风水虽然在我国有着非常悠久的历史，且在如今这个信息发达的科技时代，很多人都认为风水都是迷信之说，风水都是无稽之谈，殊不知风水对于我们的影响是确实存在的，也因此很多人都会注重自己周围的风水，希望能生活在一个风水好的地方，那么中国风水最好的地方在哪里呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！
中国风水最好的地方之南京解说
南京的“风水八字”
据倪方六说，南京最早被说为“钟山龙盘，石城虎踞”，是三国时的诸葛亮。
此说见于《景定建康志》中的《山川志序》，后来的史料多据此而来。诸葛亮的原话为：“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”
倪方六说，此后孙权听了诸葛亮的话，又加上刘备的建议，将都城从武昌迁到南京。南京历史上的第一个王朝——东吴就此诞生。
“钟山龙盘，石城虎踞”，也成了南京的“风水八字”。
倪方六说，诸葛亮看南京风水运用的手法，与后来唐代风水大师杨筠松所创造的“峦头派”相法，十分相似。
杨筠松看风水最基本的手法是看地形，观山势，即所谓“形势宗”，也叫“峦头派”。基本秘诀是，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，这“十二字”已为人们所熟悉，即古代风水中的“四灵”说。而这“四灵”，南京都符合。
清乾隆皇帝下诏编纂的《日下旧闻考》引明代《杨文敏集》称：“天下山川形势，雄伟壮丽，可为京都，莫过金陵。至若地势宽厚、关塞险固，总扼中原之夷旷者，又莫过于燕蓟。虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟若也。”
大意为：南京的风水胜过西安、洛阳等古都，惟北京可望其项背。
据《明太祖实录》载，朱元璋也说过南京：“长江天堑，龙盘虎踞，江南形胜之地，真足以立国。”
倪方六说，这也足已解释，为什么南京会得到“六朝古都”的称号。
王朝为何“短命”？
南京虽然是“帝王之宅”，但似乎并不能保证国运长久。
孙权定都南京后，仅存59年就让西晋灭掉了。更奇怪的是，接下来的朝代也几乎都是短命王朝。
这种“短命现象”，曾引起了人们对南京帝王风水的怀疑和非议。
“有两种说法，一种认为南京‘前有照’，但后面是条江，没有‘靠’，帝王风水有破绽；还有一种认为靠江太近，江水太急，风水轮流，王气泄得太快，所以改朝换代也快。这也是最大的风水缺陷。”
倪方六称，这完全是忽悠人的附会之说。
“长江南岸近有幕府山、卢龙山，远有鸡笼山、富贵山，这都能算‘靠’。退一步说，长江作为南京天堑，奔腾东下，十座大山也换不去”。
“还有一些人说，定都南京的王朝短命，是南京阴气太重，‘阳不压邪’，则完全是无稽之谈”。
“从堪舆理论来说，坟地和水都是‘阴’，人宅和山属‘阳’。南京北、东、南三面被坟头包围着，西边临江，看似阴气太重，但因有‘龙脑’钟山和城市王府、豪宅压着，不存在阴阳失调的问题”。
“王朝‘短命’，最主要还是人心的向背和士气的高低。决定命运的是人自己。”倪方六说。（据《周末》）
揭秘中国风水最好的地方到底在哪里
南京也是四大古城之一，千百年来，长江流域文化滋养了南京人民，孙中山曾这样说过，南京为中国古都，在北京之前。这样的平衡无疑的是说明南京的确是一个养 人的地方。南京虽然曾经遭受过多次大的灾难，但是仍然能够在从瓦砾谎言中崛起，重振繁华。南京层一度被人们称为中国第一风水之都，所以南京现在之所以这么 繁华也是有一定道理的。
“水抱有情为吉”一直中国建筑所追崇的，人们相信水是能推进风水的，而在中国我们甚至有专门依靠风水而兴建的城市，新疆伊利的八卦城相信大家都有听说过，地处祖国西北边陲，气候很宜人，是我们中国十大适合居住的城市，降水量也很丰富，所以伊利有着得天独厚的风水优势。而伊利的八卦城是在公元1230年建成的，是有当时道教的龙门教教主邱处机应成吉思汗的要求建的。
说完了伊利我们在说说又一风水城市昆明，大家知道云南是风水城市，气候宜人，话说“三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞“。清朝有为文人写过这样一句话，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。说的就是昆明的几个面，东边像神驹一样，就像一匹骏马在奔驰，而西边又像挥舞灵动的大鸟，北边又像长蛇一样的蜿蜒曲伏。说的就是昆明的风水好。
北京，中国四大古城之一，拥有众多的历史文明古迹，所以风水格外养人，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，然而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。同时，历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局，进一步增强了它的气运。稍微有些可惜的是，永定河的水脉比较小，而在堪舆学中，水主财，所以北京的经济实力虽属国内顶尖，却一直无法坐稳龙头老大的位置。
