今天咱们要看的是慈禧。大家都知道慈禧是大清末年的一把手，虽然说她起初也有着自己的志向，但是很快就在丰足的生活中迷失掉了。慈禧每天除了批奏折之外，还有就是做一些小事情，比如说唱唱戏、看看鸟，弄一些新玩意玩玩。其实慈禧也是一位非常迷信的皇帝，她为了维护自己的地位，做了很多反风水的事情。
大家都知道慈禧有一个儿子，就是同治皇帝，在他死了之后，慈禧没了亲儿子，就选择让自己妹妹的儿子来做皇帝，这就是光绪帝。光绪和慈禧有着两层关系，一方面光绪的叫慈禧姨妈，另一方面光绪是道光的孙子。虽然说有着这两面关系。慈禧还是经常猜忌光绪。
慈禧非常害怕自己控制不住光绪，然后自己再失去统治地位，因此慈禧就一直非常提防光绪，光绪年纪不小了但是却没有自己的自由，什么都得听慈禧的。有一天李莲英告诉慈禧说有一棵银杏树长在了光绪父亲坟上，银杏树也是就白果树，慈禧一听表示长了一棵树又咋了，又不是在咱们京城长的。
李莲英此时表示，据说白果树长在了一个王爷的坟上可不是什么好事情，毕竟他是一个亲王。慈禧听了之后顿时惊醒，他马上想到一个字，就是王和白果树的白组成的皇字，在李莲英的忽悠之下，慈禧就赶紧让李莲英派人把这棵树给砍掉。
可是这件事情不知怎么就传到了光绪的耳朵里，光绪听到此事之后生气的直跺脚，心里也在暗暗的骂这个慈禧老婆子，但是光绪没有什么权利，所以他也没有什么办法。于是光绪赶紧跑过去看看，他跑到的时候那些人正在忙着砍这棵树，不过这棵树长的也挺结实的，光绪的父亲没死几年，坟上就长了一颗这么粗壮的树，而且还是白果树。据说光绪当时一边看着一边哭，而且树被砍的地方也流出了不少液体，据说是树的眼泪，果然在这棵树被砍去几年之后，光绪就突然死了。
其实这件事情是有记录的，李莲英说光绪父亲的坟上长了一棵白果树，慈禧赶紧命令砍掉这棵树这个故事被溥仪记载在了他所写的我的前半生里。而溥仪得给光绪叫叔叔，那么肯定会给他说一些好话，大家有兴趣就看看吧。
想证实，是不是跟祖坟风水问题有关系？
对于阳宅
风水
，因为它与众的日常生活息息相关，它的客观性、合理性和科学性越来越被引起重视，有相当一部分人已经承认它是科学的。而对于阴宅风水
，则许多人认为它与现代人日常生活无关，阴宅风水
好坏对后代有影响，认为不可思议，心存疑惑。阴宅是安葬死人的地方，骨骸或骨灰安葬地方的好坏，为何荫佑子孙后代的祸福？甚至还有一些高深的风水大师
也一筹莫展，谈不出其中缘由。其实，世间上的事物，总是阴阳平衡的，有阳也就有阴。人在生为阳，人死后为阴，其骨骸是物质的，物质是不灭的。凡属物质都是有一定特性的，有一定能量的。作为能量物质信息是可以发射的，也必然被相同的基因物质所接受的。现实中许多事实，早已证明了，阴宅对其后人的影响。一、人体是各种信息的接收和发射源人体是由多种化学元素构成的最高级的有机生命体，人体本身也不断地产生各种信息与能量；这些信息和能量也必须与自然界中的信息和能量协调同步，或者相互交换信息和能量，以达到和谐共振效应。人体本身就是一个小宇宙，既受周围自然物体、信息能量的影响，也可以影响周围的自然物体，包括人或事物。人体既是接外界信息能量的天线，是接收源；人体同时也具备向外发射信息和能量的功能，是各种信息能量的发射天线，是发射源。人的接收是靠身体的感应、感受、感知和感觉来体现的。人的发射是靠与生俱来遗传基因密码和后天修炼而来的精、气、神，而向外界发射和影响的。大自然的各种食物，包括空气、阳光和雨水，能够不断地补充人体的能源。同时，加强身体锻炼和必要的食物疗养，能够不断调节人体信息能量与自然信息能量的交换，达到协调同步、和谐对应。