曹德旺的豪宅不是直接购买而是自建的；还专门请了设计师回来设计，豪宅位于福州郊区占地 6000 平米。

豪宅依山势而建，像个太师椅！

曹德旺不仅是卓越的企业家也是名副其实的中国首善，但他同时也是一个深藏不露的易经高手！从风水居家的布局可以看出，曹总对风水很有心得！

曹德旺家门口的招财貔貅是铜质的

大家都知道貔貅是招财镇邪的，只吃不拉，但曹德旺对此有不同的理解，“有进就得有出，只进不出早晚会撑死”！特地让人在貔貅的后面切开一个小洞！

貔貅后面被特意切出一个洞

首善境界就是与众不同，难怪捐出的多赚得也多！能挣钱不算高手，会花钱方显手段，曹德旺再次诠释“舍得”的真谛！

会客厅当中的山水画寓意深刻：江海不择细流故能成其大，钱不管面值大小皆是财富！

客厅后面的山水画寓意“江海不择细流故能成其大”

上个视频看的更全面。

大厅富丽堂皇，气场八方来财！

富丽堂皇的大厅

曹德旺自己说过，他们家三代都信佛，这世的大富大贵不仅是自己此生所培，也与祖父辈广种福田有莫大联系；自己更是终生诵持“金刚经”！信佛的曹德旺在他的办公室和豪宅的入口处都各自陈列着一部特制的《金刚经》：长1米2，宽78公分，厚达12公分。

曹总展示《金刚经》

曹德旺持戒30余年，多次捐建巨资弘扬佛法，曾经斥资2.5亿元捐建福州万福寺。

述

将佛学智慧灵活运用于企业经营中，堪称商界楷模！吉祥经云：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥”，这也许是曹德旺得以富贵双全的秘诀吧！

与中佛协会长学诚法师，国家宗教局长一行

古大德云“福地福人居，福人居福地”，如果自己的福报不够，再好的风水也难以驾驭，所谓“德不配位必有余秧”，道德经曰“居善地、心善渊”；所以，最好的风水就是自己的品行与修为！

曹德旺为什么劝别人卖房子？

在房价问题上，最引入瞩目的就是两个声音：一是曹德旺的声音，“房价必然会掉下来，持房投资着将彻底赔光”；二是任志强的声音，“房价不会暴跌，可以放心投资。”

两类声音代表着两种人对于房地产市场的价值走向的判断。但是，跟我们这些买房住的人没半毛钱关系。

先看看曹德旺说了什么

题主的问的是“曹德旺为什么劝别人卖房子？”

其实曹德旺没有劝别人，而是用劝自己妹妹的话，来表达一下立场。

大致说的是，我们的房价早晚绷不住，到时候有房子的都是有钱人，没钱人买不起房子。结果就是有钱人之间开始互相交易房子，这种情况肯定是行不通的，没有热钱涌进来，房地产就会变成零商品价值。