“上有天堂，下有苏杭”,杭州不仅风景秀美，而且是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择了离中原更近的南京。杭州西接天目山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分地优异。然而，杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀，而且土层浅薄，虽为龙脉，但却时断时续，根基不深，所以虽有王气，但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇，但不可作为京都，南宋小朝廷之所以积贫积弱，也和杭州的风水大有关系。
中国风水最好的地方排行榜有哪些
第一个城市新疆的伊犁，中国的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城
南宋时期，公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
第二个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。
说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
第三个城市是温州，温州山如北斗，城似锁。是中国风水第一人郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。
温州是坐南面北的城市，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。相对封闭，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，两次大的浩劫，第一次是(方浪起义)，而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭。
第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼……
第五个城市是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。
从地理上来讲，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。
第六个城市是北京。北京是风水当中非常棒的一个城市。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
请大师帮我看下这个八字的婚姻事业好吗？多谢？
身旺，伤官旺，杀弱，合杀，工作单位有，杀弱制过了头儿，工作憋屈，感觉屈才了，杀有形无实，单位性质不大，在单位属于技术性工作人员，喜财流通，日主旺，聪明，善于交流，魄力能力有，但就是财星不显，杀被制的过了头儿，英雄无用武之地，赚钱不多
北京回龙观那里有什么好吃的披萨店？
龙旗广场负一层的披萨城堡不错，很美味，推荐去尝尝。
为什么北京，天津的车比我们那里便宜好多？
首先北京，天津属于一线限牌城市，尤其北京首都的影响力不言而喻，各品牌都想在北京市场占有一席之地，其销售政策及车型保障都是优先的，其二北京汽车市场鱼龙混杂，各个商家，二级，拼缝者层出不穷，网络漫天报价吸引各地用户，以上现象造就北京，天津车价宣传很低，但是实际情况是低一些，不会低很多，商品车优先发车，车源是有保证，不过现在厂家地域销售保护越来越重视，正轨4S可能不愿去外销，基本都是二级商家，所以买车还是要到正轨4S店。
北京四月份景点去那里玩好？
双龙峡冰瀑奇观
4月下旬到5月，北京门头沟双龙峡自然风景区，游客不仅能够感受到景区春花烂漫之美，更有幸欣赏到了大自然鬼斧神工之作——双龙峡冰瀑奇观。该冰瀑高约40米、宽20米，仿佛从悬崖垂挂的白练，在山谷中还能听到冰面下流水的声音。眼前美景道不得，便引得游客们纷纷掏出相机、手机，在冰瀑前合影留念。据景区工作人员介绍，这里最大的冰瀑奇观，可以延长到夏末才能完全消融。
植物园郁金香
4月下旬到5月，北京植物园郁金香已经进入最佳观赏期，近万平米的郁金香花海展区内，105个品种的50万郁金香竞相开放，犹如花的海洋。俯瞰花海，中心区域是一个蝴蝶结徜徉在花海中的美丽图案，花海西侧则是由彩带串联起的两个小蝴蝶图案，这是北京植物园的园艺师们在种植郁金香时设计好的图案。
八达岭古长城杏花
4月下旬到5月，延庆八达岭古长城的杏花开始进入盛花期，也到了观赏最佳时节。饱经沧桑的古长城，与漫山遍野的杏花遥相呼应，相得益彰，吸引了大批游客前来登长城，赏杏花。现在也正值八达岭古长城第二届杏花节，景区也为游客提供了很多便民服务。
