中华民族经历了两千多年封建社会，数十个朝代的更迭，但几乎每个朝代都有独自的皇陵禁地，这些禁地可不是随随便便画出来的，这些都是有专门的匠人推测出来，他们掌握着一门玄学，也就是民间所说的风水学。
风水是一门神秘复杂、系统性的学问，能够察觉到自然的力量，讲究“天地合一”。战国时期兴起的风水术主要运用在新居的选址、朝向、建造方位，及墓穴、宫殿、的选址建造上。
其实历史上的风水学能够在封建社会中，演化数千年而不息，并不是随便说说没有根据的，例如修新房风上一般讲究“坐北朝南”，这根据现代的科学的角度，坐北朝南的房子确实是有冬偏暖夏偏凉的效果，对生活舒适性很有提高。
风水学问非常深奥，没有专业性研究的的人很难懂的其中的奥秘，但是不论是新居还是墓穴，尽可能的保护主体是肯定的。
清朝咸丰年间，爆发震惊中外的大规模农民起义，清朝的江山岌岌可危，起义军占领南方大部分地区，建立太平天国，咸丰皇帝也束手无策，据说咸丰皇帝不仅派人摸清了太平军领导层的基本情况，还四处打听太平天国的领袖洪秀全祖坟的位置所在。
从太平军占领的南京一带，打听到太平军起义的两广一带，终于咸丰皇帝派去的人马传回消息，说在芙蓉嶂一带打听到了起义军领袖洪秀全祖坟墓穴的方位，咸丰立刻派风水大师去探一探究竟。
这位风水大师来到洪秀全祖上墓穴，只见湖光山色，风光秀丽，仔细一推敲发现这里凝聚王者之气，居然是宋朝风水大师赖布衣周游天下寻找龙脉时，所点下的龙穴。
他惊奇地发现这里居然有着奇观，“头上有着芙蓉嶂，脚下踩着土地坛，右侧潜伏着覆船岗，左侧埋藏着有莺蜂窟，有鳌有鱼在水的入口把着关，有狮子有大象守护在门口。
要是谁家的人葬在这里，那必定是代代都是当官的料”。于是就毁其穴，掘其坟，凿开座山，破坏其风水。最后太平天国四分五裂，翼王不是被害就是逃亡。
原来早在嘉庆年间，洪秀全的祖上洪老汉来到福源水村，逝在花县，洪老汉有个略懂风水的儿子，看到赖布衣留下诗后，上山寻找诗中描述的龙脉所在，终于依照诗中描述，将重修了洪老汉的坟墓，把他葬在了宝穴。依照赖布衣的演算埋葬这里的后代，会有帝王之气。
太平天国的领袖洪秀全祖坟被毁后的几年后，太平天国恰巧开始衰退，各王四分五裂，相互残害，不久后太平天国正式覆灭，无论是历史必然，还是时间巧合，风水是门玄学，信则有不信则无。
我国古代墓葬的结顶结构中，弧券顶与穹窿顶的区别是什么？
古代的人民，很重视死后的墓葬，认为人死以后，尸体腐朽，但灵魂不灭，可以在另外一个世界延续。
所以，古代人，很重视墓葬，因为那是要继续生活的地方，务必在生前死后规划、处理好，所以，无论帝王将相、平民百姓，莫不将墓葬做为生前死后的头等大事！
秦始皇陵
为了继续生活的更加美好，极尽能事，把大量的金钱花在墓葬上。
因而，墓葬，争奇斗艳，花样百出，弧券顶、穹窿顶，可见一斑而已！
古代墓葬的弧券顶、穹窿顶的区别？
古代墓葬的弧券顶，既墓顶为顺直向的弧形券顶。
而古代墓葬的穹窿顶，则墓顶为圆周的弧形券顶。
仅供参考。
刘备的墓葬在什么地方？
刘备的名气在中国历史可以说是响彻云霄，虽然没有建立如秦皇汉武，唐宗宋祖的千古功业，但在老百姓心目中的分量却不可小觑。因为刘皇叔仁义、善良、爱民如子，关键时刻也能向个女人哭的稀里哗啦。桃国三结义的故事更是世代相传，受后人赞颂，刘备为了兄弟复仇倾全国之力讨伐东吴。这样义薄云天的壮举堪称一绝。
然而以奸诈著称的曹操死后墓葬不知所踪，七十二疑冢更是搅得世人扑朔迷离。但是以斋心仁厚、仁义无双立世的刘备也搞起了老曹那一套。他的魂归之处也成了千古之谜，难怪曹操曾和刘备煮酒论英雄，说：天下英雄，惟曹某与使君耳！连死后都之么心有灵犀，不得不让人佩服他俩的惺惺相惜啊！
那么，刘备神秘的墓葬到底在什么地方呢？是早已被盗墓贼洗劫一空，还是静静地沉埋地下？为此后人给了如下几种猜测：