人体还可以通过五官、皮肤和肢体对外界的物理现象进行感知感觉和认知。人体也可以通过五官（如声音）、肢体运动及气质神态对外界作出展示和传递信息。人体作为一个导体，它能够接受来自各方面的信息。经研究，如各种微量元素和可以产生的微波、电波、电磁波、静电……在人的身体上客观存在，勿庸置疑。人体还有像其它生物一样的超强功能，如蝙蝠发出的超声波，海洋鱼类发出的电波等等。人类对自然科学的研究已经作出了很大贡献。但是，人类对自身人体的研究，则还刚刚起步。人体还有许多未被发现的奥秘，人体甚至还有许多超能量的物质和功能未被发现，还需要我们的科学家们去努力研究和探索。二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能根据现在已经研究出来的成果：每个人体细胞包含有23对（46条）成对的染色体。人类染色体由DNA构成，DNA是人类遗传的基本载体，而DNA是由数以万计的核苷酸构成的。人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统（俗称人类基因系统）。世界上没有任何两个人具有完全相同的核苷酸系列，这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中，只要获得微量的DNA，根据人的遗传多态性和遗传稳定性原理，即可精确地进行亲子鉴定。因为每个人的遗传基因和染色体不同，人的生、老、病、死，归根到底都与之有关，为了破译人DNA分子顺序，建立完整的遗传信息库，由美、英、日、德、法及中国6个国家共同参与研究，并已取得初步成果。人体的基因和染色体，在直接血缘关系上是一样的，根据亲子鉴定：孩子与父（母）亲相对机率RCP≥99.99%，人类遗传具有多态性和稳定性，遗传的基因染色体具有物质性，凡属物质性都有同步共振和相互传递的特性。我曾作过这样的实验：在一个大厅里放有多台古筝或杨琴，如果拨动其中任何一台乐器中的任何一根弦，那么，其它乐器同音律的那根弦也相应振动，发出同一个音调的声音。这就是物理同步共振现象。在现实生活中，有许多这样的例子：一个母亲在家，孩子在外地工作，远隔千山万水，当母亲或孩子任何一方发生灾祸或意外，其另一方必定有所反应。有一天晚上，我与朋友在河边散步。突然朋友心口发痛，他马上反应说：我母亲有危险！我说你母亲前两天我们都见过面，很健康，不会有事的！我们刚散步回来，朋友家里就来紧急电话：他母亲病危，请速回去！俗语说：儿行千里母担忧，同理，母亲在家也会感觉到自己亲生儿女在外的安危。以上的例子很多很多，甚至每个人都有这样的亲历。我们也常听别人说：我梦见死去的父母或爷爷奶奶，他们要我怎么样、怎么样……。综上所述，人体是有感知的，直系血脉亲人之间是有相互传递信息的功能的。三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的众所周知，地理是一个大磁场，磁极则在地球的南北两端。风水
中应用的罗盘，运用了中国四大发明中的指南针的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多种功能，其中最重要的是有记录功能，它可以录音，还可以录相。我们平时应用的录音机、摄影机中的磁头，则是磁性功能的体现。同时，磁也有转化为电的功能，因此，磁亦有传播的功能，也有人把风水学称之为地磁学，也不无道理。因此，阴宅（坟墓）建在某个地方，则地磁场忠实地记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉、来水去水、坐山案山、左右护砂及明堂格局的风水情况记录下来。