(1)秦皇岛长寿山
秦皇岛长寿山位于山海关城东北部大约9公里,因此山上有大量的“寿”字书法而得名,历代书法大家都在此留下了有关“寿”字的墨宝。长寿山东起黄牛山,与长寿河平行,成东西走向,是集自然景观、人文景观于一身的风景名胜地。
(2)秦皇岛都山
都山是宽城满族自治县和青龙满族自治县的重要旅游资源,是极具开发价值的自然风景区,其中“都山积雪”早在清代就被列为“口外八景”之一。该山位于秦皇岛
市青龙满族自治县县城的西北部与承德市宽城满族自治县交界处,距青龙县城15公里,在宽城县城东偏南28公里。主峰海拔1846.3米,是秦皇岛市内第一
高峰、燕山山脉第二高峰(燕山山脉东部第一高峰)。呈东北西南走向,东西约32华里,南北约18华里,总面积4600公倾,各类资源十分丰富。
(3)祖山
祖山位于秦皇岛 青龙县境
内,由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成,故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰,海拔1428米,略逊于泰山。登上天女峰,东观日出,南
追帆影,西望长城,北俯群山,美景尽收眼底,这些却是泰山所没有的。游人回来说祖山有奇险的山景和明秀的水景,当代诗人臧克家老先生以“画境诗天”赞之。然而祖山却名不见经传,或许它的美正是要我们去发现、去印证。
(4)碣石山
碣石山位于秦皇岛昌黎县城以北。主峰在昌黎县城北,余脉跨越昌黎、卢龙、抚宁三县,有百座奇峻峰峦。主峰仙台顶(又名“汉武台”,俗称“娘娘顶”)顶尖呈圆柱形,极像直插云霄的天桥柱石,山因此得名“碣石”。
(6)联峰山
联峰山,位于北戴河海滨风景区西部,因状似莲蓬,故又名莲蓬山。其傍海东西横列5公里多,恰似大海的锦绣屏风。联峰山山峦俊秀,林深谷幽,奇石怪洞,比比皆是。各式楼房别墅,掩映在松涛之中,别有情趣。
(7)角山
角山位于距山海关城北约3公里处,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔519米。其峰为平项,可坐数百人,有巨石嵯峨,好似龙首戴角而名。主要景点有角山长城、敌台、角山寺、瑞莲捧日。1961年被确立为国家首批重点文物保护单位。角山是万里长城从东部海中向北绵延所跨越的第一座山峰,所以又有“万里长城第一山”之称。
风水图片天马砂是怎样呢
你了解过风水吗?听说过风水中的“砂”吗?这里说的砂不是建筑的基本材料,那么风水中的砂是什么呢?风水中的砂是什么在阴宅风水这门学术当中,有许多专业的用词,比如:龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。
这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。
你想知道砂在风水当中是什么意思吗?在阴宅风水学中,砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。
为什么叫做砂呢?那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名。
古人堪舆要拨砂看垣局,所以叫砂,类似现在制作沙盘。
砂指龙穴四周的山。
砂本为砂粒,风水师在研究和传授风水术时,常以砂堆成龙穴形势之图,故名。
砂所指极为广泛,举凡朝迎护卫之山水,都包含在内。
徐善继《人子须知·砂法》云:“夫砂者,穴之前后左右山也。
……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。
”砂随位置、形状而有各种称呼;宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。
在穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」(太乙、天乙)。
穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂,是穴场的重要组成部分。
砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。
“山管人丁水管财”,砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。
穴后之砂叫乐砂,乐山后之砂叫鬼砂,穴近前横拦之砂叫案砂,案后远砂叫朝砂,穴左之砂叫龙砂,穴右之砂叫虎砂。
位于水口位置的则叫水口砂。
看砂之要领,与龙相似,凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂,肥圆正方者主富,清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。
吉凶之砂名称甚多,但总体上离不开上述原则。
御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......,都是用来形容吉砂的名称。
投笄(音ji,古代的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子)、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。
