我国是一个最考究风水的一个国度来的,风水文化常识现已撒播了几千年,所以这些风水的常识渐渐的现已成为了我国大家平时日子中的习气。民间有许多风水诀窍或口诀,有的灵验,有的不灵验,有确实实有其科学性,有的根本就是迷信。以下罗列一些供有缘人参阅和使用。
院中树一片,妻儿不相见。院内有深坑,一定伤儿丁。住所后有大坑,主凶不发家。住所不行缺角,西南残缺母,西北残缺父,东北残缺子。 院内不行无配房,名为口袋房,家财不聚,儿女难管,多出不行教学之子。西边房高东边房低,白虎昂首克男的有事故。布衣的房子不行放狮子坐大门楼,叫狮大开口吃人。为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。 院内不行立大木桩,这叫冲天木,邻居头痛。院内西南角不行有高压线杆,其家妇人多有灾祸。假如在宅院东南角,对儿女读书有利。东南有竹子大发,叫做节节高。院内不行建养鱼塘,这叫水破天心。只需见水破天心,家中老少泪淋淋。
可上网搜索:吴裕翔师傅,了解更多风水命理知识。院外五十米以内不行挖方塘。家有方塘在门前,代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。院外西南角不行有高房,这叫白虎含笑煞(10米-40米以内)。要见白虎含笑煞,其家棺材不离家。自个家的主房不能低于左右的主房,低于左右的主房名为双欺主,房子若见双欺主,产业荡尽又主哭,二年内家有患者,五年内家中会伤人员。自个家的主房不能高于左右的主房,这叫棺盖屋损夫克主,没有家主损妻儿,还会出横事。自个家的院墙不行太高,院墙的高度不能超越配房的檐口,假如院墙超越配房,家中出劳改之人,叫牢房房或其家赤贫。官运不通,功名不济,这叫过头院。院墙不行安窗户,叫泄气窗,家中破财,或儿孙招惹祸事个个不顺。
不行在自个家平房上或楼顶建斗室,这叫出角屋,为官者,丢官撤职,布衣损财。自家房子南边不行有坟墓,间隔5-40米,如有河隔不妨,没河属凶,家中必有小口逝世,有一座坟叫滴泪,多座叫阴欺阳,损害儿童少女。房子乾坎方有坟墓不吉,其家易损害人员。阴欺阳出少亡,阳欺阴断后代。房了的南边或北方不行有古井,间隔20米以内,北方有古井家中易出阴险事,如事故等,南边有古井,家中出光棍汉。家有孕妈妈,不行装饰、建房、墙上钉钉,不然易形成孕妈妈流产。家中不宜悬挂已逝世的名人遗像。但像能够,有镇邪效果。家中的主客卧室不行设敬神鬼牌位,不然家宅不宁。已婚配偶,住所的西北方位不行悬挂女子相片,也不行摆放桃花;西南边位不行悬挂男子相片,也不行摆放桃花。不然,必有一方有外遇。东南有凹坑,晦气女子;西南有凹坑,晦气妈妈;东北有凹坑,晦气小孩;西北有凹坑,晦气爸爸。住所不宜随意摆放各种鸟兽的雕像,不然易惹凶煞。鲜花放屋中,花旺人不旺。卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米以内,易使人多梦,头昏眼花。大门前对烟囱主大凶。室内不要寄存凶器,如刺刀和宝剑等,不然必有血光之灾。空心大树对门前,家中祸事泪连连
山绕青龙定是为官富厚,水缠白虎多是白手兴家。住所前后一定要方正。假如西南角广大,易家人无子;假如东南角广大,易招养老女婿,或少男孩。住所后宽前窄,窄小三分之一为凶宅,损害儿女。住所的柱石不行显露,主家里赤贫,时运不济。住所的门前,不行垫土特高,假如中心高,门前水向两个方向流去,易无后。房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来,主家多出盗窃之人。假如是大道,出蹲监坐牢之人。住所门前有路成半月形,其家必定富有。宅前宅后,如有路成反弓形,多出女性不正,或于男子私奔。内窄外宽方是福,裹头包裹是平洋。明堂如窝底,富有谁堪比。外拱千重,不若眠弓一案。伸手摸着案,积财千万贯。宅院内不行种榕树,容树不容人。大道小路冲住所大门,主大凶。住所后有大坑主凶,靠大道主老一辈不长命。明堂如掌心,家富斗量金。明堂如铜锣,家富积钱禾。本文作者:吴裕翔师傅
人类长寿的秘诀是什么?