然后，在自然转化中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到了空间，从而影响到外界。阴宅风水如何只能对自己子孙产生影响，而对其它人无影响呢？因为子孙与长辈具有同等类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位共振现象，信息能够相互传递、感应和沟通。而其它人遗传基因不同，接收不到不属于同等类型遗传基因发出来的信息。就如收音机的音频、电视机的视频音频一样，要能收到某电台广播和某电视信号，必须具备同频道同频率和同赫磁的信息，人体接收到同类型的电磁基因信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。如果先辈阴宅的风水
好，如龙脉踊跃、山环水抱、穴位准确、明堂平敞、罗城无缺、山峰秀丽、四神护卫、理气合法。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“孩儿们，我这住的地方太美了！我很高兴，你们可以放心地搞工作、奔前程，发财发福、平常健康，幸福地过日子吧！”带着这种良好信息的电磁波，被后辈子孙接收到后，能取到加强人体器官功能和思维功能的良好作用。假如某阴宅的风水不佳，山水混乱无序、无龙无穴、恶水穷山、形体粗浊、山水反背、直射无情、风吹人劫，理气又刑冲破害。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“儿孙们，不得了啦！我这住的地方太差了，简直住不下去了！你们快来救救我吧！”这种带有坏消息的电磁波被后辈子孙接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能。自然而然，后辈子孙必然工作无业绩、财源枯竭、人丁受损、灾祸连连。李莲英的陵墓为什么被称为“鸡蛋坟”？
李莲英是清末有名的太监，因生前得到慈禧太后的宠爱，所以在朝中飞扬跋扈，可谓是做尽了坏事。他死后所安葬的陵墓，更是极为奢华，在老北京民间将李莲英的陵墓称为“鸡蛋坟”。
位于海淀西八里庄以西的恩济庄是清代太监的陵墓地，其中最为引人注目的当属大太监李莲英的陵墓，李莲英的坟茔相传是用鸡蛋清拌石灰修建而成的。李莲英在世的时候，被慈禧太后破格封为宫内二品，但因康熙帝曾定下内监职衔最高不能超过六品的制度，所以，李莲英的陵墓不能超过二品的规格，因此不能用砖来砌坟。于是为了使坟茔坚固，李莲英派人买了大量的鸡蛋，将鸡蛋打碎后，去掉蛋黄，把蛋清倒入石灰中搅拌，用来修建坟茔。因此，民间有了李莲英坟是“鸡蛋坟”的说法。
李莲英是怎么死的？
谢邀请。晚清的大太监李莲英是被清宫的八旗亲王们指使大内高手所杀害，身首分离。
李莲英年幼入宫当太监，几乎与世隔绝，很少对民间往来，也很少出宫访亲走友，也没和民间的人结下梁子所以民间没有任何仇人，更没有理由下死手将李莲英身首分家。
李莲英幼年时家境贫寒，衣食无着，为生计所迫进入清宫当了太监，入宫时阄割生殖器，并摘除一个肾脏，喉节消失，嗓音由粗变细成女人的嗓音，生殖器除了小解外，短到一寸软如面条，其生育功能彻底丧失，手无缚鸡之力。宫内美女如云，除太监外，长年见不到一个男人，如饥似渴的宫女怎能耐得住寂寞？宫中有严酷的大清戒律，她们也不敢太造次。
