卧室在装修时,对颜色的选择一定要慎重。因为色彩不单会影响到室内效果,还对夫妻感情,家庭风水有一定的影响。如果卧室的色调赏心悦目、柔和亲切,那很容易让人入眠沉睡,缓解疲劳。那么主卧室用什么颜色风水好呢?
1、改善夫妻关系,用黄色
把卧室刷成黄色,对改善夫妻关系有很大帮助。如果夫妻关系不太融洽,想要拥有良好的沟通,最好在床边摆放一对粉红色的蜡烛,可以插在玻璃烛台上。或者在床的上方安装一盏小巧的灯具,这对营造温馨浪漫的卧室氛围,很有帮助。
2、主卧室墙面宜用白、黄、蓝、绿等
白色、黄色、蓝色及绿色都比较不错,清新亮丽的色彩,让氛围变得活跃,连心情也跟着明媚起来。
注意:卧室忌用黑色,少用灰色,暗沉的色调,会让紧促的卧室更显压抑,不利于睡眠和健康。装修时,卧室的墙面尽量不要用玻璃、大理石或者金属等材料,冰冷的色调也太不适合温暖的卧室。
3、主卧室灯具宜用柔和的白炽灯
卧室的装修,离不开照明灯具的装饰,作为睡眠的空间,卧室光线不宜过强,否则容易刺眼,使人头晕脑胀。所以灯具,最好采用柔和的白炽灯,少用日光灯。
4、主卧室地面以浅色为宜
卧室地面忌用黑色、大红、粉红色等,这些对家庭风水不好,容易让人脾气暴躁,多发生口角。想要让人看起来舒服,卧室最好以浅色调为主,淡雅、柔和的氛围会更舒适。像床单、窗帘等软装,尽量使用同一色系,不要使用对比色,否则强烈的色彩差,容易影响人的睡眠质量。
对于灰色的地板来说,你觉得主卧和次卧的墙面用什么颜色的油漆好看?为什么?
配色建议
对于灰色的地板来说。卧室颜色选择浅咖色,搭配少量的黑色,彩色,白色浅色系。卧室呈现温馨,安静的感觉。
1、选择暖灰色,或者冷灰色也可。整体灰色调与白色的搭配,清新,明快。白色与灰色的搭配是比较常用的。灰色的变化也比较丰富,暖灰色的墙漆做为卧室的墙面与白色衣柜搭配。
对于小面积的的次卧室,墙面可以选择白色,或者浅色的壁纸。在衣柜门的颜色选择青蓝色,湖蓝色。
2、浅黄色,米黄色,奶白色。同样作为卧室的常用颜色。温馨,淡雅。辅以色彩缤纷的软装。浅粉色,浅蓝色,作为儿童房是不错的选择。
3、局部墙面、床头背景墙可以做出颜色的改变,跳色,或者用乳胶漆做几何拼图,增加卧室的活跃性,尤其是次卧室。
最终决定的还是屋主的个人喜好。灰色地板可搭配的颜色较多。常见的是与浅色,白色的搭配。今年交火的莫兰迪色系,也可以参考搭配。
灰色搭配什么颜色好看?
灰,白,黑是三个安全色,灰与黑色和白色搭配的比较好看,灰呢又有浅色的灰,深色的灰,银灰,及灰蓝等等的颜色,这就在颜色搭配上相应增加了活跃感,浅灰与回蓝的渐变搭配也是相当的高贵。真丝质地的灰色的丝巾作为配饰,也是要搭在黑色或深蓝色的衣服上会增加亮点。
灰色打底袜怎么搭配?
作为一个不爱穿长裤的人,只穿打底裤或者裙子的人,有一些心得可以交流下。
上身很瘦,下身很胖,特别小腿肚,是那种肌肉型的,特别粗壮。不敢穿紧身的牛仔裤,小脚裤,然后胯还大,穿阔腿裤就显得下盘大。
万年只穿裤袜,简直是我的本命无疑。 裤袜要穿出高级感,衣物搭配当然很重要啦。然后还要看裤袜的面料,颜色,版型。
主卧设计风格哪种比较好?
