在国家博物馆,一个神奇的展厅里“好戏”正在上演
一镜到底
可移动的立体空间
乐声、童趣声声入耳
从黄昏日落到华灯初上
特殊的“国博仰”
结合文物、科技、艺术,以360度全息沉浸交互、经典舞台艺术和4D球幕影像,
让观众一气呵成地体验宋代社会生活,
实现了跨越时空的古今对话。
【伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览】“国博仰”看《清明上河图》
22米儿童版《清明上河图》
以儿童视角,展现孩子心中对美好城市的创意表达;全景式呈现祖国改革开放四十年来的成果。今年五月,来自北京、上海、广州、香港等四座城市600多位孩子,共同参与和创作了一卷跨地域的儿童版《清明上河图》。该画卷总长22.6米,足有7层楼高。
画卷主人公“小象艾尔”,乘坐高铁,从香港出发,途径广州
途经上海
最终到达了北京
孩子们把小象艾尔在途中经历的风景、非遗、民俗、串连成一卷充满故事情节、跌宕神奇的儿童版《清明上河图》。
故宫文创展示
故宫博物院不仅有藏品数量与质量上的天然优势,在文化创新与传播等方面走出了具有故宫特色的道路。遵循“博物馆的‘最后一个展厅’是文创商店”的理念,本次展览的最后部分设置了文创空间,展示了部分“清明上河图”主题系列文创产品。
清明上河图·拼图
清明上河图·单肩包
清明上河图·水晶镇尺
清明上河图·一场春天的旅行(文博手账)
清明上河图·丝巾
还有领带、手帕、眼镜盒、茶具、香具、U盘、闹钟等,涉及不同品类,共计32款。其中让人印象深刻的是一款名为“清明上河图·异想长巾”的产品,其设计灵感源于《清明上河图》,择取卷中具有特色与趣味的部分进行创作,想象力丰富的设计师将祥云、波浪、宝相花等多种传统元素与清明上河图的经典部分相结合,辅以强烈的配色,呈现出具有艺术感的“异想”画面,为寒冷的冬日平添一抹亮色。
它是这样的:
(展开效果图)
除了“清明上河图”系列文创产品外,本次展览还展示了众多其他我们熟悉的故宫文创:
故宫日历
独具特色的笔记本
千里江山团扇
如果你还觉得不过瘾,快来国家博物馆一览《清明上河图》的风采吧。
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在香港买的大童篮球鞋乔丹,如何辨别真假?
不仅是在香港,应该说对于这些运动品牌的鞋,很多人都有一种担心,怕买到假货,那就亏大了。基于这个问题,fashion兔兔今天就给大家系统的来一套分析方案。
1、看价格
一双普通款的乔丹动鞋为例,如果是原盒正品真鞋新款的话,其进货价不会低于4折,所以如果您要购买刚上市的新款,建议弄清鞋子的标签价格再来衡量。
2、看烫标
一般来说正品鞋烫标电脑喷码清晰有力,四周有热压粘接,而假鞋会有喷码不规则,而且模糊不清。
3、闻气味
所有的正品鞋的工艺都是有非常严格的要求的,其中对胶水的要求更加苛刻。正品没有什么异味,而假鞋的闻起来都会有很刺鼻的味道。
4、看鞋底
所有的正品运动鞋的鞋底都是柔软富有弹性的。两边用手压弯后会马上弹回,恢复原状。而假货鞋底大多是硬梆梆的。
5、看鞋芯
运动鞋专柜正品和仿鞋有质的差别,专柜正品质感硬,假冒伪劣的因为芯里面只是泡沫,很软。正品鞋芯十分具有弹性,洋溢着力量之美。
6、看鞋型
专柜正品耐克的标记颜色很深,而且很清楚,仿品的标记颜色浅字迹模糊。专柜正品的流线做得很好,不会出现一针长,一针短的情况,而仿鞋的鞋型不平整,鞋面凹凸不平,特别是鞋口会张的很大。
香港“四大天王”今何在?
谢谢邀请!
