身上这些地方长红痣注定大富大贵子孙后代有出息，看看你身上有没有，有就真幸福了！

感谢各位点开小编的文章，如果有什么不对的地方，请先稳住猥琐发育，别浪，我们能赢！

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1.长在印堂上的红痣：

印堂为人的命门所在，所以也称为命宫！此处连接人之精气，可以体现出一个人的财运、福运、以及通过颜色变化，还可以看出近期凶吉！如果印堂生的光滑平整，饱满，且间距适中的话，这种人一般工作都比较稳定，财运福运也都不错，但是如果出现恶痣，恶疤，杂纹的话，印堂有染，则运势势必会受到不好的影响！但是如果此处长的是红痣的话，则为上吉之痣，这种人一般健康运比较好，能富贵长寿！

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2.长在山根上的红痣：

山根位于鼻梁与双眼水平交叉的位置！山根上乘印堂，下承厄疾宫，为面相中一个相当重要的位置！山根的好坏决定了一个人的财富，人缘和感情运势！山根除了红色的小朱砂痣之外，其他长有横纹、疤痕、低陷皆是不利之兆，出现人际关系紧张，人缘不好，缺少贵人，事业受损，与爱人感情也容易出现矛盾等不好的影响，而若是出现朱砂红痣的话，则会财运抬头，贵人运上升！

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3.长在奸门上的红痣：

奸门也就是太阳穴位置，位于眉眼之外，又称夫妻宫，奸门长什么样，直接影响着一个人的婚姻感情！奸门如果出现黑痣，疤痕或者比较尖窄的话，这种人一般心眼比较小，喜欢斤斤计较，感情上容易出现第三者，婚姻感情不顺，而如果出现红痣的话，则为大吉大利之征兆，代表了夫妻之间感情比较稳定，妻子也比较的贤惠旺夫，丈夫沉稳大气，事业有成！

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4.长在泪堂上的红痣：

泪堂位于眼睛下方，眼袋下方！面相十二宫中也称为子女宫，主子女运势！泪堂饱满红润，子女运势昌隆，如果要是子女宫出长有红痣，则子孙运比较旺，代表子孙后代能够显贵，命主能享子福，晚年运较好，富贵显达，阖家欢乐！

开心时刻：狼刚失恋，觅食时路过一间小屋，听到一男人教训自己的孩子：“再哭，就把你扔出去喂狼小孩在屋里哭了一夜，狼在外面守了一夜，早上起来，狼哽咽得说：男人，男人都是骗子。

红痣究竟是不是变老、肝病的前兆？

神黄中医智库专家团队为您排忧解惑（欢迎关注）

有些朋友发现身上有一些红色的痣。仔细端详了一番，竟觉得这些红痣显得好看又洋气。随手一查，红痣竟然还是“大吉”之兆， 说是“红痣是人体气血的精聚，所以红痣者多为吉”，不过真是情况可能并非如此。

红色的痣在民间有象征着喜庆、吉祥、贞洁和爱的意象，所以古代才会给少女点“守宫砂”，印度才有“点红痣”的习俗，张爱玲才会说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

但是部分朋友自己查阅后，发现象征着“吉祥”的红痣，竟然是变老的前兆，有的红痣还代表有肝硬化、乙肝！吓尿了好么！所以身上长了红痣究竟是几个意思？

身上长了一些红色的痣，真的是“变老”、“肝病”的前兆吗？

长了红痣首先要看是长什么样的。

如果长得像这种“樱桃”一样颜色的痣， 呈半球形隆起的，一般是没什么问题的。

这种红痣叫做“樱桃红样血管瘤”，又叫做“老年性血管瘤”。这种血管瘤在早期可以是平的，像痣一样，一般直径1～5mm，可以出现在皮肤表面的任何部位，包括面部、颈部、躯干、四肢。

既然是“老年性血管瘤”，长了是不是衰老的象征呢？可以说是，也不完全是。现在的医学研究表明，儿童10岁左右就可能出现血管痣，只不过血管痣在30岁之后会呈现较快的生长趋势，数量越来越多，并且渐渐高出皮面，至老年期可能会形成明显的半球状小瘤。所以随着年纪增大，长一些这种痣也很正常~

