十三陵:作为皇陵究竟有哪些风水亮点？
曾祥裕 曾海亮
风水，在我国原是皇家享用的东西。在古代，特别是秦、汉以后，帝王宫室、陵墓的选址和营建过程中大多都深受杨公风水理论的影响。
在北京大地上有座名山叫天寿山（原名为黄土山），它为明代皇家陵园，俗称十三陵，是世界上保存较为完整和埋藏皇帝最多的的陵园，总面积一百二十余平方公里。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。
明代帝陵的卜选，就是在杨公风水术的指导下进行的。卜选的方针是：藏风聚气，龙脉雄健，堂局大，有上天之地，并且有曲水上堂，形法上符合四神位学说，理气上符合龙水交配等学说。
完成十三陵陵址的卜选的功勋人物是兴国三僚风水师廖均卿。他奉旨在昌平境内寻找墓地。后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。
廖均卿关于十三陵选址奏章原文： 十八岭峰巍巍乎，四势呈祥。形肖铜锣，穴居中央。礼部尚书赵翔相六秀皆足，八景甚平。天门山拱震垣，地户水流囚谢。凤阁龙横，卓列罗城；捍门华表，镇塞星河。山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水，世产明君；外有公侯拜舞之山，永来朝贡。四维趋伏，八极森罗；青龙奇特，白虎恭降。太维天马，尊于银潢之南；少府紫微，起于天河之北。维皇作极，俾世其昌；发龙气旺，帝业若胜，山河巩固。地势宽平，艮亥来脉，作癸山丁向，卦例相合，王星聚会，主大臣股肱协力。木火得局，王爷衍蕃。悉合仙经，宜任陵室。臣谨绘图献，伏乞亲临，高张慧目，广迈皇风。玉烛清明，并立辰而永曜；金符浩荡，亘万古以长存。国祚无疆，邦家有庆！臣不胜战慄，俟命之至。 经皇帝朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”，并于1409年开始修建十三陵的第一座陵墓——长陵。‘
由于明十三陵具有珍贵的历史、艺术和科学价值，成了人类的宝贵财富的一颗灿烂明星。2003年7月4日，经联合国教科文组织世界遗产委员会第27界会议讨论通过，将明十三陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目，列入了《世界遗产名录》。 现在研究中国风水的学者无不以十三陵风水为学习研究的案例。
十三陵作为风水建筑
究竟有哪些亮点值得后人学习呢？
我认为，十三陵的选址和点穴功臣是廖均卿，他完合继承了杨公风水术。根据廖大师所呈报皇帝的奏章和我们今天消砂纳水的资料，体现了以下亮点：
亮点之一:峦头形势为本
廖大师所述“ 十八岭峰巍巍乎，四势呈祥。形肖铜锣，穴居中央”表明为皇家陵墓选地首重龙脉和气场的聚合。
如《葬经》所表述一样，只有皇帝才可配用上天之地。“上地之山，若伏若連，其原自天。若水之波。 其來若奔。若馬之馳。其止若屍。若懷萬寶而燕息。若具萬善而潔齊。若橐之鼓。 若器之貯。 若龍若鸞，或騰或盤。禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。天光發新。 朝海拱辰。 龍虎抱衛，主客相迎.....”
