职场如战场,打仗讲究个天时地利人和,人在职场也一样,三者缺一不可。天时与人和固然重要,地利也不可不去琢磨。办公室里面的风水,很可能影响到自己的业绩、晋升等关乎前途命运的东西。既然办公室风水如此重要,那就让我们跟随360星座屋一起学习一下相关的知识吧。
1、办公桌不能背对着窗户,主业绩提升缓慢,压力大,没有上司贵人欣赏。 2、不能面对着墙壁坐,对着墙壁的办公桌预示着凡事碰壁,工作不顺,没有路可走。
3、尽量避免在吊灯下安置座位和桌子,要是头顶上是顶灯,会处在高压下,带来神经紧张,女生影响怀孕。
4、避免在过道口,大门入口处安置办公桌,留不住财气,同时很容易被跳槽。5、办公桌底部尽量保持干净,杂物及时清理,避免运势起伏,杂事多,正事少。6、办公桌尽量避免围着柱子坐。好多办公室里都有称重的柱子,公司会设计成围绕着柱子一圈做办公台。这种格局最容易带来失败连锁效应,当头一棒,很快就倒闭了。7、最好不要坐在公司里最阴暗的角落里,这样的话会失去抓住机遇的机会。往往使得自己更缺少人缘,没有竞争力。
8、性格柔和的,可以摆放一盆仙人球,化小人。如果个性偏外向的,有攻击性的,食伤旺的,可以戴个葫芦,或者挂个葫芦,助旺人气,提升合作力。
9、有公司供财神,佛像的,离着供台稍微远点,避免阴气太重,伤身。女的尤其要注意,特别是孕期。
10、如果可能的话,在办公桌左右手两旁可以摆放一棵绿植。也就是绿色植物。
11、注意避开厕所和洗手间周围的位置,尤其是背面,容易被人中伤,诬蔑,诽谤。
12、如果能够左手或者右手临窗户,属于最好的,采光明亮,易于出成绩。
13、办公桌后方最好不是过道,会带来神经性的影响,时间长了影响睡眠。而且公司内部易生口角。
14、规避室内的反弓和墙角对冲,会带来健康不利,工作质量下降,影响心情,焦虑感太重,失去正常判断力。
15、办公桌的左右方,最好有一方是具备较为通畅的走廊,能够便于进出。这样可以保证财路通畅。
儿子不好好学习的风水怎么办?
学习不好就要调整文昌位的风水,风水是优秀的传统文化,有时是完胜现代科学的!风水它真不是万能的,但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明,但是考试成绩不好,经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿,甚至变成大智慧,这是风水能够做到,这都是风水能做到的。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
格子今夏会来巴萨吗?
在之前已经有很多家媒体都爆料过,说巴塞罗那夏天可能买断格列兹曼的合同。而巴萨全队也对这笔交易表示赞同。
而这个新闻已经不是什么秘密。格列兹曼的妻子也在房产中介的陪同下去巴塞罗那的周边地区挑选房子。这种种迹象表明,格列兹曼夏天很有可能来到巴萨。然而为了买下格列兹曼,巴萨也需要出售球员来保证欧足联财政公平条例。而罗格也发了一条推特说,格列兹曼的进球将成为下赛季诺坎普球迷习惯看到的场景,加盟巴萨是迟早的事。
但是如果格列兹曼真的去了巴萨,他会踢哪个位置。谁又会把自己的位置让给他。但是巴萨这种球队宁愿买着放在那也不会放弃。巴萨一定会想办法搞定格列兹曼。哪怕出售几名球员。但是在马德里竞技队,他也有一支完整的球队而且他本人也对俱乐部和这座城市非常满意。但是每一名球员都希望能走的更远,上升到更高的层次,世界级球星几个俱乐部之间游走也是发生过的。所以一切的一切都有可能。
我们还是拭目以待吧!
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
修身款的格子大衣如何搭配?
格纹是经典元素,自带复古感!但是像要穿得年轻时髦又好看,会比纯色单品更考验穿搭功力。所以8婆来分享几个比较显质感,清爽不会显老气的格纹大衣搭配。
重点是:用休闲的内搭减龄,让格纹活泼起来
因为格纹容易穿得老气,所以尽量把它搭配的年轻一些~
卫衣自带休闲感,自带年轻人的潮流感,所以它能很好地化解老气沉闷,给一些比较沉闷严肃的格纹外套看起来更加年轻潮流。
至于下装的搭配牛仔裤就可以,露出脚踝会更有轻盈感,冬天可以搭配踝靴!
如果觉得卫衣太厚重,可以玩叠穿,轻盈的T恤和牛仔衬衫或者是轻薄一些的牛仔外套叠在一起,穿在大衣里面。这种叠穿能提高衣服的利用率,但缺点是比较考验身材!
下半身的搭配也是同理,九分裤+漏脚踝or穿短靴,秀出细脚踝会更加有轻盈感~
除了卫衣和自带年轻感的T恤和牛仔之外,冬天必备的自然是各种毛衣!
首先就是色彩毛衣,如果是颜色比较中性的格纹,内搭亮色毛衣会增加活泼感,鞋子如果搭配小白鞋或者帆布鞋,整体休闲感会更强!
换成高跟鞋则是会更加成熟!
不爱很跳跃的颜色,白色会是很好的选择,干净又显质感!
其次,穿大衣内搭尽量修身一些,会显得更加利落,更显高哦~
格子吊带裙,该搭什么样的上衣?
通常情况下,无论是什么颜色的格子吊带连衣裙,搭配白色T恤都是错不了的。白T,白T,白T……最省力的搭配方式。
一般来说,挑选T恤的颜色和格子连衣裙颜色有呼应,怎么样都会和谐。这也是安全又容易实现的搭配方式。
如果正好是黑白灰这样的五彩色格子吊带连衣裙,里面T恤的颜色可以搭配更亮一些,也就更具有时尚度。时尚潮人和时尚达人一般会选这种搭配方案。
如果吊带连衣裙不走光,而你的胳膊又芊细美丽,大可直接穿,更加年轻美丽哦。
怎么拯救沉迷于风水的父亲?
学习风水有什么不好呢?学习任何一门学问,都需要专业专心。
我学习风水这么多年,深深爱着这门传统学问,不仅可以让自己生活得更好,还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典,帮助朋友们渡过难关,自己的价值也得到了体现,这个时候是多么的开心。
十字路口的房子风水好吗?
那要看是在十字路口的什么位,有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水,这种风水是会败家破财,妻离子散的,特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水,不过没有上面那个严重,这种风水容易出现,无情之忧,什么是无情之忧呢?无情之忧就是做什么事也没有感情,那怕是两夫妻做事,对待对方也是如此。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 在职场, 你不得不知的“格子间风水十五条”