请相信我：我所说的每一句话，都是错的。

这次为大家带来的是“鞋柜要不要做到顶？看了邻居家的玄关才明白原来装错了！”

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玄关一般是在进门处，它作为一个能够在视觉上起到一定分隔作用的柜子，不仅起到装饰的作用，还起到很强的收纳作用。独立，半开放式等形式的玄关已经成为了家里独一无二的存在，也是让客人产生第一印象的家具。而今天谈到的是玄关鞋柜到底需不需要做到顶部呢？

首先先来谈论一下鞋柜吧。

这样的鞋柜外观独特，可以根据自己的喜爱选择材质，而且分隔鲜明。

你可以发现这些鞋柜都是做到顶部的，那么这样做有什么好处呢？

1、从风水角度上看，做到顶部就可以防止财气外泄。

2、做到顶部的话就充分利用了垂直空间了，这样还能够增加收纳功能，这样不仅可以收放鞋子，而且还可以有挂衣架，展示区。

3.做到顶之后会让人感觉它像是一堵随意被装饰的墙，和整体的装饰也显得融洽。

4、鞋柜做到顶部的话就方便打扫了，不需要担心上方的灰尘难以清理了。

但是并不是所有玄关都是适合做到顶的，有的玄关鞋柜做到顶反而会让人感到压抑不透气。如果玄关的空间较大，尺寸够大，那么可以做到顶，这样整体感觉会比较统一。

而如果是比较小巧的鞋柜，那么做到顶的话就不和谐了，会显得太过于方了。

其实鞋柜不做到顶的话也能够巧妙地设计得非常好看的，就像上图做一个矮柜或坐凳的造型，这样带有一种唯美休闲的感觉，确实也不错，只是打扫的时候会比较麻烦而已。

有的玄关隔断，不管是开放式的还是独立式的，都可以在转角处起到一定的装饰和缓冲的作用。

有的玄关鞋柜追求简约式，单薄的镂空造型，配上框架形态之后有种强烈的视觉冲击，这样的玄关非常适合中小家庭采用。

如果你的家庭风格是中式古典化，那么厚重的实木玄关必定能够让你家变得更加沉稳大气。

小玄关的设计可以利用玻璃与实木的结合，这样做出来的玄关自然而又有艺术感。

木栏栅隔断虽然简单，但是它的延伸感非常强，是很好的装饰方式。

客厅与入户门如果是相连且在同一个空间的话，那么采用的玄关带有镂空的造型可以起到缓冲的效果。

当然像别墅等比较豪华的建筑可以考虑采取传统的古宅设计，巧用屏风。

有些玄关隔断具有很强的创意性，就像实心阶梯状隔断。

结合以上的玄关类型，至于玄关到不到顶，这就需要根据自家的户型以及整体布局来决定了。

什么是阶梯式水价？

所谓阶梯式水价，就是将水价分为不同的阶梯，在不同的定额范围内，执行不同的价格。使用水量在基本定额之内，采用基准水价，如果使用的水超过基本定额，则超出的部分采取另一阶梯的水价标准收费。阶梯式水价可以分为增阶梯和降阶梯式水价两种。增阶梯水价指随着用水量的增多，水价越高；降阶梯式水价则相反，使用水量越大，水价越低。

在我国，通常所说的阶梯式水价是指增阶梯式水价，以限制用户用水量，减少水资源使用量。阶梯水价可以设置多个阶梯，但一般以三个阶梯为常见。例如，某市居民户用水定额分为三个层次，第一阶梯12 m3/户/月以下，第二阶梯为12～16 m3/户/月，第三阶梯16 m3/户/月以上，如果阶梯比例为1∶2∶5，基准价为2.5元/ m3，用户用了20 m3的水，其交纳的水费应该为：12×2.5＋4×5＋4×12.5＝100元。

自来水水价主要由以下几个部分组成：一是水厂进水时的费用，该部分包括水资源费；二是自来水公司成本（含税金）和利润等；三是污水处理费。

阶梯式电费该怎么算？

还涨价安上一个比较有范的词 有才

电视背景墙全做成柜子好不好？

这个问题你可以先弄清楚：你是否是因为收纳空间不足而增加这样设计的！因为客厅整个的装修设计还是要以宽敞明亮为主的。

如果你一定要做电视墙柜，可以先考虑客厅整体的空间大小，看看是要做局部墙柜还是全墙收纳柜。因为电视墙的大小也直接影响了空间的美观度，如果墙小了就可能会显得有点赌，空间可能会有点局促，比如下面这套案例：