明十三陵位于北京市昌平区天寿山麓，整个群山属太行余脉，陵区所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前神道两侧的两座小山，为“龙山”和“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局；用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉地。
正如廖大师向皇帝呈报的一样：“臣廖均卿面奏穴事。臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。经云：‘仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪。’形似铜盘，臣有冒奏：必插响处始为的。盖响中之穴，以其声鸣于天下。”
十三陵风水中最佳处为长陵，为明成祖称帝迁都后在北京所建第一座主陵，因为是其他各陵墓主的祖先，故又称祖陵。后来的清代皇帝嘉靖皇帝曾让风水状元廖文政实地点评过。
廖文政评价曰：“长陵势如万马自天而下，四山拱位，穴法天然，夺天下之正气，为万世之鸿基。”龙真穴的于此可见。乾隆皇帝也曾称赞天寿山“太行龙脉西南来，金堂玉户中天开，左环右拱实佳域，前峰后护高崔巍”。
亮点之二：龙水交合，玄关窍统一
“天门山拱震垣，地户水流囚谢.....艮亥来脉，作癸山丁向，卦例相合，”表明廖大师运用了杨公风水理论，注重来龙的贵气，并强调坐向的阴阳搭配及来龙、点穴与水口的相配。依我之见，长陵立向为子山午向兼癸丁，陵园有内外水口之分，中明堂水口为丁未，外明堂总水口为巽方。
从十三陵的景观图可看出，陵区内水库自西北碓石口处途经泰陵、茂陵、长陵、德陵等处流至东南神道东侧的东山出口处。为了聚气，昭陵、定陵、永陵的水库聚集处按阳数命名分别设置一孔、三孔、五孔桥、七孔桥，桥将每个陵区的气锁住 。
‘入山先观水口，这是江西风水操作的第一步。水口定局，再作格龙、龙穴与水的相配。廖大师的技法是三合法与三元法的融合运用。
亮点之三：反映了江西名师廖均卿的透地眼功力 十三陵处处充满风水玄机，也传颂着廖均卿点穴的传奇。
相传廖均卿凿开金井(古代称棺葬之穴)时，出现意外，下面泉水奔涌不止，无论怎么堵都堵不住。其他风水师王侃、巫涯两人一看，幸灾乐祸， 心中窃喜，认为打击报复的时候到了，联合很多官员同时向永乐皇帝参奏，认为“廖均卿戏弄朝庭，掘伤地脉，涌泉不止。”这可是大罪，要是判下来，是要杀头的，并且古代都是株连九族的，这对于三僚风水一脉定是毁灭性的打击。
但幸运的是，这样的事后面并没有发生。 “均卿面帝奏曰：“臣该万死，恕臣再奏。” 上曰：“容尔再奏。” 均卿曰：“黄土山其穴洪水滚滚，乃真龙之聚处，穴法无偏。圣主帝星鸾驾到，涌泉即止，臣冒死再奏。” 上曰：“既如此，着姓李者择吉安排，鸾驾亲视。” 李奏曰：“十八日好吉辰。” 是日整备，鸾驾同到黄土山。其泉涌滚如锅煮炊。帝见，大怒曰：“均卿尔说帝星到时泉水即止，如何愈大？” 我(指廖均卿,下同)又奏曰：“容臣喝山，罗经下地一照，涌泉即止。” 上曰：“容尔奏，稍若不止，命在悬丝！” 我喝曰：“山家廿四向，土地、天星、地曜、廿八宿，祖师杨筠松、曾文遄、廖瑀公：今均卿为永乐圣主立万世之基址，千载之皇陵。兹因金井之中，凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不尊兮？！圣主鸾驾亲至此地，洪水该止。如何敢违，罪逆天地！” 喝山将完，洪水果止。 我又奏曰：“臣欲再深三尺方好。” 上曰：“再深三尺，你意将谓之何？” 对曰：“下有石盆一个，石鲤一对。” 掘下，果有鲤鱼、石盆献上。圣上见之，龙颜大悦！ 帝曰：“此宝将何置之？” 均卿奏曰：“将石盆蓄于金井之下，而上面盖砖石，以镇其山，宜历数十日下砖。”
