20多年前,在农村,要是谁家出一个大学生,那是相当了不起。在当时就意味着以后是国家的人,要吃商品粮的,因此,这不仅光耀门楣,更会改变个人和家族的命运。
话说,十年育树百年育人。日新月异的今天,人的思想也是比较开放,但是生活中某些无法解决的问题,还是会求助于一种无形的东西,尤其是家里的风水。
随着生活条件好转,很多农民都盖起了大瓦房,甚至有的还建起了小洋楼,看着都心里舒坦。房子建好后,就想着要把门前房后的环境也好好改善一番,种树是个不错的选择。但是,你知道吗?在门前种树是很有讲究的,如果选择品种不当,不但不能改善环境,还会招致祸事发生,有几种树,千万不能种在门前。
槐树:槐树的槐木字旁带个鬼,也就是说木旁边有鬼。所以,槐树也就成为了第一至阴之树,因其阴气重而易招不干净的东西,在风水学里禁止种在房屋的附近。在中国古代的传说中,槐树经常出现,比如说七仙女中的老槐树,南柯一梦中的大槐安国,其实就是槐树底下的一个蚂蚁洞。还有,就是古代人上吊自杀的时候,往往比较喜欢选择槐树。
桑树:桑与丧谐音。如果在门前种桑树,有开门纳丧,含丧之忌,故不能栽于门前。去过承德避暑山庄的朋友们都知道,在避暑山庄的“云山胜地”殿前,有两颗大桑树。据当地人介绍,这两棵桑树是自然生长的,对应了清朝的两个皇帝,后来清朝就有两个皇帝死在避暑山庄。
很多人不懂这堵墙是干嘛用的?其实这墙的名字叫“照壁”。农村人讲究风水,认为门前太空旷,大门正对马路,胡同,树,墙角等,都不容易聚财聚气,却容易造成冲煞,爱出凶事。因此在正对大门处,修一个照壁,形成小环境的藏风聚气效果。
农村人对风水的重视,从这些修建富丽堂皇的照壁图案就可见一斑。除了这些,山墙上的“太公在此”,房顶屋脊正中的小圆镜,墙边立的“石敢当”等,也同样道理。阿兮走过一些古村落,有的整个街道布局就是鱼骨进宝格局。还有一个村落,那街道布局是一顶官帽。
为什么城里人没那么讲究风水,而相信风水的农村人也没多少发大财的?
为什么城里人没那么讲究风水(发财了),而相信风水的农村人也没有发大财的?
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市,本身风水格局就非常好(笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等),从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好,也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市,本身风水就响当当。
古代在建城之前,负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境,确定好了在建设城市,绝非看哪里平坦,就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书.洛诰》“周公拜手稽首曰:我卜河朔黎水,我乃卜涧水果、缠水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都,非于大山之上,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下勿近水而沟防省,因天材,就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的,比如深圳、香港在若干年前,都是名不见经传的地方,受环境风水、政策、资源及其他方面 影响,慢慢的变成了大城市,甚至成为地方中心。若是回过头去看,这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市,也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的,今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村,明天他在城市里做买卖或者生意发达了,举家迁徙 到大城市,但他的成功过很大程度上取决于先天因素(如祖坟、宗祠风水好)及后天因素(个人努力、机会好、 赶上政策先机等等),所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问,可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠,都是在“山清水秀之处”,可能有人据说个别的 例子,个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中,有怀疑的人硬钻牛角尖,例如会抛出“假如你是北京人(即使你是郊区的)总资 产也得上千万,若你是农村的,即使现在你现在的风水好,总资产赚几辈子都比不过”,这个如何解答?
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期(一年)的资产(谷物),就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期(十年)的资产(树木),就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期(百年)的资产(树人),那就要看这个人对于传承人(子孙)的培养及教化了。
[声明]
文章内容仅为个人观点,只提供参考及娱乐,并不构成任何投资及其他应用建议。文中信息及图片编辑转 载,在于传递更多信息,并不代表本人赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请在 30日内与一缘民俗联系,我们将在第一时间删除内容!