平谷桃花
4月下旬到5月，北京平谷桃花进入最佳观赏期。平谷是著名的产桃大区，有桃树当然就有桃花。这里的桃花比颐和园西堤的桃花开的要晚，西堤的桃树结的是毛桃，也就是山桃，果实不能吃，又苦又涩。平谷的桃花谢了也会结出很多小桃，到一定时候，果农会根据大小和疏密间距挑出一些保留下来，八九月会长成大桃，平谷最有名的基本上是久保，大、甜、脱核，现在说这个有点早，也不应该这么馋人，现在来平谷的桃园赏桃花也是一种乐趣。
天坛、中山公园紫藤
4月下旬到5月，北京天坛、中山公园里的紫藤进入盛花期，其钩连盘曲、攀栏缠架，初夏时紫穗悬垂，花繁而香，盛暑时则浓叶满架，荚果累累，为原产中国的著名观花绿荫藤本植物。在斋宴之中，紫藤花堪比素八珍的美味——食用紫藤花的风俗绵延传承至今。民间紫色花朵或水焯凉拌，或者裹面油炸，制作“紫萝饼”、“紫萝糕”等风味面食。
戒台寺丁香
4月下旬到5月，北京西郊的戒台寺丁香进入最佳观赏期。市民可择时前去观赏。戒台寺内有众多古树名木，以丁香、牡丹、芍药、太平花、锦带为主。其中，最为著名的是乾隆皇帝从圆明园畅春园御赐古丁香花20株，树龄均在200年以上，在北京堪称第一。丁香也称“菩提树”，我国西北地区的一些寺院就以丁香树代替佛教中的菩提树。
云南昭通的“冰花男孩”：最想去北京，看那里的学生怎么读书，你怎么看小男孩的想法？
看到这样的画面，忍不住流下了泪水，孩子你太棒，所有人都该向你学习，在你那坚定的眼神里，我们看到了未来的希望，山里娃那种坚韧倔强的精神，在你的回答里，让我们看到你对知识的渴望，对未来的憧憬，希望所以得人都能献出一点自己的爱心，帮帮这个可爱的小朋友吧！
幼小的身躯，衣服单薄的你，在积雪泯泞的山路上；寒风凛冽，头顶冰霜，头发被雕刻成冰花，你来到并不温暖的教师，同学们哄堂大笑，但你并没有笑，坚定的眼神里，是山里娃特有的坚韧，是对知识的渴望，对未来的憧憬。
北京那里能学到好点的卤肉技术。靠谱的？
卤肉技术啊，最核心最关键的就是几点
第一、香料的控制，配比
第二、汤色的调味，炒糖色，调味
第三、食材的选择，去腥
第四、卤制时间的控制
卤肉卖的地方很多，但是真正好吃的却不多，想学好的卤味，卤肉技术，西安 大 品小 吃培 训来看看
宁夏那里的枸杞好？
提到枸杞大家第一反应是宁夏中宁枸杞好，其实中宁枸杞树栽了已经多年，大部分都已老化，于是中宁的枸杞商贩都去靖远五合，靖安等一带收购枸杞一包装作为中宁头等枸杞销售，枸杞最主要的是晾晒过程时不要用亚钠硫磺处理就是好枸杞，至于个头大小我个人觉得无所为了
对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？
大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。
对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”
这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。
而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”
在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。
那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。
中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。
后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。
而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。
阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。
直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻
说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。
如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。
因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。
嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意
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