自己家的卧室,主要功能就是休息,所以在布置上不管大卧室还是小卧室的中心点都是偏休闲睡眠。
功能:大卧室的话可以加上很多其它的功能,如果是小卧室的话就把基本功能做好就足够了。
大卧室:除了基本的床,床头柜灯具。如果卧室很大,可以增加一个阅读角,不会让卧室显得太空。
但是注意,睡眠区(床)才是主体,阅读区不要喧宾夺主了。
不一定就是大落地窗,在亮度足够的地方摆上一把小椅子和一个小茶几,就能成为阅读区的一角,地毯也不用方方正正的摆,铺的方式会加强室内空间的视觉感。增加幸福感的一个小诀窍就是,床头灯压低了,气氛很正。有时候其实也不一定需要床头柜,与床背板相结合的梳妆桌,旁边放上一把轻巧的梳妆椅,摆上一面镜子,一个梳妆的小角落就出来了~
有时候不想化妆的时候跑来跑去,可以在屋内就完成。方便又美观。
卧室中有小飘窗的,可以好好利用一下飘窗。
尽量别用大理石吧,因为冬天的时候太凉了,后来买了垫子遮住了大理石。
为了大理石的美而选择大理石,却因为大理石的冷而遮住大理石,恩,还是选木头吧,保暖又温馨。放上几个抱枕,或者一个小书桌,马上就能成为卧室中的亮点。
卧室足够大的话,还能将工作桌放进来相结合,很多人在工作后想立马上床,这也是个不错的选择。tips:
1:增加功能区,但是睡眠区要成为主体,附加功能去为配角,方便生活起居而设。
2:床头灯的光尽量下压,有很好的助眠氛围。也不刺眼。
3:例举的案例中很多在床边都放有置物篮,给用来放平常的衣物,一般没有置物篮的也会有一个床脚凳,这个大家应该也都注意到过,这么一个小小的东西实际上会减轻很多人衣服往床上乱扔不知道放哪的情况,绝对大大增加幸福感。
小卧室:小卧室的空间不大,方便的功能区就不要想着增加了,多放几个抱枕在床上,会立马幸福起来,亲测,对了,床的旁边要记得有插座。
床脚凳,放置一些平常换过衣物,下面放一块小型的地毯,防止下床的时候太凉。
因为仔细的处理了这些小细节,所以生活才会变得美好起来。而小房间的卧室尽量就保持不要放置太多物品,因为如果不注意收拾没过几天就会乱了。
还有定制型的,如果储物空间不够的话可以定做床柜以及床头书柜,最大化的利用空间,但是又不会使空间显得乱~tips:
1:不要放太多的东西,如果有一定要记得收纳好,太乱了会影响心情。
2:小卧室中没有太多功能区,那就放很多抱枕,让床变得软软的。
3:如果东西多又不想显得乱,可以定制一个床~色彩搭配:大卧室的面积比较大,为了提升幸福感可以在色彩方面丰富一点,颜色搭配上如果太过清淡会显得很空。除非是特别喜欢单色的,但是即使你只选用单色,也可以从不同的明度进行搭配,给房间层次感,层次感出现,人在空间中就会有真实存在感,不飘。
小卧室为了不使房间显得拥挤,颜色可以清淡一些,但是很多人在小空间中也愿意让色彩丰富起来,会有安全感。
大卧室:这是色彩单一的,利用原木色给家中的配色缓和,增添人情味。
这个是颜色丰富一些的,房间中的颜色要想搭配协调,那就可以在小物件上做文章,比如说抱枕与灯具,还有地毯,窗帘等花色或者颜色相同。
相搭配的颜色色相不要相差太多。我始终尽量选用暖色,会让人感到舒适。
小卧室:在家中的小卧室如果东西多,那就不要选用颜色过于鲜艳的,淡淡的色彩,色差小的色彩搭配在一起会让人感到很安心。
摆放的东西如果多的话这种搭配方式是最好不过的了,如果东西少的话,可以按照上面壹间君说到的,颜色可以稍微丰富一点,丰富的前提是,在配饰上做文章。
租房族的卧室
租房族的卧室承载了太多,合租的人很多时候只有卧室是自由的私人空间,那么在自己的空间中,我们要怎样保证吃住工作并行还有幸福感呢~