而且，就算真的到了这样一天，国家也不可能让大家没房子住，到时候那些有钱人可能会更惨。

所以，他劝自己的妹妹把手里的房子抛售掉，留下自己住的也就够了。

不过大家一定要分清，曹德旺说的是投资

其实曹德旺和任志强的说法看起来有矛盾，但实质上没有相触的地方。

任志强判断房价不会暴跌，那么从通膨角度来说，房子仍然是保值的。但是，别忘了任志强说的是现在，就算说未来，他也是最多聊个三两年的事儿。

至于房地产大家都明白，很多人已经买不起房子了。

但是，仍旧有大量的资金投入进去，最后房子就会变成仅属于富人的东西。

那怎么办？咱们这些穷苦大众怎么办？

那就不买呗。

结果呢？富人傻眼了，房子砸手里了。

这就像是18世纪的密西西比阴谋一样，最后全法的富人都傻眼了，老百姓照样能凭本事吃饭。

所以，曹德旺的分析也没毛病，当没有人接盘了，房子不就没有作为商品的价值了吗？

所以说，他所提倡的也是我们国家正要实现的——房子是用来住的。

另外，大家要同时看清曹德旺的立场

曹德旺作为一位杰出的实体企业家，他的企业也是非常出色的，无论是在利润率，还是在增长率上，都可见其一流的决策方向和战略管理水平。

所以，他所能分析出来的结果，是很多人愿意相信的。

其实，曹德旺也从另一个角度提出了实体企业的困局，从改革开放至今在这四十年里，有很多企业家奋斗在一线，兢兢业业的创造着价值。

可是，人家三四十年的努力，却不如有的人随手炒几套房子。

或许大家会觉得，市场就是这样，人家可以用简单的方法赚钱，那是人家的本事。

这话没错，但是大家要注意，房产投资的特点是在于快速升值，并且没有太高的门槛，也没有太高的风险，至少比实体企业的风险小太多了。

这种情况下，企业主纷纷卖了公司炒房，结果没人搞实体了，那我们的社会生产力怎么办？一下子缺少了大量社会岗位，又该怎么办？所以，当一些人看不出结果的时候，曹德旺把结局说了出来，告诉一些准备玩房地产投资的实体企业家，不要在想着投机倒把，房价的问题已经出来了，问题的解决也是迫在眉睫。

这个时候在选择房地产投资是不明智的，不如把自己的实体企业搞好。

另外大家要注意，曹德旺说的跟咱们这些买房住的人没什么关系

曹德旺是从经济角度说明问题，讲的是投资和回报。

而年青一代人对于房子的态度，大多是能不能买得起，需要承受多大压力等等。

也就是说，现在买房子的刚需，所考虑的内容是“自己能不能买得起”。投资者所考虑是“房子能不能帮助促进自己的财富增长”。

换句话说，咱们要考虑好自己的事儿。

当然，按照曹德旺的说法，亦或者是任志强的说法，我们都可以看到房价未来的方向。

作为年轻人，作为城市发展的新力量，如果你现在发现房价和自己的收入不对等，自己也难承受还房贷的压力，那其实你已经不适合买房了。

这种情况下，最好的方式就是等一等，等到自己能买得起为止。

记住，是等到自己能买得起，而不是等到房价掉下来。

买房来住的人，只需要考虑住，而不需要考虑价值的变化。就算房价暴涨一万倍，也只是一个数字而已，你卖掉了自己暴涨的房子，最后换来的也只是同样的一套，而且很可能搭上装修。

从房价角度来看，笔者在烟台看到的是年轻人根本买不起烟台的房。或者可以这样来理解，烟台的应届毕业生收入和发展空间，可能导致他们要努力六七年才有机会攒出首付。

但是，现在的年轻人不欠钱就不错了，还指望他们攒钱？

另外说一句，房价早晚会有变化，不是房价变，就是收入变，总之能让人买得起。如果两者都不变，就会出现另外一种局面，那就是我们的信誉价值无限提升。总之无论如何都要让人买得起，否者市场没了热钱涌进，整个房地产行业的风险很可能会彻底爆发。

怎么来评价和比较曹德旺和任志强？

曹德旺是为国为民的企业家，任大炮是只为自己的利益集团某私利的奸商。

曹德旺靠制造业起家，一步一脚印，不断技术创新，由小做大，由大做强，成为中国玻璃行业的龙头企业。40年来，曹老兢兢业业，鞠躬尽瘁，为社会创造了大量财富，解决了几万人的就业问题，为国家上交了几百亿的税金……为建设新中国做出了巨大贡献。同时，曹老不忘回馈社会，捐款支持各类慈善事业，几十年来累计捐款超100亿。

任大炮代表着不择手段，疯狂攫取财富的开发商利益集团。金钱至上，信仰缺失，道德沦丧，利欲熏心，是其真实的面孔。为了盘剥更多的利益，泯灭一切良心，通过囤地、捂盘、房托各种卑鄙手段，推高房价，加重了购房者的生活负担……