圣主曰：“均卿非凡间子，诚有仙风道骨，喝山皆应，呼水即止，真朕之奇遇也！将均卿实授钦天监王官，灵台郎博士品。”叩头谢恩！” 后来明成祖赐廖大师纸扇一柄，并题诗云：“江西一老叟，腹内藏星斗。断下金石鲤，果中神仙口。赐官官不要，赐金金不受。赐尔一清风，任卿天下走。
风水师的透地眼功力是建立在非常熟悉所选穴地地质结构的功夫上。想当年，廖大师为了准确把黄土山风水形势，多次往返，不怕麻烦，不怕吃苦，登山全方位地堪测。为了向永乐皇帝清楚地汇报黄土山吉地的情况，廖均卿按照地形的实际情况绘製了黄土山的风水形势图。图上标注了陵寝营建的位置，以及穴地所倚来龙从何方发脉，哪里的山是青龙，哪里的山是白虎，哪里的山是玄武，哪里的山是朱雀，水是怎么走的，水口在哪里等等。
对比之下，现在的风水师往往是下车后四周瞧瞧后，匆忙点穴。这种快速点穴，快则个把小时，慢则半天。点穴之事不可怠慢，我们要向古代风水大师学习，以严谨和认真的态度，聚精会神地选址和点穴。
明十三陵除给后人留下政治上的借鉴之外，还有建筑美学的启迪以及风水学上的研究价值。 如果你是研究风水者，不可不去十三陵。
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张天师是谁？
最正宗的张天师是第一代张天师，也就是中国道教的实际创立者，东汉时期的张道陵。同时他也是古代名人中享寿最长者。
张道陵究竟活了多少岁呢?答案会惊讶得您打一溜儿跟头，所以这个谜团要随着他的人生历程慢慢地解开。
东汉光武帝建武十年，即公元34年，一个男婴在当时的沛郡丰县阿房村呱呱坠地了，这个孩子就是日后的张道陵张天师。张道陵的诞生可谓自带高大上特质，因为他出生的这个县是汉高祖刘邦的故乡，他出生的这个村和秦始皇最爱的宫殿碰巧重名。
张道陵自幼聪慧过人，过目成诵，七岁时就能熟背道家巨著《道德经》，儒家的四书五经当然也难不住他。
长大后，张道陵离开家乡来到都城洛阳进入太学深造。太学是研究儒家学术的最高学府，汇集着天下最高深的儒学著作和最优秀的儒学大师，可是，张道陵对儒学的研读越深入，心底的幻灭感越强烈，终于有一天他抛下经书，发出了这样的感慨:这些书都无法解决生死的问题呀！
就在此时，朝廷给张道陵安排了一个不错的官职------江州令。这是一个别人求之不得的好机会，可张道陵却毅然决然地放弃了，而是选择了去洛阳北面的邙山深处修身炼丹，探求长生之道。
张道陵开始修道事业时，在位的皇帝是光武帝刘秀的儿子汉明帝刘庄，佛教中“白马驮经”的故事也发生在明帝年间，也就是说，中国的道教和佛教几乎是同时起步的。
三年后，据说在张道陵修炼的地方，有白虎口衔玉符飘然而至，于是，张道陵名声越来越响，信徒越来越多。
公元75年，还未到知天命之年的明帝不幸驾崩，他的儿子刘炟继位为帝，这就是以章草流芳百世的汉章帝，章帝的寿命竟然还不如他的父亲，刚刚三十岁就含恨撒手人寰了，时值公元89年。
新继位的汉和帝只有八岁，垂帘听政的窦太后三次下诏请张道陵出山任职，并赐封他为太傅，冀县侯。但张道陵是真心要做隐士的，并非借此沽名钓誉，他对使者说：“请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山之中！”
为了表明自己一心向道，不涉政事的态度和决心，张道陵离开了临近京城的邙山，带着几个徒弟一路南下去寻找他理想中的修道净土。他们先在如今河南南部的桐柏山待了几年，然后继续向南来到了一个山清水秀，环境幽谧的所在，这个地方就是贵溪县(今江西省贵溪市)的云锦山。
张道陵对云锦山一见钟情，就在山中结庐而居安定下来，然后就开始了青山碧水间
的炼丹历程。传说“三年而神丹成，龙虎出现”，于是，云锦山就成了后人熟知的龙虎山。龙虎山在张道陵心中的确是一个洞天福地，所以他在这儿一住就是三十余年，直到二世纪二十年代中期西游巴蜀传道。
