龙脉逶迤起伏而来，到头束气起顶，结穴星呈金星状，那是非常好的现象，说明有可能结穴。但此穴星不开口，不开面，那就很难结穴了，所以经典云：金星不开口，神仙难下手。此地到头束气起顶结金星穴星，开手开口，左右龙虎内砂开手环抱于穴前，第二层龙砂开手环抱于堂前，第三层龙砂环抱于堂前作案山，并呈五个圆峰，类似珠宝。高高的穴星开手，就好似一个贵人在戏耍珠宝，在鉴赏珠宝一样，故喝形为“贵人鉴宝”。随龙水从左倒右过堂前，在穴位测量，水出癸丑方，水口处有龙砂的余脉和白虎的砂交牙关锁。左右护砂重重，朝山清秀。按经典著作所说，此必定为宝地也。按杨公水法，水出癸丑，可立午山子向，为金局之正旺向，后世子孙必富贵显达，寿高丁旺。我也觉得此地就是宝地。为了更有力的证明它是宝地，我去了后龙入首处，在入首处，只见在父母山和穴星之间，有一条很细，最窄处有3米左右，估计长有20米左右的土脉，在这土脉的左方有护砂，远处也有夹护砂，右方只有护砂，远处没有夹护砂，我在最窄处，按它的走势下罗盘，测得是辰龙入首。得到入首龙的数据后，再综合前面我们得到的水口数据，我得到一个可怕的结论：此地没有结穴，不是宝地。为什么没结穴，不是宝地呐？原因很简单，龙与水不配，不合法。就算立向合法，但龙水不配，不合法，那也是枉然，不但不会发富贵，还会发凶发祸。由此可见，要证明是否是穴位，是否是宝地，必须龙水向配合合法，方能证明。也说明，可以用入首龙，水口，向法来互相证明是否是穴位，是否是宝地。

如何评价金星？

做为普通人的我，去评价一位名星，多少感觉 有点儿心虚，哈哈~

金星妹妹还是弟弟的候我没怎么去关注，真正关注是从他变成妹妹的时候，人长的漂亮又有才艺，她的舞蹈就连我这个不懂舞蹈的大老粗人都喜欢经常去看看啊。

她是如何神奇的变成妹妹，这让我充满了好奇，见到她本人时，更是让我大吃一斤，居然可以有这种操作！我，也要变身，哼哼！！

电视节目《金星秀》中，她耿直火暴、爱憎分明的性格更让我佩服的五体偷地，她谈论各种话题，比起其他的脱口秀节目爱说段子，星妹则是以观点取胜。她谈文化现象，谈情感问题又能从男性身份和女性身份两方面来谈，谈各种问题都有代入感 。

星妹儿敢做别人无法想象的事情，有勇气面对家人和社会，这样的金星，已经不能只简单地看做是一个“趟过男人河的女人”，也许更应该变成一个符号。她的毒舌有些狂，却没人敢说她狂，因为没有相当的经历，自然也就没有可以比肩的气魄。

大家都知道她和她的老公汉斯十分的恩爱，他们两人在一起也已经很多年了，而且领养了三个孩子现在也都已经长大了。星妹儿现在的生活也十分的幸福。

星妹儿真的是一个了不起的人！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何评价金星？

金星很难用人这个字来形容它，虽然它现在有名有利，但它难以用人这个概念来概括它，它生错了国度，到了泰国它就有用武之地了，而且到了泰国还可以被冠以妖的光荣称号，中国敬儒敬道敬佛，儒家文化惠润华夏，不孝有三，无后为大，任何种族的繁衍不息都是上天赐万物的本性，可有些人宁愿违天命逆祖德，残迫父母给的身体，使之男非男，女非女，如果是古代出自生存本能的无奈，可如今社会吃穿遍地，可还有使父羞存，使母耻谈的儿女，生不能传宗接代，让祖宗之血脉止于你身，谈男尔非，谈女又非的另类，…

如何看金星这个人？

1967年8月13日金星出生在辽宁沈阳，小时展现对舞蹈的热情。九岁开始学习舞蹈。18岁时，获首届中国舞“桃李杯”少年组第一名，独创男子足尖舞，第一次赴法国演出，1994年金星回到了中国。举办全国现代舞演员训练班。