阴宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分,简言之就是峦头形式的识别,如果把龙比喻一个人,穴就是人的精神面貌,砂就是人的行为表现。
砂吉人善,砂凶人恶,砂美人俊,砂陋人丑。
故有“收得一宫砂水正,富贵荣华不须疑”的师训。
阴基墓地,砂的作用很大,看砂重在三吉六秀,有情无情,至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福,不为我所用者如同画饼不能充饥,画的美女不能成妻一样,形同摆设。
反之,凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。
只看你是否心领神会,慧眼能辨。
认的龙穴真砂水,识破天机密,并非是师祖蒙人,而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。
师传:砂者近君子远小人则受其益,远君子近小人则受其损。
重在能认的何为君子何为小人,多远为远,几近为近,没有一双明亮的双眼,没有一颗认大地为母的爱心,即使是做一辈子风水“大师”,其收获最大的是为本人换回一块凶地,并以后代之凶来还在世之债。
祖师传曰:天子地不可点,点了天子瞎双眼,花假穴不可用,害人害己不落空。
何也:天王老子多了岂不天下大乱,神灵降罪与斯人,作孽多了鬼神积怨,久必疯狂恶死,心为善恶之门,德为后世之荫。
一切尽在缘中,真诀也在其中。
师传:看砂有九诀,请君细道别。
第一长身是高耸,最嫌身臃肿。
第二矮体本来低,亦须与穴齐。
第三肥面容丰满,唯此有福气。
第四瘦貌最清奇,陵角不须疑。
第五聚气是联出,磊落突兀屈。
第六合形凑集成,或者是联名。
第七破相反是相,半面生痕浪。
第八顶相莫嫌斜,砂脚要合遮。
第九变出在人心,巧与心目明。
师又传:看砂有八杀,砂来杀人亦不发。
一为射,一尖直向穴当面冲来,徒配何须说。
二为探,斜山略露头做贼,不知休即是。
三为冲,横来插穴前即是。
四为破,痕浪直透顶,淫乱姿游聘。
五为压,穴前砂屈起,奴仆常欺主是也。
六为反,曲身去向朝,离乡去飘摇。
七为段,脑下生横浪,斩首无人葬。
八为走,斜身顺水飞,游荡不思归是也。
据经验,常见平常人家,地穴甚小,又有犯朝案护砂多不和者,全凭地师移步换形之法,加以趋吉避凶,此为权宜之计,机缘到时,其下代必葬好地。
盖普通穴场,只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年,若误将杀气收进堂局发凶不须凝。
风水中砂的种类1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。
还有朱雀砂如...
风水朝山三台图解 阴宅风水朝山的墓穴怎么看吉凶
在阴宅风水中,讲究墓穴朝山、砂水等,仅仅是有关朝山的讲究就非常之多,吉穴朝山峦头的朝案等很容易被忽略,风水学上差之毫厘谬以千里,看错阴宅风水会对子孙后代的福祉造成极大的损害,所以,朝山的墓穴看吉凶尤其重要,需要谨慎,分析一些常见判断凶吉的方法,仅供参考:案山的高低大约以齐眉为高度的上限,下限约以捧心为要,宜近不宜远。
朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈高大更佳。
朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。
前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。
总之朝山与穴的距离要适中,又不可有主弱强宾,即朝山压迫,案山则近而低小为最美。
朝山、案山要形态端正,如宾主相对,眷恋有情,若果从穴场看见朝与案的侧面,主应子孙奸伪,或易受人欺诈。
前案见砂脚如芭蕉,或如禄存火咀砂脚,主应火烧家门。
青龙高耸、白虎低圆之真义曾经有句口诀:青龙高耸,白虎低圆。
如果直接解释为青龙砂要高大,白虎砂要平低而圆,这样就会错意了。
此诀青龙指远方朝向穴场的山峰,白虎指接近穴场的近案砂峰。
诀云:近而小者称案,高大而远者称朝。
朝案与穴场关系,有如宾主相对;穴场本身靠山,为主砂,其余朝与案砂体均为客砂,客砂距离穴场愈远,产生应发年份需时愈迟。
一些比较厉害的风水师能一眼看出阴宅风水的好坏,根据主山的高低、案山、朝山等情况,来确定墓穴的朝向等,才能使阴宅风水与山川形式匹配。
如何判断案山的风水吉凶
外拱千重,不如眠弓一案案山低近、眠弓有情朝山高耸、或朝或拱。
《地理辟径集》专门论述案山时候,提及眠弓案:又论近案曰,凡点穴,看近案,台案分明值万贯,高要齐眉低齐心,莫合坐下山冈乱,又曰吉地须有逆流案,有案直须生本干,干上生来过我前,诸峰籍此为护扞,更有罗星塞水口,定作王侯,山水断又曰,如人坐,如人卧,只是胸前有手过,又曰古人一字值千金。
高要齐眉低齐心,又曰外拱千重,不如眠弓一案,又曰欲求真的,远朝不如近朝,又曰伸手摸着案,定作发财断,又曰伸手摸着案,税钱十万贯,又曰一要富,二要富,案山手摸到。
关于富穴与贵穴的风水口诀,都提到眠弓案的重要性,很多风水专业典籍也反复提到眠弓案,可见眠弓案是hi点穴的一个关键考量因数之一。
(1)富穴的特征十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。