生老病死是自然规律,是我们每个人都要经历的事情,在这个自然规律面前,人是没有贫富贵贱之分的。人面对死亡总是充满恐惧的,害怕死亡,究其根源还是因为对于未知世界的恐惧,不清楚,死亡以后要面临什么。人死如灯灭也好,有灵魂也好,总之这些都是未知的,这才是最可怕的地方。
人渴望长寿,不想面对死亡,这是可以理解的。要想长寿,就是需要具备一些长寿的条件。但是说到有什么长寿的秘诀,那么可能长寿的人自己也说不清楚的,每个人的身体状况不同,环境不同,所处在的地域不同,那么造成了不同的长寿人。归纳总结起来,可能是无外乎以下这些原因,勉强可以算是长寿秘诀,如果能够这样的生活,虽不能保证长寿,但是活的有生命质量。
一、生命在于运动,生命不息,运动不止,一旦停止了运动,那么离死亡也就不远了,我们平时生活工作,不要刻意的回避劳动,能够自己亲手做的事情,最好是不要假手于人。
二、要早睡早起,养成规律的生活和饮食习惯,吃饭不要过饱,一般七、八分饱就可以,过饱是会增加胃肠负担,对身体健康是不利的。
三、营养要均衡,不要挑食,多吃些水果、蔬菜以及五谷杂粮,各种肉食,也是需要适量食用。每天早晨喝一杯水,晚上睡眠前泡泡脚。
四、居住环境,最好是能够远离闹市,找个山青水秀的地方,那么是可以减少工业,噪音的污染,有利于长寿的。
五、淡泊名利,对于金钱、地位不要有过多的欲望,无论是什么东西,够用就好。不要强求自己,做一些没有意义的事情,不要图一旦的痛快,做过激的事情。
六、保持乐观向上的心态,凡是都往开处想,多一些宽容,少一些计较,不以物喜,不以己悲,不要让外界的事物把自己变得很激动,保持心情的平静,让笑容一直留在脸上。
七、不要城府太深,看似聪明,其实心累,对人对事,但求无愧于心,活的自由,活的潇洒。多做些好事,不要做亏心事,以免良心不安。
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炒股究竟有没有秘诀?
如果有人告诉你炒股的秘诀,那一定是他骗了你,或者是他把自己也骗了。本人入市二十多年,最早的时期每逢周六,宁可早餐不吃也得起早去买二份证券报另花5块钱买一份证券类杂志,一直读到中午才知道饥饿,日积月累,十来年后书报堆了半间小屋,尽管股市炒股技术方面知识掌握了不少,但却未找到半星点股市秘藉。现在回想起来还觉得走过的路甚是可笑,一个变幻莫测的市场又何来固定的秘藉。
当然,没有秘藉也并非等于就不需要学习了,想在股市生存的好,就必须不断总结经验教训,必须明白为何要下单,快速反应每次下单后为何会赚又为何会亏的原因并按技术要求作出果断处置,当天犹豫的待盘后作出明日的各种可能出现的走法作出相应的方案。
很多股民呼吁T+0,其实就是一小白,我们在股市这么多年,经常玩的就是天天有筹码也可以日日T+0,难道你不懂机构就是这么玩的吗?
如果把自己思路往机构的思路上靠,通过现有的k线去读懂它,也许这也能算是一种秘诀吧。
看到提问,象说话一样顺便写几句
啰啰嗦嗦,看者想说什么可下方评论,我来答你。
为人处事的秘诀是什么?