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金星，为中国的现代舞的发展做出了自己的努力。金星可以说是中国最杰出的现代舞舞蹈家之一，中国现代舞的拓荒者，目前在世界上成就最高的中国舞蹈家之一，获得国际荣誉无数。

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而她当年的那些珍贵的舞蹈视频，成为了好多舞蹈学校的教学资料。

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1995年，金星为了小时自己的梦想，接受了变性手术。术后短暂出现左腿瘫痪，康复后继续从事舞蹈事业。

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前段时间，金星在节目里批评靳东饰演的角色都很雷同，没有自己的特点，无论是《欢乐颂2》中的老谭、还是《我的前半生》中的贺涵，角色都很酷，但都没有什么区别。接着与靳东在微博里对怼。

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在与靳东对怼后，2017年9月17日，金星首次现身机场，她手中拎包，手指着拍照者怒吼。

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但网友评论亮了：除了高跟鞋对得起金星，其它的可以无视。

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但金星微博的拎包照，把东方女性特有的古典美展现的淋漓尽致！

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金星有着一颗善良的心是不可否认的：收养三个原本是孤儿院里的弃婴，教他们读书，写字，给他们幸福的生活。金星也在微博里不遗余力的宣传慈善事业。

图片来源金星微博

善良的人应都值得尊重！

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金星是如何评价董卿的？

金星素来以“毒舌”著称，点评名人和事件都毫不留情，但是她对董卿的评价还是很高的。在2017年3月22日那期《金星秀》里，金星就说董卿“出口成章，口吐莲花”。

那是因为当时董卿主持的《中国诗词大会》第二季在央视春节期间播出，董卿凭借着在节目里信手拈来的诗词佳句，拥有一种人们从未认识到的书香气息。比如在有一期节目里，董卿就谈到了关于描写雨的佳句，她就说道：我们既能感受到“空山新雨后”的清新，我们也能感受到一份“却话巴山夜雨时”的深情，我们既能感受到“东边日出西边雨”的哲思，我们也能感受到“已是黄昏独自愁更着风和雨”的一份惆怅。一连串引用令人拍案叫绝。

于是金星就说自己很佩服董卿的诗词功底，因为“一说到‘天若有情天亦老’，一般人就只能想到‘人间正道是沧桑’，她还能想到‘月如无恨月长圆’，想到‘世间原只无情好’。”如果肚子里没有墨水，是很难达到这个程度的。

这其实跟董卿自己的经历有很大关系。她小时候就被父母要求抄写诗词，她读到小学四年级的时候，就直接跳到初中。初中之后，她以三五天一本的速度阅读古典名著。她本科从上戏毕业以后，她继续进修，获得了华东师范大学古典文学专业的硕士学位。她如今主持《朗读者》等文化类节目，能够如此淡定自如，靠的就是她多年的积累。

金星还引用了一位台湾诗人的名句：“真正的美人有着闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼”来称赞董卿是一位真正的美人。说她有“不显山不露水的古典美，也让我们重新认识到了传统文化对人的塑造作用”。

下联:金星不是金星，如何对上联？

大山并非大山！

如何评价金星？

金星(Venus)是太阳系中八大行星之一，按离太阳由近及远的次序，是第二颗，距离太阳0.725天文单位。

分类:

八大行星

质量:

4.869×102?kg

直径:

12103.6km

表面积:

4.6亿平方千米

表面温度:

465℃~485℃

公转周期:

224.7天

你觉得金星美吗？

现代舞的舞魂被金星用生命诠释，所以她的舞让人热血涌动，给人以美的享受。为了这一诠释，她不惧一切险阻，甚至转换自己的性别。变性后的金星，持续舞出生命的精彩，舞台上的旋转不仅仅是舞蹈，而是她灵魂的倾诉。作为男人时，他俊朗帅气，舞姿洒脱，出名很早，并博得女人爱慕成婚；作为女人时，她的舞不仅婀娜多姿风情万种，更以快人快语优雅魅力让男人青睐而成婚，诠释了梦想成真的完美人生。

最后我想说句实话，金星不能用“美”来形容，只能说有个人魅力！

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 考察“寻龙点穴之金星开口开手，喝形贵人鉴宝”入首龙之论点