。

从经济结构上来说，顺德的民营经济占了绝对的主导位置，国企和外资的比重都不算高。昆山虽然也是中国民营经济发展的非常好的地方，但对外资依赖比较重。将来一旦外资享受到的优惠政策不够多，随时有可能撤离昆山，转移到其他地方。而顺德基本都是中国的民营资本，安全性更高。

从企业发展和经济结构上来看，顺德的未来发展比昆山更具有稳定性和成长性。

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