一、惠陵就是刘备的真墓
夷陵之战，刘备败回白帝城，在公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵柩回到成都，八月下葬。这说明刘备的墓就在成都的武侯祠，时至今日还存有陵墓建筑。陈寿《三国志》明确记载，刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与甘夫人合葬在惠陵。而陈寿曾认蜀汉的观阁令史，他的记载有很高的可靠信。但据后世考证，惠陵只不过是纪念刘备的衣冠冢。
二、就地葬于奉节
理由是，当初天气炎热，尸体容易在高温下腐烂发臭。白帝城距成都千里迢迢，又是逆水行舟，路上所需最少一个多月的时间。如果是走陆路，扶灵柩前行则需要三个月甚至更长的时间的长途跋涉，所以在不具备为尸体保鲜的条件下，只能就地埋葬。最重要的是，惠陵中并没有甘皇帝。另外，近代的考古工作者在奉节城内地下勘测到了疑似墓葬的两个大型建筑，不排除就是刘备与甘皇后的墓葬。
三、四川彭山的莲花坝
地处牧马山、彭山脚下的莲花依山傍水，向来被看作风水宝地，是古人墓葬的最佳选择之地。并且，牧马山是当年刘备的养马场，刘备手下有四名心腹都是当地人，因此说，刘备有葬在莲花村的可能。此外，当地自古就有皇坟的传说。附近的村民以刘姓居多，都说墓里躺的就是刘备。但是白帝城与莲花村同样千里之遥，既然无法运送到成都，自然也就到不了莲花村。所以刘备葬莲花坝的说法只能当作传一种说。
总结：刘备应该就葬在白帝城，因为三国时期正是历史上的乱世，乱世最遭殃的是老百姓，就倒霉的就是有钱人的墓葬，这点曹操就可以现身说法。所以，无论是刘备还是曹操，他们都要防止自己的陵墓被破坏以及被后世盗墓者损毁。出自这样的心里，在刘备出殡时便多路出行，以求死后安生。或许，安葬刘备的地方就是一个不起眼而且一贫如洗的小墓。
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宋朝为什么不闭关锁国？
即便是在古代，做到绝对的闭关锁国是不可能的，大多数人感觉闭关锁国，就意味着落后挨打。宋朝从头到尾都在受外敌侵扰而被动挨打，但不是因为宋朝落后，而是因为当权者的软弱。即使是宋朝想闭门造车，过自己安稳日子，但形势所迫，有些事情也是不能如所愿的。所以说：
一，宋朝的闭关锁国不可能实现
宋朝的对外交流或贸易基本集中在内陆，比如北宋《澶渊之盟》后的宋辽边境贸易，还有南宋《绍兴和议》后的宋金贸易往来，以及和西夏的等国的互通有无。当两个国家不再兵戎相见的时候，相互间的贸易交流也就空前的繁荣兴盛起来，而且持续百年绵延不断，这是社会发展的必然趋势，所以宋朝只能选择顺势而为。
宋朝虽然有过对海上贸易的排斥，但与东南亚各国的交流是很频繁的。早在秦汉时期我国就开辟了海上国际贸易航线，唐朝时最为繁荣，到宋朝我国的航海技术已是处于世界领先水平。隋唐年间主要出口的是丝绸，到了宋朝瓷器成为了主要的出口货物。宋朝的瓷器以制做精美闻名遐迩，而且有很高的观赏和实用价值，倍受世界各国的青睐。
贸易双方都能得到实惠，而且拉动经济增长、财富剧增、百姓安宁、社会进步。这样的大好局面难道要弃之不要？
二，不符合时代发展潮流，而且历史上强盛的王朝都是开放进取的。
比如汉朝，汉武帝时候的张骞历经千辛万苦，开辟连通西域的“丝绸之路”，对东西方文化的交流起到了巨大的作用。从此，汉朝的商人和使节源源不断的向西行进，大量的丝绸锦绣输入了西方，西域的珍奇异宝也向东输入中原地区。到东汉时期，丝绸之路已经发展为数条连接世界各地贸易往来的黄金大道。
再说唐朝，唐代不仅商业发达，而且对外贸易兴旺，往来于唐朝和波斯、天竺、大食等地的商船络绎不绝。数以万计的外国使节、商人、僧侣和留学生居住在长安，学习中国文化、传播东文明。