凡事“有验则真,无验则伪”,通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处,愈钻研愈深感折服,愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起,承传古圣贤文化遗产,发扬中国古文明,务实求真,共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化,供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈,高人不吝赐教 。
农村人讲究“豪不过三,富不过六”,说的有道理吗?
农村人讲究“豪不过三,富不过六”,说的有道理吗?
感谢悟空小秘书邀请。
在千百年的历史文化长河中,流传着不少关于穷富话题的俗语,从古到今,穷富分化的现象一直存在着,简简单单的一句俗语,却蕴藏着很多人一生都参悟不透的大道理,更是说出了人世间的一些常态。
“豪不过三,富不过六”这句话具体是什么意思,我是这样理解的:
豪不过三
农村俗语里的“豪”是指有权有势的官宦人家,豪门,多用于古代旧时位高权重、势倾朝野的那些望族。在古代位高权重的人,都是陪伴在皇帝身边的那些大臣,我们都知道,所谓伴君如伴虎,所以有些潜在的风险也是无处不在。
从历史记载和一些宫廷剧中不难看出,一朝天子一朝臣,什么事情到了极致之后,都会发生转变的常态。自古以来,功高震主,已经到达了极致,若还不懂得藏匿锋芒,急流勇退的道理的话,那么就很难得以善终。何况古时候,大臣们之间的勾心斗角也很频繁,稍有不甚便会万劫不复。这古代历史记载或宫廷剧里有的那些三朝元老算是做的很是到位了,但事实上,豪门家族很难跨越三代以后的辉煌,这也是农村历来所说豪不过三的缘故。不过这里的三只是一个量词,并非一定是指三代。
富不过六
这里的富,是指那些真正靠辛苦经商打拼积赚下来财富的人,或是比较富有的人家,他们跟那些权势在手的有钱人不一样。通常来说,这些人都知道凭着自己辛苦打拼,积攒钱财的不客易,所以更是对自己的子孙有着严格的要求,这样的人家的家教比普通人家的家教要严厉的多,还有的人家都形成了家风家训,用以教导后人,勤俭持家。
这些富人家的孩子从小就受大人们的言传身教,他们看到上辈人辛苦创业的艰难,更懂得知识的重要。所以,他们做事的方式以及受教育的程度都比普通人家都要好得多。
但是,这些富家子弟,往往在前几代的时候恪守家训,还能体会到祖辈们创业的不易。他们恪尽职守的遵循祖训,兢兢业业的经营着祖辈留下的家业。
可是到了越是往后,这些富家子弟就会因家境的殷实,而忘了祖辈打拼时的艰辛,他们会感觉自己本就是富贵的命,慢慢失去了持家守业的理念。变得游手好闲、好吃懒做,他们有的肆意挥霍,摆出一副富家少爷的谱;有的出入风花雪月之处或赌场,散尽家财。所以,祖辈们积攒下的产业很快便会在这一代手中败落,这就是富不过六的俗语。
这句俗语用在现在一样的实用,现在我们身边也不乏有一些这样的“败家子”,你们认为呢?
农村喝酒划拳有什么讲究吗?
划拳喝酒哥们义气,喝的不醉不归,方现豪爽,够哥们义气
农村结婚讲究门当户对吗?