新来的小太监，面白口红眉清目秀伶牙俐齿，深得大太监和宫女的喜爱。小太监长成十六岁那年，有幸选为长春宫慈禧的贴身太监，小太监把慈禧侍服的舒舒服服，忙前忙后，很是招人喜欢，慈禧一高兴賜了小太监大名莲英，小太监本姓李故李莲英。宫内的明争暗斗，慈禧的权力如日中天，把持着朝廷的一切朝政。长时间深宫生息，使李莲英变的处世十分圆滑。见什么人说什么话，对鬼也能聊上几句。随着慈禧的老矣，晚年患上了老年症，慈禧掌握大权后，害死了不少文臣武将和八旗的王公贵族，积怨频深。年老的慈禧夜里经常失眠作恶梦，时时防备朝中有人暗算，白天朝政精神疲惫，李莲英为侍服好太后，自学了吹拉弹唱杂耍，每当夜间太后失眠时，站在门外的李莲英便进去给太后讲故事，演个小节目，不知不觉太后睡着了，忙退出门外，拖着困乏的身子回到寝室，天长日久，慈禧对李莲英是恩宠有加，文臣武将和宫女嫔妃见了李莲英也是巴不得套近乎，能与李莲英搭上话的，都是朝庭的权贵王公，他们也希望李莲英在慈禧面前能美言几句，被太后害死的文臣武将部下都以为李莲英在太后面前馋言，所致主人被害，无奈太后活着，不敢枉动。
太后驾崩，自知失去的靠山己倒，宫内明枪暗剑，防不胜防！在为太后守灵的七七四十九天后，李莲英携带金银细软出宫回到了慈禧赏赐在今海淀的家中，不日便遭不测，这绝非民间所为，只有深宫的官宦们才知晓李莲英的底细，只有仇恨李莲英权大于那些官宦的人干的，密招高手，许以重金，待得手后，携带赏金带领家小远走高飞，脱离是非之地。所以李莲英的死是深宫中谁指使人干的，永远是个谜？
羊祜为何要破坏自己祖坟的风水？
其实真不知实情。私下估计，这恐怕是玩的“为臣之道”，就像晚清重臣曾国藩，怕太后猜忌，公布家书以表心迹。如果顺便往下猜测，那就是羊祜公看透了为官的险恶，或者朝廷的血腥，以期后人决不为官。
大清第一太监李莲英，坟墓打开后，为何只有头？
1966年，“破四旧”运动正进行得如火如荼。位于北京海淀区“六一”学校的西南边，有一座乍看不起眼的土堆院落，中有一牌匾，书“钦赐大总管事公之墓”几个大字。
这座土堆并不像表面看到的这般荒颓，奉命负责砸毁它的人，各种挖掘、爆破，都打不开固若金汤的墓室，最后好不容易找到墓道，顺着墓道才得以进入。
墓室里整齐有序，有50多件价值不菲的陪葬珍宝——很显然，盗墓贼并没有光顾过这里。但令人震惊的是，棺木里面不是一具完整安放的尸身，只有一颗头颅，连着一条长辫。
半个世纪前，权倾一时的老佛爷身边的红人、大太监总管李莲英，竟然是这样身首异处地草葬于此，而昔日阔绰的祠堂、配殿早已顷颓。
李莲英是怎么死的？至今说法众多，扑朔迷离。
官方的说法，是因病去世，据说李莲英过继的孙女李乐正，曾对外宣称祖父是年老体衰，死于痢疾。但死于痢疾，又怎会如此下葬？显然另有隐情。
所以各种发挥脑洞的猜测，纷纷诞生了——
一说是隆裕太后赐死。根据李莲英的墓志铭所述，八国联军侵华，随慈禧太后一路西逃又回到北京后，他“自思可告之无罪，已萌退志”。光绪、慈禧前后脚去世，曾在两位主子之间左右逢源的他，彻底失去靠山。为慈禧守孝百天后，61岁的他便以年事已高为由，向隆裕太后请辞，悄然消失，回到慈禧生前赐给他的南花园，过起了养花弄草的低调生活。但隆裕太后后来还是将他赐死了，万贯家财自然充了公。
另有一说是死于敌人之手。这个说法其实非常语焉不详，因为“敌人”的怀疑对象，实在是太多了。毋庸置疑，李莲英常居慈禧身畔，掌握了大量的国家秘密，也拥有不小的话语权，尽管他为人谨慎小心，但朝堂之上，总难免树敌。杀他的人，有人猜是醇亲王载沣——这个逻辑上似乎最说得过去，好为哥哥光绪皇帝报仇嘛（有很多人猜测光绪皇帝是在慈禧太后的授意下，被李莲英给暗暗毒死的，虽然此说也经不起细致推论）；有人猜是妄图复辟帝制的袁世凯授意宫中人干的；也有说是辛亥革命党人干的；还有人猜他是在某个饭局结束回家的路上，或拜祭慈禧归来的路上，死于打家劫舍的土匪之手。