如果汉朝和唐朝都采取了闭关锁国的政策，那么何来汉朝的强大，繁荣昌盛的大唐朝从何说起！
总结历史：后代王朝的发展都是借鉴或继承前朝的经验和方法，当然宋朝也不能另辟蹊径或是别出心裁的想到更好的发展之路。所以一个国家的发展强大，必须是要有锐意进取、包容万像的精神，闭关锁国只能是倒行逆施的退缩。
宋朝怎么灭亡的？
每每想起宋朝的灭亡，真让人痛心疾首，不能自己，恨不能穿越回去，用现在所学知识，为保卫大宋尽绵薄之力。
首先宋的灭亡有以下几点原因：
1、领土先天不足，宋朝北境无险可守，幽云十六州不在自己手上，北方游牧民族可以轻易的打过来。
2、宋朝无马，中国两大产马之地一个在东北，这时在辽国手上，一个在西北，这时在西夏手上。冷兵器时代，马是很重要的战略物资，没有马，靠步兵无法与骑兵相抗横。
3、宋朝重文轻武，宋之前是五代十国，一个战乱频发的年代，之所以这样是因为武将一旦掌握了军权就会威胁到皇权，取而代之自己当皇帝。宋朝开国皇帝本身也是这样上位的，所以他的国策肯定会重文轻武。宋朝的国防部长叫枢密使，由文官担任，同样品级的文官比武将要大一级，武将被文官背后称为：豪猪贱狗。杀岳飞时，文官们认为这没什么大不了的，可能是冤，但又怎么样。
4、蒙古人太能打仗，蒙古人在当时那简直是无敌的存在，领有世界最大的领土，南宋能抗住几十年又然不易。蒙古打南宋重点是襄阳，襄阳城高池深，护城河宽100米，蒙古人办法不多，可后来蒙古人在打波斯的时候，学会了回回炮，这虽然也是一种抛石机，不过比三国时期，曹操手下谋士刘晔发明的抛石机要利害的多，打的也很远，不明白的，可以看魔戒的第二集。蒙古人用这种武器攻下了几十年没有攻下的襄阳，南宋无险可守了。
5、党争，由北宋传过来，南宋还在斗，内耗太严重了。
宋朝的经济如何？
著名历史学家漆侠曾说:“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进，最为文明的国家。”
所以宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，两宋时期国民相当富裕，达到了封建社会的巅峰时期；两宋经济不光得到国人的肯定，也得到了世界的肯定，法国著名汉学家谢和耐、日本宋史学家宫崎市定、英国著名经济史学家麦迪森等人，对两宋时期中国经济发展评价很高，一度认为两宋经济居当时世界首位……
首先是农业发展，封建社会的经济发展很大程度受农业影响，两宋的经济繁荣绝对离不开农业，在这方面他们下足了功夫；两宋时期的耕种农具繁多，引水有龙骨翻车、筒车（可以利用水力、牛力）等，而且后期还修筑堤堰，灌溉极其方便；他们还有犁、耧、耙、锄、镰等中耕农具，耕种程序增多，并且善于利用牛力，犁土、引水等等，一头牛可以抵好几个劳动力……两宋时期，人们会去研究农地的土质、植物的疏密程度以及如何积肥施肥等问题，就像现在一样，有专人去研究这些问题，并著有禾谱、农器谱、农书、蚕书等……
另外推动宋朝经济发展的还有商业，宋朝的商业发展达到封建社会的巅峰时期，简单的说，看过“水浒”的都知道，“施公”虽然为了反映封建腐朽的北宋现状，但北宋的繁荣景象依然清晰可见，随处可见的酒馆，满大街的商铺多如牛毛……
剩下的还有手工，比如陶瓷、纺织等；冶炼开采技术，金、银、铜、铁、铅、煤等等；科技成果，造船技术突飞猛进，雕版印刷技术和造纸术基本成型；
死后你会选择墓葬还是海葬？
未知生，焉知死？就小编现在的年纪而言，谈身后事还太早了，不过对于丧葬形式这个话题还是会聊到，同学之间有时候都会说到这个话题，那么小编就在这里和大家说一说自己对于丧葬的一些想法。