为人处事的秘诀是什么?对这一问题,我将其简单归纳为八要诀:一是要言必信行必果。为人处事一定要讲究诚实可信。一个人如果对他人当面一套,背后又是一套;用人时靠前,不用人时朝后,那么,他的生活之路将会越走越窄,亦很难在社会上立足。二是要注重培育谦虚美德。谦虚是一种易被人们接受的美德。为人谦虚,容易获得人们的赞赏,亦会使他人愿意接近和帮助你。三是讲究与人为善。做人讲究与人为善,乐于助人,既不伤害别人,又富有同情心。别人有难,肯于扶助拉他一把。如此,你在人生道路上,不仅朋友会愈来愈多,而且一旦有事亦会得到别人的帮助。四是富有正义感。为人正直,光明磊落,是一种可贵的品质。正直的人令人钦佩、令人信服、令人爱戴。因为其做事总是遵从自己的良知,自觉服从社会服从人生的规范和标准。五是背后不言人非。背后议论人或作小动作是一种很不好的习惯。正直的人注重于有话讲在当面,即使对方一时蛮不讲理,大家也能明辨是非。否则,总在背后说别人的坏话,或摆弄是非,无中生有,久之久之,你就会遭人讨厌,人生之路亦会越来越窄。六是得势不傲慢。有的人得势后便趾高气扬,讲话傲慢,为人专横,这样只能证明自己的无知和浅薄,只能堵塞自己的人生之路。懂得做人与处事的人,不论有多大成就,都能保持谦虚,平等相待他人。七是宽容谅解他人的过失。人非圣贤,孰能无过?对待他人的缺点过失,或有对不住你的地方,一定要宽宏大度,不要耿耿于怀。应通过诚心交换意见,互责互勉,达到谅解。八是懂得信任他人。为人处事,对他人应采取信任的态度。信任他人,就应该与他人多交心。如果对他人的友谊只停留在表面上,那就不会找到真正的信任。因此,对他人不可半信半疑,或者总是猜测对方。要立足社会,并获得大家的信任,只有懂得不相疑,方能长相知。
MACD秘诀是什么?
首先,任何指标都不是万能的。但MACD确实是最经典的指标之一,前面的回答只介绍了MACD的基础用法,实际上MACD的精华在于背离用法。
太晚了,睡醒后若没人回答背离,我再上图补充。
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睡醒了,上干货
真正的操盘手不需要太多指标来操作的,虽说其他指标也能抓中牛股抓停涨停板,但是他们只做最有把握的那一种。比较其他的股票形态,没有哪一种股票比MACD顶底背离更容易发现也更加的广泛实用。
很多高手都爱喜用macd指标,尤其擅长macd的背离。但是一定要注意,macd发生背离之后,还有可能再次背离。也就是说并不是第一次macd背离,股价就会上涨。
一、MACD顶背离
股价经过一段上涨,MACD的顶背离是指股价与前面的高股价平或高,MACD指标中的DIFF不与价同步向上反而低或平了 ,在cdl指标中就是DIFF由红翻绿了。顶部K线一直处于上升趋势,而MACD能量柱缩小背离反应很大。DEA和DIF线也在向下移动。这是一个极其明显的顶背离。多看图就可以理解了。
发挥用法就是不看上面价,只看MACD的DIFF的最高点,只要这个新出来的高峰没有前高就算是背离了,一般往下至少有15%的跌幅。
这里要说明的就是教科书上所说的MACD背离是股价与MACD指标中的MACD比,而我这里的是股价与MACD指标的DIFF比。
macd背离就是股价创了新高,但DIFF反而没有创新高,反而还是走弱。这种情况往往有三种发展方向:
第一、小幅横向休整,增量再上。
第二、下跌,寻求下方的支撑,化解量压后,伺机再上。
第三、以大量推升化解。背离有强弱之分,背离程度越强,反向指引的效果越好,周线上大级别的背离更要重视。
二、MACD底背离
反过来,就是MACD底背离了。股价创新低,DIFF不再创新低,这个次低点的后一天就是底背离点,要注意:这个次低点是由后一天涨而形成的,底背离点是一个进货参考点。
发挥用法就是不看上面的股价只看DIFF,不再创新低了造成这次低点的那天就是底背离点。
顶背离比较准,错了无非是少赚点。底背离差点,买了不涨就不好了。
股价在E40以下运行最好不做,如果要做就做那种MACD起伏大的,底背离明显的,这时底背离进货就不能要求太高,随时做好短线止损,看不清就不做。
用法
1.DIFF、DEA均为正,DIFF向上突破DEA,买入信号。(即金叉)
2.DIFF、DEA均为负,DIFF向下跌破DEA,卖出信号。(即死叉)
3.DEA线与K线发生背离,行情反转信号。
4.分析MACD柱状线,由红变绿(正变负),卖出信号;由绿变红,买入信号。
5.MACD在0界限以上为多头市场,反之为空头市场。
6.日线、周线、月线、分钟线配合运用效果会更好。
如何运用 MACD 寻找底部
MACD底背离买入法是一招操作股价探底回升的方法:股价下跌创出近期股价低点时而MACD的绿柱或DIF、DEF两条指标线没有同步创新低,此时股价和指标就出现了底背离的现象,底背离现象是一种股价即将见底的信号。
技术要点
1、挑选股价经过一波下跌后出现底背离的股票
2、股价于MACD绿柱或DIF、DEF两指标线之一产生底背离即可
3、此方法适合不同周期使用
实战案例:
三、DIF和MACD的交叉情况
1、当DIF与MACD都在零线以上,而DIF向上突破MACD时,表明股市处于一种强势之中,股价将再次上涨,可以加码买进股票或持股待涨,这就是MACD指标“黄金交叉”的一种形式。
2、当DIF和MACD都在零线以下,而DIF向上突破MACD时,表明股市即将转强,股价跌势已尽将止跌朝上,可以开始买进股票或持股,这是MACD指标“黄金交叉”的另一种形式。
3、当DIF与MACD都在零线以上,而DIF却向下突破MACD时,表明股市即将由强势转为弱势,股价将大跌,这时应卖出大部分股票而不能买股票,这就是MACD指标的“死亡交叉”的一种形式。
4、当DIF和MACD都在零线以上,而DIF向下突破MACD时,表明股市将再次进入极度弱市中,股价还将下跌,可以再卖出股票或观望,这是MACD指标“死亡交叉”的另一种形式。
人长寿的秘诀是什么?