据说张道陵入蜀时已经年逾九十了，如此高龄为何还要远行呢？一是他的身体康健，神采奕奕，根本无须担心受不了远行之辛苦；二是他“闻蜀人多纯厚，易于激化，且多名山”；三是“闻巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困”，需要他的救治。
巴蜀诸山中，张道陵最喜爱的是成都西面不远处的鹤鸣山(又名鹄鸣山，在今四川省大邑、崇州一带)，他在此定居后，开始了全新的传教历程。
张道陵在巴蜀地区所做的事情其实颇有些“细思极恐”的色彩。
张道陵四处云游，踏遍了巴山蜀水，秦岭南北，云游的过程中，他一方面画符驱邪，一方面传教收徒。张道陵发展信徒的方式既非常实用又充满独创性，他要求凡入道者须出信米五斗，付“天仓”以备饥荒和作“义舍”之用，“天仓”就是公共粮仓。
凭借着九十岁的鹤发童颜和深厚的道学修养，张道陵很快在巴蜀地区建立起二十四个宗教中心，即二十四治，道民定期在那儿学道，祭祷。
看至此处，有没有觉得张道陵的行事作为像极了后世领导黄巾大起义的张角，只不过他没有提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号而已。即使如此，张道陵创立的道教组织也已经被朝廷视为了反动会道门，请看《三国志·张鲁传》中的描述：张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”
但张道陵是一个“福大命大造化大”的不凡之人，他创立的道教尽管被封建政府定位为异端，却并没有给他自己和他的子孙带来生死劫难，他们都获得了令人羡慕的归宿，张道陵本人更是创造了古代名人中的长寿记录。
公元156年，张道陵在益州北部的灵台山(在今四川省苍溪县)撒手人寰驾鹤西游，如果按生于34年计算，他前后经历了
老老少少、大大小小十个皇帝，拥有着123岁(虚岁)的漫长寿命，这个数字可以让我们情不自禁地想起道家始祖老子《道德经》中那句最经典的话:一生二，二生三，三生万物……
答疑人：今日头条年度历史自媒体《夜狼文史工作室》特约撰稿人忆江南
明朝十三陵是真的埋葬有皇帝吗？
可以肯定的告诉你:明十三陵是真的埋葬有皇帝，明十三陵是我国乃至全世界现存规模最大、最完整的帝后陵墓建筑群，位于北京昌平区天寿山麓，占地面积约40平方公里，距离北京天安门大约50公里。
从永历7年开始修建长陵到崇祯帝葬入思陵为止，先后230多年间，明十三陵先后埋葬十三位皇帝，二十三位皇后，两位太子，三十余位嫔妃，两位太监。明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称，分别是长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）。
明朝开国皇帝朱元璋死后葬在南京的明孝陵，第二任皇帝建文帝靖难之后下落不明无陵寝。第七任皇帝朱祁钰在他的哥哥朱祁镇复辟后被废除了皇帝号，以王爷的身份葬在北京西山景泰陵。各位朋友有喜欢的请帮忙评论、点赞加关注，谢谢
张云雷是谁？
重名的可太多了，这个问题是随便问的吧。我只知道德云社有个张云雷，外号小辫。
十三陵是什么时候建的？
十三陵是明代13位皇帝陵寝的总称。自永乐7年即1409年6月20日修建“长陵”始，到清顺治初年完成“思陵”止，时间长达200余年。
?
按陵墓建造的先后顺序，其陵墓名称依次为：长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。在整个陵区中一共埋葬着13位皇帝、23位皇后、1位贵妃和数十名殉葬宫人。陵区内还建有妃子墓7座、太监墓1座和行宫、园囿等附属建筑，全部陵区面积达4000公顷。
明朝16个皇帝，有13个葬在十三陵，明太祖朱元璋是开国皇帝，建都南京，死后葬于南京钟山，称为孝陵。第二代皇帝朱允炆，在叔侄争夺皇位的战斗中下落不明，没有陵墓。到第三代皇帝成祖朱棣迁都北京，死后葬在距北京城区50公里的昌平县天寿山下的长陵里。从朱棣起，至末帝毅宗朱由检止的14位皇帝，除景帝朱祁钰因英宗复辟死后葬于京西的金山之外，其他皇帝都葬在十三陵。
