（廖运泽（左）廖运升（中）廖运周（右）1979年摄于北京）
廖家湾据说是凤台有名的风水宝地，这廖家的祖坟风水更好，先后出了三个将军。廖运周是黄埔第5期生，他的堂弟廖运泽是黄埔第1期生，还一个堂弟廖运升是黄埔第4期生；在抗战中，三兄弟率兵与日军作战，俱建功勋，廖运周和廖运升两人当上了国民党的师长，而二弟廖运泽则当上了国民党骑2军军长，一时在凤台传为佳话。
廖氏三兄弟虽然都是黄埔生，却非蒋介石嫡系，官场上始终不甚得意。抗战胜利后，因不满蒋介石内战，廖运泽、廖运升先后辞职，在国防部挂名赋闲。1948年夏，蒋介石的手下嫡系大将一个个被战火“检验不行”，兄弟俩才被重新起用。
其间，只有大哥廖运周“官运不倒”。
可万万没人想到的是，这蒋介石看重的廖运周，竟然是共产党员！
他在黄埔军校炮兵科学习时，1927年就加入了共产党，之后还参加了南昌起义，南下潮汕失利后，他才回到南京。1928年，他被党组织派入33军学兵团从事兵运工作，可没多久学兵团解散，他只身回了廖家湾建立党支部，随后发动芜湖兵变，遵照党的指示在国民党部队隐下身来，先后任团部副官、师部参谋、连长、师部副官长、少将旅长、副师长、110师师长。1938年，他在110师建立中共秘密师党委。1946年，亲任110师中共地下党委书记。1948年7月，率部参加淮海战役。
（廖运周）
11月26日，黄维决定次日集中11师、118师、18师和110师共4个师齐头并进，向双堆集东南方向突围。廖运周立即派人潜往当面中原野战军6纵报告情况，并请求乘突围之机举行战场起义，刘伯承、陈毅批准了起义，规定了起义部队行进信道和联络信号，指示6纵做好接应廖运周师和阻击黄维的准备。
考虑到4个师齐头并进，110师被夹于中间，不利于起义行动，廖运周向黄维建议，说：“要突围，将4个师齐头并进改为梯次行动，110师打先锋，我先攻击得手，其它师即迅速跟进。”
黄维采纳之。
11月27日，廖运周率110师师部和两个团5000人，在解放军炮火掩护下，经6纵让开的通道，迅速向指定的地区开进。黄维以为110师突围成功，命令后续3个师沿110师路线“突围”，当即遭6纵痛击，折回双堆集。
廖运周率师起义成功，使黄维突围计划失败，军心动摇，士气一蹶不振，不久军毁人亡。
淮海战役关键时刻，他率国民党第110师临阵起义，被编入李成芳的14军，改番号为42师。
廖运周率部起义后，廖运泽对廖运升说：“我们俩不是共产党，反而被老蒋剥夺了军权，大哥是共产党，却被他用着，这老蒋和国民党没希望了。”
大哥一走，仍留在国民党部队中的廖运泽和廖运升日子就更难过了。谁知“大仁大义”的蒋介石为了警示廖氏兄弟，煞费苦心地将老哥廖运周的110师的番号恢复送给了廖运升师，说：“你大哥不争气，辜负了我，你要为我争气！”他并派国防部保密局特务组长刘惠生随军行动，负责监视廖运升的行动。
不想，这刘惠生与廖家兄弟私交甚深，他把老蒋的手令和密电全都告知了廖运升。几个月之后，蒋介石这一着又弄出个国民党第110师、三个团8000多人携枪加入了人民解放军的行列，这刘惠生也跟着廖运升在浙江义乌一起起义了。
蒋介石是气得满肚子火都没处发作。 这时廖家兄弟之一的廖运泽正在广州，他从报上看到堂兄已率部起义，蒋介石下令捉拿、通缉，知道他绝不会放过自己，当夜便由广州潜赴香港，逃过了一命。几经周折，他也走上了革命的道路。
（黄埔军校时期的廖运泽）
1955年解放军授衔时，陈赓将军见着廖运周，开玩笑说：“廖运周，你们三兄弟是国民党得势时，你们在国民党；共产党得势时，你们又成了共产党，荣华富贵全由你们享了。”
想证实，是不是跟祖坟风水问题有关系？
对于阳宅
风水
，因为它与众的日常生活息息相关，它的客观性、合理性和科学性越来越被引起重视，有相当一部分人已经承认它是科学的。而对于阴宅风水
，则许多人认为它与现代人日常生活无关，阴宅风水