谢谢提问,别听一些人瞎咧咧,都是装 ,专家也保不了长寿,长寿是多种因素,根本就没被人类真正的发现!专家的定律都被真正的长寿人在事实上给否了。根本就不存在什么长寿秘诀,如果真有长寿秘诀那么还有短寿的大人物吗?还有短寿的明星高官富豪吗?有人说笑可以长寿,笑星比常人笑的机会都多,早死的笑星还少吗?其实迷信秘诀的人就是怕死的表现,给自己添上了精神负担,或许死的更快,生老病死自然规律,不如轻松的顺其自然。
成功的秘诀是什么?
个人见解:
1.制定目标,不懈努力,坚持到底,一定成功。无论如何,唯有坚持,才能成功。
2.走自己的路,让他人去说吧!
决定一个人成功的五个黄金字眼:我要,我愿意。
世界上没有能与不能的问题,只有要与不要的问题。就是你只能得到你一定能得到的东西,你只能得到你一定要得到的东西。
做任何事情,想要成功的话,永远有五个字,就是:
我要,我愿意。
大多数人只是想要结果,不愿意去努力。
有相当多的人会选择借口来度过自己的人生,而不是去选择理由。但是,你不能成功的借口,你不能做好的借口,都可以转化成为你恰恰要做好的理由。
有很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀,结果那位哲学家给每位听众一本小册子,上面有10个寓言故事,人们看了以后,都觉得受益匪浅。
▲ 相信自己是一只雄鹰 ▲
一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。 这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。 主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!
秘诀1:磨练召唤成功的力量。
▲五枚金币 ▲
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
秘诀2:珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。
▲ 扫阳光 ▲
有兄弟二人,年龄不过四、五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。 等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”
秘诀3:把封闭的心门敞开,成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲ 一只蜘蛛和三个人 ▲
雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来…… 第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。 第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是,他变得聪明起来。 第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。 秘诀4:有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲ 自己救自己 ▲
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?” 观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。 第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。 这人问:“你是观音吗?” 那人答道:“我正是观音。” 这人又问:“那你为何还拜自己?” 观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
秘诀5:成功者自救。
▲ 让失去变得可爱 ▲
一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”
秘诀6:成功者善于放弃,善于从损失中看到价值。
▲ 请不要开错窗 ▲
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”
秘诀7:打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。
▲ 人生的秘诀 ▲
30年前,一个年轻人离开故乡,开始创造自己的前途。他动身的第一站,是去拜访本族的族长,请求指点。老族长正在练字,他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途,就写了3个字:不要怕。然后抬起头来,望着年轻人说:“孩子,人生的秘诀只有6个字,今天先告诉你3个,供你半生受用。” 30年后,这个从前的年轻人已是人到中年,有了一些成就,也添了很多伤心事。归程漫漫,到了家乡,他又去拜访那位族长。他到了族长家里,才知道老人家几年前已经去世,家人取出一个密封的信封对他说: “这是族长生前留给你的,他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来,30年前他在这里听到人生的一半秘诀,拆开信封,里面赫然又是3个大字:不要悔。
秘诀8:中年以前不要怕,中年以后不要悔。
▲ 司机考试 ▲
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?” “二公尺。”第一位说。 “半公尺。”第二位很有把握地说。 “我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位说。 结果这家公司录取了第三位。
秘诀9:不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。
▲ 狮子和羚羊的家教 ▲
每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。 狮子妈妈在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。” 在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。”
秘诀10:记住你跑得快,别人跑得更快。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。