八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。
四周八方俱丰盈,水聚天心更有情。
入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。
(2)贵穴的特征十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚。
旗鼓贵人分左右,狮象禽星带衙刀。
眠弓案山齐胸下,临官秀峰耸云霄。
三吉六秀并天马,贵如斐杜福滔滔。
(3)眠弓案、积钱千万贯欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。
风水学中的“天马出山,富贵瞬间”是什么意思
所谓“砂,水,宫,就是相对的两宫形势性质相同,如果形势大小的作用相等的话被视为绝地,说是因为对宫同阴阳的物质能量,形成了“界气罩”,而原点之风水不与外气相通,而形成大凶,并且,以二十四山详论了应人应事。
“过路阴阳”风水另一个比较准验的地方就是对宫同砂同水组合,当两个对应的宫位上出现同砂或同水的组合时,就构成了风水学中的“绝地”。
这一点虽然比较准验,但说是绝地却有些言重,犯之必然伤丁,却未必就会“绝”!其实道理非常简单,所谓“一阴一阳之为道”,不论是先天八卦还是后天八卦,其对应的两个宫位都是一阴一阳的组合,只有这样万物才有生发之理,如果违背了这个理则物之灭矣!在风水学中,砂为阳物,水为阴物,在相应的两个宫位上也应该是一阴一阳的组合,如果都是砂或都是水,就形成了纯阳纯阴的组合,发凶祸就是必然的了。
所谓的对宫同砂同水组合,其成立的条件是在相对的两个宫位上都同时出现砂或同时出现水,且砂或水的能量大小、从穴场中心看去两边的距离也都要基本一致而又在同一条线上才能算数。
若大小不一、距离悬殊过大时就是条件不成立而不至于损丁,最多就是阴阳失调而造成某个房分上丁财不旺而已!
怎样的坟山风水出富人
富翁祖坟风水,祖先骸骨葬在发福发贵的风水宝地上,后人必受荫泽,那么什么样的穴地风水格局会发富呢?其实 香港的大富豪, 几乎无一不是和风水结缘的。
地产大亨郭得胜, 他的座落于浅水湾的南湾8号住宅, 四方平正, 得水藏风, 主楼向后缩, 风水格局反映了主人稳定谦恭的性格。
富翁祖坟风水香港外藉首富嘉道理的豪宅骑在毕驾山泻落之龙脉上, 占尽先天气势。
金宇屋顶, 屋大门小, 多利守财, 配合嘉道理犹太人的性格, 可谓把守财之格发挥得淋漓尽致。
电影大王邵逸夫晚年发财立业, 慷慨解囊, 这个变化是邵爵士的善心与屋宇风水天人合一的效应。
邵氏原来居深水湾旧宅, 后迁住清水湾新宅。
旧宅来龙紫罗山脉, 山势肥满而气浊,主财主寿。
邵氏早年的电影佳片不多,却赚了不少钱。
新居承飞鹅山,栖身木之秀气,官星"青龙卷案",如跪如拜,主清贵显名好为善。
还有富豪霍英东,绅士黄湛太,港府高级行政首长钟逸杰等,都对风水文化至为欣赏。
富翁祖坟风水学“案山”一词是我国古代堪舆风水术中的一个专有名词用指基址包括阳宅和阴宅正对面并且离基址最近的矮山。
1、鼓山的风水 以鼓山做案山,会让人富甲一方。
在历史上,在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一,明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。
2、棋盘山风水 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。
这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面。
以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商; 3、三座山峰相连,叫做“三台” 案山呈现这样的形状,就是“三台案”,也称为“三仙台”。
可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。
三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威镇天下的人物,像三个平台摆在一起,这是最标准的三台案。
“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾;无论凭钱财或借着武力,都能成为一方之霸。
狗咬烧饼祖坟风水格局出富翁祖坟风水,穴形是“狗咬烧饼”白狗追黄狗,追到大垅口。
谁人葬得种,黄金万万斗。
穴四周峦头理气进行分析,是右旋庚酉来龙转丁未龙入首位,大祖山开屏护照,少祖山像狗在阴阳交配的形样,龙砂酉辛方随水弯环抱腰成罗带水,罗带案砂包过白虎砂,虎砂低头相护,艮方出水转末库甲方水口有一座象眠牛一样的山塞水口,案砂前面有一座象人手托着的“黄金大饼”,真是砂外有砂层层护卫,案外有案山层层高照,金局结作。
立坐未山向丑兼坤艮分金,纳左边酉水弯来,右边巽巳水夹同出交会在艮方流去,是龙生水旺发财之穴,坐未山八运是旺山旺向。
此穴葬后,出人主富,待人诚信,人也很强势霸道。
因为狗在吃东西的时候,没有人敢碰的。
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