电视墙局部收纳设计

一般比较小的电视背景墙我个人是比较喜欢这样的局部收纳设计，不管是侧边柜还是搁板式的收纳，装饰性和实用性都兼备。如果实在是想做全墙电视墙柜，可以考虑极简隐藏封闭式的，表面看似整洁大方，其实暗藏玄机，这一点可以参考一下极简风格的装修案例。

全墙柜

大一点的客厅做这样的顶天立地背景墙柜还是可以的，比如下面这套案例，整个客厅宽敞明亮，即便做了整面墙的收纳柜，如果你家够大，可以参考下这样的设计。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

阶梯式电费是怎么算的？是否合理？

简单回答，第一阶梯0一2760Kwh基本电价，2761一4800kwh加价0，05元。4801Kwh以上加价0.30元。

柜子发霉了，该怎么办？

你好，柜子发霉了，如果是一点点霉变，先把它搬在室外一个干燥和良好通风的地方，看能不能把发霉柜子拆开，如果能，就用拧干的湿毛巾把发霉的地方擦干净，然后把拆下的板子间隔放好，让它在干燥和通风的地方自然晾干，使柜子里的有害物质在室外挥发。回到室内找到使柜子发霉的原因，把它处理好就行了。经过一段时间的晾干后，重新把柜子组装好，搬回室内，在它里面防一些防霉干燥剂就可以了。

如果柜子发霉面积大，说明柜体受潮严重，修理好的成本比较高，我的建议是直接扔掉吧!

阳台柜子怎样设计更实用？

阳台柜子设计是生活中很实用，很方便的一个设计。很多业主为了增加储物空间都会在阳台放些储物柜。下面我把工作中收集的关于阳台柜的设计，分享给大家。，希望对大家有所帮助。

1，洗衣柜设计

阳台放一个洗衣柜，既可以洗一些小件衣服，可以储藏，洗衣粉洗衣液等物品，很实用。

2，储物柜设计

三，休闲储存空间

阳台休闲空间也是阳台设计很重要的一部分，放一些休闲凳，再加一些阳台空间，营造一种休闲风的同时，又兼具储物收纳的作用。

以上就是我收集的关于阳台设计的空间利用，希望对大家有所帮助，如果大家觉得我发布的文章对大家有帮助，可以关注我的头条号，我会定期发布的家具文章，

新柜子有甲醛味道，怎么处理？

感恩头条盛情邀请！得以有机会与诸高友分享环保观念、环保知识，不胜荣幸！

爱自己需要知识，观念决定成与败！

之所以不厌其烦的写这两句话，就是恳望：诸高友用正确的观念、科学的原理来指导我们的生活，这样才能坚定的用正确的知识和观念，这样我们的生活才会如意吉祥！

第一、柜子有味道，不一定只是或者就是甲醛超标。

一般的讲，柜子有味道会是甲醛或者TVOC超标，或者甲醛、TVOC都超标。

第二、如果是甲醛超标，建议您用甲醛的原理来清除、治理。

因为只有符合原理的，才能科学、环保的稀释、去除。

第三、甲醛第一原理：

“甲醛溶于水的原理”。

我们可以利用“甲醛溶于水的原理”，用水喷涂柜子，使甲醛溶解在水里，然后通过通风而释、去除，而达到目标。

第四、甲醛第二原理：

“甲醛的沸点是19度的原理”

我们可以利用“甲醛的沸点是19度的原理”，让屋子或者柜子的温度上升到19度以上，从而使甲醛达到沸点，也就是达到极其活跃的程度，然后通过通风而释、去除甲醛而达到目标。

这样做的好处是环保，无污染。

第五、请一定注意：柜子一定要单独放在一个空屋子里做以上动作，否则，甲醛释放时，会吸附到其他家具上，形成整体污染。

第六、做标准的客观的室内空气污染检测，得出客观的数据，根据数据，请专业人士根据室内布局，布置室内绿植，因为室内空气污染的指标是19种，甲醛只是其中之一。

爱自己需要知识！

观念决定成与败！

感恩相识！！！如意吉祥！！！

关注室内空气，分享环保观念、环保知识！功德无量！！！

米色门配什么颜色的柜子好？

米色门应是暖色调，书房的话柜体建议冷色调搭配一下，卧室可以做成暖色调。

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