当年的香.港“四大天王”
现在香.港的“四大天王”
一、刘德华,1961年9月出生于中国香.港,中国知名演员、歌手、词作人、制片人、电影人,影视歌多栖发展的代表艺人之一。
据港媒3月14日报道,刘德华罕见和老婆女儿同框 十几人护驾声势浩大。刘德华一家返港。
刘德华和妻子朱丽倩、女儿Hanna在马来西亚两星期旅游后乘坐夜班飞机返回香港。为了保证一家三口的安全,刘德华一早就请了四名保镖在机场等候,随身的还有三个保姆、两个保镖以及一个女助手。下飞机后的刘德华同朱丽倩都戴着口罩,随女儿一起离开。据悉在今年有一电影《捉妖天师》由他主演。
二、张学友,1961年7月出生于香.港,中国.香.港男歌手、演员。
张学友结婚最早,与妻子罗美薇是圈内的模范夫妻。张学友喜投资房产,而妻子罗美薇也帮忙打理,他手头上现在至少有16亿的资产。
听说他今年会出粤语专辑,因为要救现在低迷的唱片市场。目前没什么大的动作。
三、郭富城,1965年10月26日出生于香.港,华语流行男歌手、演员、舞者,演唱会舞蹈总监,华语歌坛劲歌热舞代表人物之一。
据悉,目前只有一个交往的网红模特女友名字叫方媛,安徽籍,两人还没有结婚。
四、黎明,1966年12月11日生于北京,华语男歌手、演员、导演、公司老板、慈善事业工作者。
黎明在2012年与乐基儿离婚后有了新人,对象是32岁女助手阿Wing,据悉两人已经开始同居。不过当事人一直十分低调,并没有正面承认此事。如今黎明终于公开承认当爹,不过是否已领证目前还不清楚。据知情人透露,阿Wing已经怀孕6个月了,不知道是否属实。
“四大天王”最后一次同台是在2007年7月在香.港回归十周年晚会上同台献唱,先各唱一首,张学友唱的《爱是永恒》、黎明唱的《哪有一天不想你》、郭富城唱的《动起来》、刘德华唱的《中国人》,最后四人压轴合唱《始终有你》。
他们也已经慢慢老了,不知能否再一次同台献唱,我们试目以待。
一些香港底层人士为什么非要待在香港?
且不考虑香港人是否有本身的优越感或社会福利等问题。不离开的原因“故土难离”四个字吧。
想想你本就出生在这片土地,你的成长经历,过往回忆,父母亲戚朋友……要决定一个人抛弃过去,去掉另一个陌生的城市地方,从新面对周围的一起,还是需要很大的勇气。
毕竟能保障自己的基础生活需求,没有到无法满足生存基本需求的那步,大部分香港人便出于一动不动一静的心态过着自己的生活。每个人的道路选择权在自己,有人愿意奋斗上进出去闯,也有人愿意原地踏步、得过且过。
当然我们不是他们,体会不到他们的内心,也许每个人都各自的理由离不开那片故土。
香港哪里最具香港特色?
香港情况不熟,香港回归后尚未去过!无法解答。谢邀!
香港香港十大影帝中,你喜欢哪位明星?为什么?
小贱知道几位香港的巨型,小贱按照心中所想进行的排名:
第一:周星驰
第二:成龙
第三:周润发
第四:甄子丹
第五:刘德华
第六:张家辉
第七:刘青云
至于第八、九、十,小贱想听听大家的推荐。
香港怎么样?
每个香港人捐四部iPhone 7给内地爱国的定义是什么?这是一个很空泛的问题,因为每一个人可能都有不同的爱国观,但每当有什么天灾人祸,都出钱出力的人一定是爱国之人,正所谓说一百句好听的话不及一次实际的行动,但偏偏有一种人做了一百次实际行动,但说了一句不好听的话,就被标签为不爱国,这种人叫香港人。具统计香港历年单单捐助内地的赈灾善款都数以千亿计算,例如91年华东水灾捐款6亿5000万,要知道91年时候上海工资才几百块,08年华中雪灾捐款2亿5000万,同期08年汶川大地震捐款更高达230亿,全国的捐款才六百多亿单单香港就占了快三分一,09年西南旱灾捐款1亿3000万,10年玉树地震捐款1亿450万,加上香港税务局数据显示香港人每年的捐款额约在100亿左右,其中57%是捐赠内地作为教育和医疗用途。以目前国行最便宜的iPhone 7价格为5388计算,香港人口730万人,每人捐一部iPhone 需要390亿,香港从90年代到现在,捐赠内地的金额保守估计最少有1500亿,这还不算通货膨胀,所以可以说每个香港人都捐了4部iphone 7给内地。但为什么今天很多人都觉得香港人不爱国,我觉得第一很多媒体为了赚眼球,故意扭曲事实,例如导游打伤人游客死亡,法医验尸后证实死者心脏病发和打伤没直接关系,但媒体避重就轻故意标题香港人打死大陆人来吸引读者,更离谱的说法是导游收买法医,都不用脚指头想想有这能力收买法医的还需要做导游。第二是很多国人的陋习喜欢地域攻击动不动就说你们那里的人怎样怎样,却不想想当我们某些国人因为不礼貌的行为受外国人指责的时候,你们就会懂得说这只是某部份人的行为不代表我们中国人,为什么你们不想想看你们动不动就说你们香港人怎样怎样,这种行为和你们鄙视的某些叫嚣香港独立的脑残有什么区别,他们也是对人不对事,不会去理解事情的对错。
你相信国内的这些风水大师吗 ?