那么为何会长血管痣呢？目前学术主要有两个观点，一种是因为皮肤局部毛细血管或小动脉出现增生，然后由末端扩张而逐渐形成的；还有一种观点认为是随着年龄的增加，血管周围结缔组织发生变性，造成血管周围比较薄弱，在摩擦、搔抓、外伤刺激下，血管进一步损伤形成血管扩张，血液充盈在血管扩张处而形成的。

长了血管痣要治疗吗？一般来说，如果没有任何不适的症状，完全可以不用管它，不用治疗。如果影响到“形象”了，也可以采用如冷冻、电灼、激光灼烧等方法去除。

有人说这种红痣是表示身体发生了一些病变，其实纯属无稽之谈。虽然关于血管痣的具体成因还有争论，但是无论是哪种解释，都不能证明出现血管痣和内脏器官的病变有关系。

然而，如果皮肤上长了不是这种“疙瘩状”的痣，而是血管扩张状的赤斑，像是“蜘蛛”一样的痣，那可就要注意了，因为蜘蛛痣多为肝损害的表现，很多乙肝、肝硬化、肝癌患者身上都有这种蜘蛛痣。

肝病专家指出，如果患有肝胆疾病时，面部、颈部、前胸、后背等出都会出现蜘蛛痣的症状。这是为何呢？

蜘蛛痣的发生和体内雌激素增多有关。因为雌激素具有扩张血管的作用，并且在肝脏内进行灭活，而如果肝脏出现问题时，肝脏对雌激素的灭活作用也会相继减退，从而就会使雌激素在体内蓄积起来，使身上出现蜘蛛痣的症状。因此，如果身上出现了蜘蛛痣，需要警惕肝脏方面的健康问题。

那么是不是有蜘蛛痣就有肝病呢？当然不是。处于青春期的女性是生长发育的高峰阶段，体内有大量的雌激素，可能会有一些蜘蛛痣出现，这是正常生理现象。随着年龄的增长，雌激素分泌逐渐减少，这种蜘蛛痣也会逐渐消失。另外，蜘蛛痣可见于正常妇女的妊娠期。当怀孕后，体内雌激素增多，因而一部分孕妇皮肤上出现了蜘蛛痣。此种蜘蛛痣大多发生在怀孕后的2－5个月内。产后数月内可以消失。

最后我们再总结一下，如果长的是疙瘩状的红痣，是血管瘤或者血管痣，一般来说对身体没有太大影响，长了后该吃吃该喝喝；但如果长的是斑块，有毛细血管扩张状的红痣，那么就要警惕是不是蜘蛛痣，最好去医院检查一下肝脏健康。

红痣与血痣的区别？

感谢邀答！这两种痣的区别有：血痣形状大的如枸杞子大小,小的如蚊子咬过,就像一种小血泡,多见于身上胸肋，手臂和下肢。血痣提示脂肪痰湿的积滞，容易发生脂肪肝，肝硬化，胆囊炎，多见于脂肪肝，慢性肝炎的病人。不论什么形态颜色的斑,根源都是体内不同废物积滞的外在表现，都是不好的斑。斑是后天形成的，不注意保养就会越来越多，越长越大，说明毒害越来越深。

血痣

而痣是先天形成的,分为红痣和黑痣,一般终身不变.红痣是人体气血的精聚,所以比血痔要好。

红痣

身上长了颗红痣该怎么办？

又不影响健康，不去理它，实在不喜欢的话，就去咨询医生能不能处理掉。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

前胸后背有红痣怎么办？

可能是过敏性皮炎，如果红点压后不退色，就可能是过敏性紫癜，如果用手压过后褪色就不是。建议去医院检查一下食物耐受食谱，可能是对某种食物过敏引起的，平时注意加强身体锻炼，不要太激动，注意情绪，忌辛辣，少饮酒。也可能是某种药物过敏引起的药疹，还是去皮肤科检查一下

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

怎么拯救沉迷于风水的父亲？

学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。

我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。

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