中国的面积太大了,民族也太多了,所以各个地方或各个民族的农村结婚的的情况也就不会一样的,别的地方不了解,即然你提出了这样的问题,也就一定会有农村结婚讲究门当户对的,也不知道哪个地方会有或不会有,所以也就不能在这胡说八道了,那只能说说我们老家的农村情况了。
我们老家的农村结婚,根本就没有那个门当户对的概念,二个年轻的男孩女孩,或亲朋介绍,或自己去找,认识了之后那就自由的恋爱下去了,谈的好了,瓜熟蒂落,水到渠成,就登记结婚了。
那我们这个地方农村结婚为什么不讲究门当户对呢?首先就是风气的问题,我们这个地方几十年就是这种风气,结婚看的是双方的人品,不看家庭,人看好了就行,人对眼了就结婚。
另一个原因就是我们这个地方的农村,土地都是按人头分的,而我们这个地方的农村也就都是以自己的土地来养活自己,相同的土地,差不多种一样的粮食品种,到了秋天之后收获的粮食也差不多,最后粮食卖了之后收入也差不多,也就没有了贫富不均的情况,也就没有了门户的差别,都是那些土地,都住的差不多的房屋,看看每一个家庭也基本都是过着相同的生活,生活虽然不太富裕,但也绝不贫穷,都有饭吃,都有房住,或多或少的也都有些盈余,有点积蓄的。
所以我可以告诉你,在我们老家的农村,从来结婚就没有讲究过门当户对的。
按风水来说,农村大门被别人家墙挡着好吗?
一点都不好,会影响自家的运势,以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了,生意一点都不好,听我妈说,新修的房子没挡住我们之前,一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入,但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有,后来我们家也新修了房子,方位改变了,房子前面很开阔,在屋中间还能看到左边的太阳升起,后面生意就变好了
农村结婚讲究“门当户对”,很多人觉得是老思想,真没道理吗?
农村结婚,讲究“门当户对”,很多人觉得是老思想,真没道理吗?
不听老人言吃亏在眼前。那些奔着爱情去结婚的农村小年轻,大多都败在了生活中的柴米油盐。
结婚,不管是城市或者农村,都是要讲一些“门当户对”的,不是说谁的思想陈旧保守迂腐可笑,是很多人来自自己人生的体验。
记得看过一个小视频,其中有个女人的话我还记忆犹新!她说女人是没有爱情的,谁对她好就跟谁走。有些人可能不赞同这种说法,会嗤之以鼻,会看不起这种说法的女人。但是有没有想过,这也是她的真实人生的体验!没有经历过是绝对不会说出这种话的。
农村老人常说的,嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。女人都是菜籽命。都是有很深刻的大道理的。有的女人相信爱情,认为爱情能够带给自己幸福。恋爱中的女人是很单纯很认真的,但是那是风花雪月,和婚姻无关。农村老人说,婚姻就是责任,就是义务,就是柴米油盐。
爱情能当饭吃吗?如果能,请结婚。然后每天靠吃爱情活着。那可能吗?不管是爱情还是婚姻,都要有最基本的物质条件来保证的。这样说的话,就可以理解那个宁愿在宝马里哭的女孩子了,不过那个有点过了,超过了“门当户对”的范畴。有宝马也不一定可以有资格坐的。
门当户对的婚姻有什么好处?起码在人格上面,两个人是平等的,谁也没有看不起对方的理由资格。那么就不会有卑微的爱情卑微的婚姻。也不会有谁强势会落寞的局面。大家互相平衡互相制约,势均力敌。可能会在婚姻中更舒心。
对门当户对的看法,不仅仅是男方家庭父母会有,女方家庭父母也会有。当然现实中有“高攀”现象的比比皆是。有做乘龙快婿的,有飞上枝头做凤凰的,这个很多。然后还会有一个互相加持的作用。门当户对的婚姻可以为双方家庭带来更多的有用的资源,从而带来更大的利益化。这就不是简单的一加一等于二,可能会倍增。
其实农村还不明显,门当户对的婚姻,在城市大家族中比比皆是。门当户对的姻亲,除了婚姻舒心,权势,财产,人脉等等也是很重要的考量因素。爱情,不过是婚姻的点缀,是华丽锦袍上面的花边流苏罢了,好看但不暖心。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 20多年前在农村改变个人和家族的命运都讲究风水这是迷信吗?