国内易经协会内也真风水大师,也有广吹牛很得行之人,但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师,他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语,农村最好看,甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断,有些也能准,但此类人不肯找中心而分八方则假,合中心而分八方而断者更准,。第三层次的,只会今年大利南北,立南北向,明年大利东西,立东西向,做道场做法事,而脱离风水气运,山形,现中国百分之八十都是此类风水师,出了问题找不到,流年五黄,大运五黄不知,金龙诀更不会,这类地师全凭主人运气,钱花了也白花,而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多,最少上万,多者几十万,上百万,但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做,目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问,所以别人能风生水起。
河图、洛书在商洛还是洛阳?
谢邀,看了几个主流观点基本上都指向商洛地区,并且论点论据也非常充分。毕竟商洛有仓颉造字处以及许多史料等等证据。但是否“河图洛书”在其他地方呢?首先申明一下,我的观点并不是否定商洛为“河图洛书”出处,而是再给大家提供一条思路,毕竟要考证“河图洛书”的传说太难了。
(下图为商洛仓颉受书处)
下来聊聊我的思路:
北洛河(陕北)史书记载用“洛”,南洛河(流入河南)史书记载为“雒”。重点在古书用“洛”还是“雒”,一查便知记载“河图洛书”用的“洛”字
并且段玉裁《小笺》说:“自魏黄初以前,雍州渭洛字作‘洛’,豫州伊雒字作‘雒’,绝无混淆,黄初(220~226)以后乃乱矣。”
《新华字典》也如下解释,证明古书“洛”“雒”区别。
关于“河”古汉语一般指黄河。北方为河、南方为江。
那么我们基本确定“河洛”是指黄河与洛河之间,经查证“河洛之间”与“河图洛书”用字均为“洛”字。那么这个“河洛”就应该在洛河流域与黄河流域之间,而不是雒河与黄河之间。我们看看洛河都流经那些区域为什么将白水重点勾出?因为白水有一座始于汉代的仓颉庙(仓颉墓):亦有许多古籍记载在此处,有汉代仓颉庙我就不一一列举古籍了。仓颉庙地点恰恰在黄河与洛河之间,并且作为黄帝大臣的仓颉与之庙与黄帝陵也相去不远
再具体点的信史目前没有查到什么,因为河图洛书本身就是传说,至于龙马负图从水而出就更是扯了。如果说有,我想大家对生活在水中这匹龙马的兴趣都比“图书”的兴趣大。虽然说了半天好像啥也没说,但我们却探明了“河洛”到底在哪。渭北地区河洛流域建造于汉代的白水仓颉庙似乎在向我们说明着什么。(半坡出土文物)
或者正如学者考证的那样,传说的真相就是半坡文化,我们真正文明的源头。而“河图洛书”只是半坡文化被神话的故事之一吧。这就是“河图洛书”最真实的真相吧。
为什么听古风歌的人越来越多,却不喜欢银临、河图、老妖了呢?
谢邀。首先,古风歌曲真的经不起时间打磨的,按如今音乐市场的走势,听古风歌曲只是一时之风,当然不可否认有少数人还在喜欢,就我个人调查发现,如今70后大多数不听音乐了,听戏曲,80后百分之八十喜欢老歌、军旅歌曲、民族风等,90后有百分之六十喜欢经典老歌(粤语经典时期)、百分之三十喜欢情歌(苦情歌、经典情歌),百分之十喜欢摇滚,古风只是偶尔欣赏,所以说古风经不起推敲。其次,古风歌曲的旋律本人是很喜欢的,但是歌词就有点勉强了,大多数千遍一律,毕竟用白话文和古文写作文的比差是很大的,当然不否认古风歌曲有经典好听的存在,更新换代太快,没有人会捧着一首歌吃到老,就好比穿西装的越来越多,穿汉服的越来越少,因为没有了那种古风情怀,迎合不了大众。最后,随着时代的变化,受众群体的接受度都集中在可控范围之内,如今00后小学都手拉手可当众表白了,没有了含蓄,比如简单一句我爱你,古风表达出来可能就是另一种意境:愿千年不悔,只等你归,鸳鸯双栖蝶双飞。
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