中国人是很注重丧葬形式的，所谓事死如事生，因为很多人都相信灵魂的存在，死后不过是到另一个世界去生活，所以很多人都想将生前的东西带到墓葬之中，也就是随葬品。当然不光是中国，世界上许多国家和地区都有这个习俗，而在考古学研究中，墓葬的葬式、葬俗、随葬品都是研究的重要部分。不同文化的人群在死后的埋葬方式上有着不同的习俗，考古可以通过这些不同之处，将两个不同的族群区分开来。在以黄河长江流域为中心的地区，墓葬的形式基本是从土坑墓到砖石墓的发展，从居葬合一到居葬分离的转变，而到了现在，身后事有各种各样的形式，有土葬、火葬、水葬等等。土葬是最常见的一种，特别是在农村地区，老人死后基本会要求土葬。土葬不仅仅是挖个坑八人埋了了事，还有一大套的程序要走，要看风水、请先生、守灵等等。以前觉得这样特别繁琐，直到爷爷过世之后，亲身经历了一次农村的葬礼，才改变了这种看法。在家乡老人之后（就是有人过世），整个村的人都会过来看望，自觉帮忙，让人感觉到邻里直接的温情和睦，葬礼有很多仪式和忌讳，这些都反映了大家对于故人的尊重和追思。新中国成立后为了节约土地资源，改变陈规陋习，推行火葬。但不是所有的地方都适合火葬，在农村地区的墓葬通常是很零散的，而且没有过分的硬化（平原地区多土封，山区用石头），这样的墓葬顶多百年就会慢慢废弃毁坏，最后消失在田间山林，而相反集中的火葬墓地全部是水泥硬化的，这个废弃过程将会长得多，这是值得注意的地方。
好了似乎聊跑题了，不同的丧葬形式表达了人们对于死亡的不同理解，小编看来人死如灯灭，什么都不存在了，应该归返大自然，回答整个生态循环中去。所以小编想了一下，人死后可以套个袋子（马革裹尸的那种吧）埋在地下，然后在上面种上一棵树（根据自己的爱好挑选），在树上挂上一个牌子，上面有身前的照片和生平介绍，这样既环保，又有纪念意义。
（大概就是这个样子）
你觉得宋朝怎么样？
每个朝代都有值得一说的历史。宋朝也曾经有着辉煌的历史记载者。如果没有翻开历史。没有读懂历史，我们就没有发言权。如果宋朝没有他，辉煌的一面，也不会有今天的，我们今天的所有成绩，都是历史的沉淀得来的。
如何看待宋朝？
两宋是我国封建社会经济最繁荣，文化最鼎盛的朝代。两宋除了在军事上显得懦弱外，其他方面都可以让我们津津乐道。
首先军事上，两宋的皇帝都不愿打仗，即使外族入侵也是委屈求全，签订了檀渊之盟割地赔偿。以至于北宋末年徽钦二帝被掳北上，作为金人的人质，这是奇耻大辱。南宋偏安一隅，被可以北定中原，收复失地，被十二道金牌催回，残杀岳飞，只为了自己心中的小九九。
其次政治文化上，宋朝真宗、仁宗政治还是比较清明的，由于宋朝重文轻武，受好男不当兵，好铁不打钉的思想影响，涌现出了一大批在政治文化上有突出贡献的政治家文学家，像欧阳修，苏轼，王安石，范仲淹，司马光。宋朝诗词创作达到了封建社会的顶峰。就连皇帝都不专心理政，像宋徽宗逛妓院，听小曲，吟诗作画样样在行。皇帝都如此，他人就跟不用说了。学术上涌现了像司马光这样的史学大家，负责编撰了第一部编年体通史《资治通鉴》。科学家沈括的《梦溪笔谈》对后世影响都很大。
科学技术上，不得不说两宋在科技上涌现出了一批人才，出现了造纸、火药、印刷术一些发明。中国古代四大发明其三种是在宋朝出现的。
经济上，中国封建社会到了宋朝达到空前繁荣。在清明上河图中，描绘了社会中平民的生活状态，灯箱广告，餐饮外卖，酒店客房已经出现。从图中看出当时北宋首都汴京是何等繁荣。
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宋朝真的很强吗？
说实话，宋朝的军事实力真的很差劲，肯定有人会说有蒙古这样的还能撑几百年，不算差，西汉和匈奴还是一样实力悬殊，汉朝忍了60几年积累实力，，最后打的匈奴满地找牙，如何宋朝真的有志气，凭借他的科技实力怎么可能打不过蒙古呢
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