杨筠松是大唐国师，虽然名字不见载于正史，却是与袁天罡、李淳风齐名的风水大师。明清以来，杨筠松被推崇为江西形势派风水术祖师, 直到现在广西、广东、福建、江西等地民间还流传着他行风水之术、扶危济贫的传奇故事。
赣南在唐时属于蛮荒之地，交通封闭、经济落后，由他所创的寻龙、点穴风水学说还在成型时期，因此杨筠松的名气远不及袁、李二人响亮。直到明清二季，他的名字才为人所熟知。
据地方志、野史记载，杨筠松是山东窦州人，20岁时赴长安参加科考，结果进士及第。那一年正好是唐懿宗在位的“咸通”年间。或者是天意如此，杨筠松担任的官职是“掌灵台地理事”，负责唐王朝皇家的祭祀活动及风水地理的研究勘察事宜。因为近水楼台先得月的缘故，杨筠松因职务之便阅读了大量关于堪舆的典籍。这些历代先哲留下来的堪舆秘籍，耳濡目染之下，杨筠松的专业知识突飞猛进，再加上大量的实地堪舆，杨筠松理论联系实际，专业素养日益深厚。
咸通十五年（874），懿宗驾崩，唐僖宗即位，改年号为“乾符”。杨筠松被擢升为金紫光禄大夫，成为国师，负责管理皇家风水典籍和负责国家风水地理方面的大小事务。
僖宗一朝，唐王朝已经日薄西山，朝政昏乱、民不聊生，杨筠松数次上疏针贬时弊，恳请唐僖宗体恤民情，轻徭薄赋。无奈人微言轻，根本无人理会。
不久，黄巢起兵造反，天下大乱。唐僖宗遁入蜀地躲避战乱，临行却诏令杨筠松前往“昆仑山步龙”。他认为天下大乱是天灾，怀疑大唐王朝的风水出了问题。杨筠松自然明白——大唐王朝之所以走到今天，完全是统治者不恤国事，自己作出来的，乃是气数使然，与风水毫无关系。思来想去，杨筠松果断弃官为民，避入赣南躲避战乱，依靠所学寻龙点穴术行走江湖。
在赣南，杨筠松很快声名鹊起，为自封刺史的卢光稠所知。卢光稠先请杨筠松为他找一块出天子的风水宝地，用于改葬父母。卢光稠武装割据一方，渐有不臣之心，于是问杨筠松还有这样的风水宝地吗？
杨筠松含糊其辞道：“有，一席十八面。”
卢光稠一听喜出望外，连声追问：“何面出天子？”
杨筠松知道他心思，故作玄虚道：“面面出天子！”卢光稠生恐杨筠松再去为其他人寻找龙脉，于是在饮食中下了毒。
杨筠松发觉身体有异，急忙带了徒弟曾文辿告辞。慌慌张张走到一个地方，杨筠松喘息略等，询问徒弟地名，曾文辿回答：“药口！”
杨筠松闻言，长叹一声道：“ 药到口死矣。你记住这个仇不可不报。等我死后，你去游说卢光稠，就说在赣南磨车湾安一水碓，十字路口开一井,则世世为天子矣。”
曾文辿听得一头雾水，师傅这是毒发变糊涂了啊？姓卢的下毒害人，干嘛还要为他找一个风水宝地？于是问曰:“何谓也?”
见徒弟不明所以，杨筠松笑道：“磨车湾安碓,单打卢王背, 十字路开井，卢王自缢颈。” 言罢，溘然长逝。
曾文辿安葬了师傅，依计而行。后来，果然一切如杨筠松所料，卢光稠疽发背,痛不能忍，自缢而死。
上联：西山绿竹千年翠，如何对下联？
上联:西山绿竹千年翠（平平仄平平平仄）；
下联:北岭苍松万古青（仄仄平平仄仄平）。
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月落西山大地暗，日出东林神州明。（东台人造森林公园AAAA）
你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
上联：雪漫西山红亭冷，如何对下联？
雪漫西山红亭冷，风拂北苑玉湖春。
上联：日出东海落西山，如何对下联？
出联应当注意一下韵律，原本是日出东海落西山，硬生生把落西山改成西山落，你让我们怎么对下联。胡对一个吧，也不管平仄了。
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