小卧室:方形卧室,麻雀虽小,五脏俱全,衣帽架,绿植,书架,书桌贴墙放就好了,剩下的空间留给自己的大床。
长方形卧室:可以将书柜作为隔断,多出来的部分放上自己的小书桌,虽然地方不大,但是该有的都有~。tips:
作为租房族,地毯其实不需要买太大的了,因为很难清洁,想要有情调又不想太麻烦,可以买一块小的垫脚毯~而东西多的话,一定要注意好收纳问题。
点睛型:抱枕、灯具的颜色可以丰富一些,抱枕与地毯或者窗帘的颜色一致的话会使空间丰富起来,其它的东西颜色可以削弱。
虽然租房族的东西多,可是收纳好后将颜色统一,整个卧室就会变得异常的美好起来~
寡淡型:颜色不太丰富,但是让人看上去幸福满满,用了很多柔软材质的东西是一方面,在颜色搭配上随都偏白色,但是明度不一,把家中的层次感拉出来了。
租房的朋友们在选购各种产品的时候,如果确定想要这种寡淡型的风格,那就要将收纳做好。因为东西一多,在白白的房间里就会显得很累赘。
特小卧室:第一点:床不要买大的了,因为占空间,1.2M、1.5M的床就好了。
第二点:收纳,东西多的一定要做好收纳。
第三点:地面面积小可以往墙面做文章。这种狭长的卧室,横着摆不下床,只能竖着摆了,所以这个时候就放进去1.2M的床就好了,旁边放一个小的置物柜,地方一块垫脚的地毯,卧室虽小,却很温馨。
床品可以选择像图片里的格纹,也可以选择纯色的,房间比较小,就不要弄的五颜六色了,会显得更加小的,不过如果你喜欢那种有安全感的样式,也不是不可以。
这种狭长的卧室布置方法大多雷同,如果空间空余一些的话,还能摆上一个小衣柜。这个是定制的,把床的位置架高,放上床垫。下面做储物柜,以及书桌台,最大限度利用空间。
如果房间小定制的时候不要选用深木色,原木浅木就好,因为房间小,在颜色选择上尽量选择偏浅色的软装,摆放的物品都归置进柜子内。
喜欢活泼一点的可以参照壹间君上面说到的“点睛型”的软装搭配。
还有这种小方形的卧室,床横放抵墙,1.5M床刚好。
其它的也就是日常用到的,置物架(也叫床头柜),有多余空间的话可以摆上上面壹间君说到的小的置物篮,放一些自己的衣物。
如果你的房间小的只能塞进一张床了,就别买太大的床了,如果一定要,可以参照下图,两个床头柜太浪费空间,可以做一个这样的柜子,方便收纳。还有一个问题,很多人不想靠窗,但是留一条小缝啥也放不了,那可以参照下图,这种小木凳真的是百搭。地面面积用完了,这个时候可以用墙面面积,在床尾放上置物架,或者书桌上方摆上置物架,但是注意,千万别把置物架放头上,不怕一万就怕万一,安全最重要。
图中的枕头在置物柜下方,不要学。
墙上也可以放一些置物柜,不管是横着的还是竖着的,不要摆在头上,下图略危险。做的时候往下面挂就好。主卧怎么设计好?
原衣帽间墙体全部拆除,进门位置衣帽间封闭,将衣帽间与主卧通道改至垂直方向,缩小进门与衣帽间通道距离,由1300调整到900,这样就可以将衣帽间总长度达到1800+1800,比原2800长约800
主卧应该给父母还是自己住?
我认为谁住都一样,只要高兴方便住着合适,互相包容没看法就好,合理应用房间,只要在一起住,房子都是少了,条件好了父母买个自已住的房屋最好-。没条件只有互相理解谦让,达到合理应用房间,孑女要有小孩需要大房间,就给晚辈住,让他们照顾孩子方便。只要团结好了,房子利用好了,一家人和和睦相处,乐在其中。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。