皇帝建陵选址最讲“风水”。十三陵所在地被认为是风水宝地。明朝永乐年间，江西术士廖均卿说昌平北有“吉壤”，叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。当朝皇帝朱棣决定在此建造陵墓，并改黄土山为天寿山，于1409年6月20日开始修建长陵。十三陵的陵园广袤宽阔，燕山余脉自西北逶迤而来，成为天然屏障；几股河水在平原交汇后，缓缓东去。这里山峦起伏，林木苍翠。
陵园营建时，四周因山势筑围墙，总长达12公里，围墙险要处设十几个关口，并建城关、敌楼，驻军把守。设口驻军，除保卫陵园之外，还有捍卫京师的重要意义。因为陵园地处京北要冲，北通要塞黄花镇，西达居庸关，东接蓟、辽，其位置犹如京北门户。
最早修建的长陵在十三陵中规模最大，从一进大宫门就应该算是长陵。它有最长的神道，最大的碑亭和碑，最大的享殿和最大的宝城。这些都是其它十二陵所不及的。修建长陵的宝城和地宫用了4年的时间，宝城包括城墙和方城，中间是埋葬朱棣的坟山。长陵的碑亭和神道两旁的石像是在宝城和地宫建成后20多年才修建的。
赵英俊是谁？
赵英俊不就是雪村的兄弟么
北京的十三陵，都是哪位皇帝的陵寝？
明代有十六位正式皇帝：
① 其中太祖朱元璋葬南京明孝陵。
② 建文帝失踪于靖难之役，陵墓无考。
③ 景泰帝在英宗夺门之变后贬为王礼葬北京玉泉山麓，至侄子宪宗时又恢复其皇帝身份，扩建陵寝。
④ 其余十三位皇帝，葬北京昌平，即十三陵。按时间顺序：长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（崇祯）。
以永乐长陵、嘉靖永陵、万历定陵规模最大。末代崇祯帝思陵是以其田贵妃墓为基础改造的，规模最小，配置也很简单。
除思陵被盗、定陵被主动考古发掘外，其它各陵均未被盗。
明代皇后都不单独建陵，无论死在皇帝之前，还是之后，都要与皇帝合葬地宫。十三陵区域内，另外有七座妃子墓和一座太监墓。
除了上述帝陵外，在江苏盱眙有明祖陵，是朱元璋高祖、曾祖、祖父衣冠冢及祖父墓原址。在安徽凤阳有明皇陵，为朱元璋父母墓。都是大明朝建立后修建的。
另外太子朱标死后，葬东陵，其址在明孝陵东侧。但永乐帝继位后，撤销了大哥的皇帝追谥和陵号。
嘉靖帝追尊生父兴献王为睿宗，其显陵在湖北钟祥。
整理的各陵卫星图，没办法，系统有自动压缩，原图很清晰的。
冯小刚是谁？
冯小刚：从小父亲去世得早，他母亲把他拉扯大，希望他有出息；高中毕业，当过兵。遇到他一生的贵人王朔，王朔有地位，能写小说。冯小刚借王朔的小说翻拍甲方乙方出名。
后遇崔永元，借崔永元的个人真实故事翻拍手机继尔名声大噪！一路高歌猛进。
资本与娱乐圈混淆，产生了神奇的效果。冯小刚的美拉公司被华谊兄弟收购。冯小刚结合王氏兄弟，一个一万资本的美拉公司摇身一变，成功突破10亿。从此冯小刚有名又有钱，步入社会最高层，能和万达老板对骂！撕逼王思聪。
人生潮起潮落，盛极必衰的道理放佛冯小刚不是很懂。他继续拍着电影；卖着情怀。别人说他电影不好，他就骂谁，连全部观众都骂。可谓狂妄至极！忘乎所以……说观众是垃圾观众，难道观众不是导演的衣食父母吗？一个人连自己的父母都骂，你们想想他有多狂妄？
冯小刚以老炮自居，自以为是，以为他的戏百姓都喜欢，完全不自知！还继续拍《手机2》，与刘震云狼狈为奸！结果遇到正义的崔永元大哥。被崔永元大哥连续放大招，几个回合下来，崔的实锤举报取得显著成效。首先击败的是冯小刚的御用戏子范冰冰……冰冰偷税被罚款8个多亿，已经落实定音！刘震云龟缩大法……冯小刚急忙注销公司。如今冯小刚等待的将是司法的制裁……
这就是冯小刚，高中毕业的穷哭百姓的成名与落败一览。
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