还有一说是死于传统风俗。哪怕是位高权重的总管大太监，身前也毕竟是残缺之身，死后无颜见列祖列宗。所以死后干脆只安葬自己的头颅，舍弃残缺的身体。此一说，终究也是有些牵强。
李莲英究竟是怎么死的？恐怕只能看日后是否会出现板上钉钉的证据了。但有一点，他的死，终究是昭示了大清朝摇摇欲坠、风雨飘摇的结局。
李莲英是怎么死的？
清朝的太监最多也就做到李莲英这个地步了——讨主子“宠爱”，像明朝那种出现“阉党乱政”的情况倒是从没出现过，这可以说是清朝国家机器的一个优点。
李莲英到底是怎么死的呢？目前能确定的之后他的死亡时间：1908年慈禧死了之后他就退休了，为慈禧守孝100天之后就离开了皇宫，这个时候他已经60岁了。宣统三年，也就是1912年，大清灭亡之年，李莲英去世。
他的死因众说纷纭，传统说法是痢疾，但由于此人是慈禧宠奴，所以肯定也得罪了不少人，而且其得宠的时候也有些劣迹，所以说恨他的人肯定是有的，加之其死因又没有任何人能够证实，所以也有不同的说法，也有人说是他是摄政王载沣赐死而自刎，或者袁世凯派人刺杀等等，各类说法都有，甚至还有民间传说说是“义侠”大刀王五干的，当然这种说法是一点可信度没有，因为大刀王五早在1900年庚子国难的时候就牺牲了。
那考古学的发现呢?1966年（文革初期），他的坟墓遭到了挖掘，现在只剩下墓志铭的拓片保留下来，其它的东西都已经不知所踪，这更令人生疑。而很多巧的是，当年掘墓具体情况也没有完整记载。
但是有当事人的只言片语可以参考 ，传言据赵广志口述的《李莲英墓挖掘的经过》中说：当年进过墓穴的文物专家苏天钧认为，墓被盗过的可能性很大，一个是墓中没有发现大件随葬品，一个是李莲英的颅骨在棺外。当时李莲英的尸体已经腐烂，并不是没有身躯和下肢。不过身躯和骨骼不完整，可能是盗墓者移动尸体造成的。所谓“身首异处”的说法根本不能成立。
也就是说，目前有一定证据可以证实他的坟墓可能被盗过，但并没有什么决定性的结论。
总的来说，李莲英之死至今众说纷纭，还是一个谜案。不过由于此人并非什么特别重要的人物 所以即使以后真考证出了什么，意义似乎也不大。
李莲英究竟是怎么死的？
葛大小姐回答这个问题。
研究清朝的历史，慈禧绝对是一个绕不过去的坎，而聊起慈禧，李莲英肯定是一个回避不了的人物。
慈禧的一生共宠爱过两个太监，一个是安德海，一个是李莲英。仗势骄横的安德海于同治八年（1869）年冒充钦差到江南采办服饰，在山东被巡抚丁宝桢给处决了，李莲英借势而上，从此一直陪伴慈禧到她去世。
要想了解李莲英是怎么死的，首先我们了解一下李莲英是怎么从一个名不见经传的小太监成长为总管太监，从而成为清末最有权势的宦官的，满满都是成功学。
李莲英原名叫李进喜，这么讨喜的名字却被慈禧太后赐名莲英，不知道这位老佛爷到底是怎么想的。1848年出生于顺天府大城县的李莲英，因为家境贫寒，7岁的时候找人割了，希望入宫当太监，混口饭吃，这也是当时不少穷苦人家孩子的一条生存之道。
咸丰六年（1856年），8岁的李莲英如愿以偿地进入郑亲王端华府当太监，民间传说，李莲英在北京掌握了一套新发型的梳理技术，托同乡太监沈兰玉介绍，进宫给慈禧当梳头太监，且不说这个传说是否真假，咸丰七年（1857年）李莲英由郑亲王端华府送进皇宫当太监了，当年13岁。
李莲英进宫后，先是在奏事处和景仁宫当差，同治三年（1864年）16岁的时候，调到慈禧的长春宫当差，进宫14年后，慈禧给他改名莲英。