曹老创造社会财富，同时又回馈社会，是民族企业家、慈善家，令人敬仰，万古流芳。任大炮不创造财富，只会利用高房价转移财富，是不劳而获的吸血鬼，受人唾骂，遗臭万年。

曹德旺说，美国想要恢复制造业很难，为什么很难？

前两天，福耀玻璃董事长曹德旺表示，中美贸易的互补性非常强，而美国提出的恢复制造业大国并非那么容易。他坦言，现在在美国的工厂，“雇不上来人，缺几百号人，雇不到”。曹德旺称，“美国需要中国，中国也需要美国，中美友好会推动全球经济的有效的稳定地发展。在现在这个时期用这个方式来解决自己的危机，我认为那是不负责任的。历史会有一个评判，到底是发生了什么事情。”其实我对特朗普的这番折腾，想把制造业回归美国的做法，是不太乐观的。所以，我是同意曹德旺的看法的。俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。美国人均可支配收入是中国的十几倍，普通蓝领年薪3万多美元，20多万人民币，熟练蓝领年收入六七万美元，人民币四五十万，中国蓝领工人工资多少？2000-5000是大多数。所以收入差十几倍一点不夸张，关键的关键是，人家物价也不高。蓝领工资不低，但是很难招到人啊。美国自由职业从业者已经占所有劳动力的35%以上，这些人很难再去朝九晚五的上班了。剩下的人，都从事其他白领职业，你让他们去工厂做工？我实在不知道特朗普是怎么想的。这个想法，和现在让中国年轻人去种地差不多，很难再回去了。这次特朗普非常固执，但是我真的不看好。之前搞6天听证会，反对者占了大多数，但是媒体报道今天特朗普已经宣布对中国加税了。这意味着特朗普真的是如其书名：《永不放弃》，坚持要美国回归制造业。难道特朗普想让美国倒退几十年？

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

曹德旺赴美办厂却遭投诉、罚款，水土不服怎么办？

曹德旺在美国的企业最近的遭遇被夸大了，起因是一篇纽约时报的文章。纽约时报这篇文章的作者，在今年五月份的确采访过曹德旺，但采访的主要内容并不是文章的核心，但文章出来之后，却呈现了太多的“问题”。这些信息多数都来自于福耀代顿工厂被解雇的员工，但在采访曹德旺时，这位记者却没有针对这些问题寻求福耀的解释。

我只能说美国媒体对中国的企业还是存在一些偏见的，至少是刻板印象。他们认为中国的企业都是血汗工厂，都是不尊重人权。但事实上，福耀在米国的工厂，薪资和同行相比并不低，至今代顿工厂外还有一千多名等待入职的工人。

我在采访时，曹德旺就这几个问题做了详细解释，所谓罚款，只是一笔十万美元的处罚，非常非常低，所谓投诉，最主要的是被解雇的一名前高官宣称福耀歧视美国人。但其实是这名高管职业操守有问题，一个预算一百万美元的员工食堂，他花了三百多万美元还没做完。而且在其他采购问题上也存在着诸多问题。

在曹德旺看来，人同此心，没有太大区别。只要对员工足够好，不管是中国人还是美国人，都一样。

曹德旺在伊利诺伊州的企业，收购之前有工会，这个工会和PPG打了五年官司，争的是什么呢？前几年效益好的时候，企业给工人每小时涨了两美元工资，后来企业效益不行了，企业就要把这两美元降下来。就这么点事，工会和工厂诉讼了五年。

曹德旺收购工厂之后，把工会的头头找过来，说，我们的收购协议里有规定，可以把你们都解雇，但我知道各位养家糊口不容易，我不想。我想和你们一起把企业做好。你们不是要求把工钱涨胡来么？我答应你们，没问题。但我也有一个要求，你们的成品率，要达到我福耀在国内的水平。工会的人一口答应。

就这样，福耀在伊利诺伊的工会继续保留，而且双方的关系处理的非常好。这有什么太大的文化差异？其实都是媒体下炒作，也不去调查，人云亦云而已。所以曹德旺说这些标题党是臭虫，一点没错。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

曹德旺谈朋友借钱如何处理？

在经济许可的情况下能帮多少是多少，人都有遇难处的时候，今天你不帮人，以后你就知道什么叫6亲不认死路1条！当然要有原则，1生病，2买房，3孩子上学，4娶老婆，5天灾。吃酒，赌博之人一律拒绝!.

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