这个时候，慈禧面前最得宠的是安德海，李莲英还没有进入慈禧的视线，5年后，安德海被丁宝桢砍了脑袋，安德海的这颗脑袋给李莲英很大的启示，他不仅学会安德海如何讨主子欢心，还学会了时时处处小心谨慎，墓志铭中是这样描述他的“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈”，对主子恭敬，对下属宽厚，这就是李莲英成功的秘诀，虽然一百多年过去了，这个处事秘诀却没有褪色。
同治十三年（1874年），26岁的李莲英任储秀宫掌案首领大太监，这个职位没有在宫中历练30年是没资格担任的，李莲英此时才进宫17年，5年后，出任储秀宫四品花翎总管，随着慈禧的大权独揽，李莲英日益显赫，31岁的时候，已经和敬事房大总管（清宫太监最大的头目）平起平坐了。
光绪二十年（1894年），46岁的李莲英赏二品顶戴花翎，雍正帝规定太监的最高品级为四品，为了李莲英，慈禧破除了祖上的规矩，可见对李莲英的宠爱程度。
慈禧在政治上是一个极度强权的独裁者，但是生活上却是一个感情脆弱、害怕孤独的老女人，在她的心中，李莲英就是她的生活中一刻也不能离开的“伴”。
在《晚清宫廷生活见闻》中刘兴桥说：“每天三顿饭，早晚起居，他俩都互派太监或当面问候……在西苑、颐和园居住的时候，慈禧太后还经常来找李莲英：‘莲英啊！咱们遛弯去呀！’慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人常常谈到深夜。”
光绪三十四年（1908年）慈禧去世，李莲英为慈禧守孝百日后，于次年离开生活了52年的皇宫，此时，他已经是一个61岁的老人了。
离开皇宫两年后，也就是1911年，李莲英去世了，时年63岁，隆裕太后赏银千两为其在海淀区玉渊潭思济庄村办理丧事，李莲英墓占地二十亩，墓地石牌坊横额的字是：“钦赐大总管事公之墓”。
1966年8月对李莲英的墓穴进行发掘，除了发现大批珍宝外，一个重要的发现就是棺木中只有一颗孤零零的头颅骨，头上有一条三尺长的辫子，有一件长袍和靴子，却没有身躯。从李莲英死到1966年，五十多年间，墓葬中的金银珠宝保存完好，却没有骸骨，这充分说明，李莲英的死绝不正常，极有可能是身首异处。
李莲英的死因一直像谜一样存在着，由于没有人证、物证，时间过去这么多年，所以史学界一直没有定论，民间更是越传越邪乎。
据《掌宫宦官全书》介绍，李莲英之所以身首异处，有以下几种说法：
一是祭祀被杀死。说是李莲英怀念慈禧，就到东陵去祭拜，在回家的路上被人截杀了。但是，慈禧死于1908年11月15日，李莲英死于1911年二月初四，这一天既不是祭日，也不是节日，那个时候不年不节的，按规矩是不能私自去祭拜的，他是宫里最懂规矩的人，李莲英不可能不知道这样的规矩，所以，在祭拜路上杀死说不靠谱。
二是探亲被杀。说是李莲英到山东老家无棣县看望侄孙女，在山东河北交界处被人杀死，两个随从运不回来全尸，就只好带回来一个脑袋。这个说法也值得怀疑。据李家后人李瑞荣说“李莲英的四弟升泰的儿子福春有一个女儿叫李丽英，最初嫁到江西，后来改嫁到山东无棣县谢家”，但是这个侄孙女久住天津，“七七事变”之后才回山东，李莲英死的时候，李丽英还在天津，再说，李莲英曾经过继一个女儿，嫁到了沧州，农历二月正是天寒地冻的，不去看近在咫尺的女儿，却跑山东去看侄孙女，这不合常理。
三是阴谋害死。说是李莲英之后得宠的太监小德张知道李莲英这么多年没少捞钱，就想敲竹杠，联合步军统领衙门正堂江朝宗在什刹海会贤堂请李莲英吃饭，饭后，李莲英在路上被土匪所杀，这种说法似乎也靠不住脚，因为杀人后，并没有杀人夺财的记录，况且，李莲英死时，江朝宗尚在陕西汉中任镇总兵，并未在京任职，而且小德张没有在慈禧身边当过差，与李莲英没有什么利害冲突。
四是因病而死。据李莲英过继之孙李祥吴说，李莲英死于烟后痢，就是抽大烟后得的痢疾，这在当时是一种绝症，据说李莲英出宫后精神空虚，染上大烟瘾，终日以大烟度日。一天，突然肚子痛，大便带血，难以进食，二月初四这天晚上，离开人间。李氏家谱是这样记载的“……六十一岁传奉龙裔上宾，百日孝满出宫养老南花园，六十四岁卒于辛亥二月初四日亥时，距生于戊申十月十七日辰时”。古人最忌讳死无全尸，既然是病死，就不能解释李莲英棺木中的只有头颅没有躯体的实事。所以，这种说法更多的是被人认为李氏家族为遮丑才编造出来的故事。
史学界争论
1985年，作家佟洵（毕业于北京师院历史系，现任北京联合大学应用文理学院历史学教授）发表文章《李莲英死因之谜》，首次披露1966年挖掘李莲英墓葬全过程，以及李莲英身首异处的真相，提出了李莲英死于非命的观点。
而历史档案馆研究员唐益年持反对意见，他几乎翻遍清代太监档案，他认为，机警圆滑的李莲英基本不参与党派之争，出宫后，对政治没有了影响力，杀他没有任何意义，对于李莲英死于讨债路上更是不敢苟同，以李莲英的财富地位和身体素质，他不可能亲自出门讨债。
1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章，作者颜仪民，满姓叶赫颜扎，其叔父毓贤曾为山东巡抚，其父亲毓泰曾经是江朝宗的机要秘书，颜仪民说，两家的渊源使他和江朝宗的儿子江宝仓成为忘年交，而李莲英被江朝宗借请客之名害死就是江宝仓亲口所说，李莲英死后一大早，李莲英的弟弟就跑到江府禀报，江朝宗当时还故作镇静。
但是，颜仪民先生已于2003年故去，无法听他亲口证实了，一百年前那惊险的一幕，也只能掩藏到地下了。
但无论如何，李莲英墓的重见天日，使李莲英“得以善终”的谎言不攻自破，至于他为什么被杀、在何地被杀、为何人所杀，仍然是一个未解之谜。
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在清朝，李莲英和李鸿章谁的权利大些？
欢迎来到熊二读史，一起来读清朝那些事儿。（本文500字，阅读需时2分）
李鸿章是晚清重臣，大清的裱糊匠。
李鸿章像
李莲英是大内太监。
李莲英像
如果有什么关系的话，两个人都姓李，都是慈禧太后的臂膀。
如果将权力简单定义为谁能管得了谁，谁说话另一个要洗耳恭听的话。
那李鸿章还是要看李莲英这个太监的脸色的。
毕竟李莲英这样的大内太监，是和清最高权力核心接触比较密切的人，虽无实权，但是能通过影响最高权力的决策，或者掌控其他人接触最高权力的机会，去影响一个人的命运或者一件事情的动态。
并且这种影响是很关键的，利用最高权力去寻租，这是中央集权的人治社会最重要的腐败方式。
而李鸿章这个晚清重臣，虽然也有很大的权力，但是多是外任之权。
并且这种权力还受一些制约和监督，最重要的是，这种大臣的权力，在其自身能力的基础上，还要得到最高统治者的认可。
因此就不得不仰仗慈禧太后了，因而也需要对慈禧身边的家奴——李莲英客客气气的。
故而就有传闻说，李莲英曾经给李鸿章使绊子，让他在北京待几天还不得觐见慈禧太后，这就是李莲英作为大内总管的权力了。
而出了紫禁城，太监就要夹起尾巴做人了，像安德海这样招摇的太监，就算慈禧再喜欢，也可以被地方权臣抓住把柄治死。
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