好坏对后代有影响，认为不可思议，心存疑惑。阴宅是安葬死人的地方，骨骸或骨灰安葬地方的好坏，为何荫佑子孙后代的祸福？甚至还有一些高深的风水大师
也一筹莫展，谈不出其中缘由。其实，世间上的事物，总是阴阳平衡的，有阳也就有阴。人在生为阳，人死后为阴，其骨骸是物质的，物质是不灭的。凡属物质都是有一定特性的，有一定能量的。作为能量物质信息是可以发射的，也必然被相同的基因物质所接受的。现实中许多事实，早已证明了，阴宅对其后人的影响。一、人体是各种信息的接收和发射源人体是由多种化学元素构成的最高级的有机生命体，人体本身也不断地产生各种信息与能量；这些信息和能量也必须与自然界中的信息和能量协调同步，或者相互交换信息和能量，以达到和谐共振效应。人体本身就是一个小宇宙，既受周围自然物体、信息能量的影响，也可以影响周围的自然物体，包括人或事物。人体既是接外界信息能量的天线，是接收源；人体同时也具备向外发射信息和能量的功能，是各种信息能量的发射天线，是发射源。人的接收是靠身体的感应、感受、感知和感觉来体现的。人的发射是靠与生俱来遗传基因密码和后天修炼而来的精、气、神，而向外界发射和影响的。大自然的各种食物，包括空气、阳光和雨水，能够不断地补充人体的能源。同时，加强身体锻炼和必要的食物疗养，能够不断调节人体信息能量与自然信息能量的交换，达到协调同步、和谐对应。人体还可以通过五官、皮肤和肢体对外界的物理现象进行感知感觉和认知。人体也可以通过五官（如声音）、肢体运动及气质神态对外界作出展示和传递信息。人体作为一个导体，它能够接受来自各方面的信息。经研究，如各种微量元素和可以产生的微波、电波、电磁波、静电……在人的身体上客观存在，勿庸置疑。人体还有像其它生物一样的超强功能，如蝙蝠发出的超声波，海洋鱼类发出的电波等等。人类对自然科学的研究已经作出了很大贡献。但是，人类对自身人体的研究，则还刚刚起步。人体还有许多未被发现的奥秘，人体甚至还有许多超能量的物质和功能未被发现，还需要我们的科学家们去努力研究和探索。二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能根据现在已经研究出来的成果：每个人体细胞包含有23对（46条）成对的染色体。人类染色体由DNA构成，DNA是人类遗传的基本载体，而DNA是由数以万计的核苷酸构成的。人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统（俗称人类基因系统）。世界上没有任何两个人具有完全相同的核苷酸系列，这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中，只要获得微量的DNA，根据人的遗传多态性和遗传稳定性原理，即可精确地进行亲子鉴定。因为每个人的遗传基因和染色体不同，人的生、老、病、死，归根到底都与之有关，为了破译人DNA分子顺序，建立完整的遗传信息库，由美、英、日、德、法及中国6个国家共同参与研究，并已取得初步成果。人体的基因和染色体，在直接血缘关系上是一样的，根据亲子鉴定：孩子与父（母）亲相对机率RCP≥99.99%，人类遗传具有多态性和稳定性，遗传的基因染色体具有物质性，凡属物质性都有同步共振和相互传递的特性。我曾作过这样的实验：在一个大厅里放有多台古筝或杨琴，如果拨动其中任何一台乐器中的任何一根弦，那么，其它乐器同音律的那根弦也相应振动，发出同一个音调的声音。这就是物理同步共振现象。在现实生活中，有许多这样的例子：一个母亲在家，孩子在外地工作，远隔千山万水，当母亲或孩子任何一方发生灾祸或意外，其另一方必定有所反应。有一天晚上，我与朋友在河边散步。突然朋友心口发痛，他马上反应说：我母亲有危险！我说你母亲前两天我们都见过面，很健康，不会有事的！我们刚散步回来，朋友家里就来紧急电话：他母亲病危，请速回去！俗语说：儿行千里母担忧，同理，母亲在家也会感觉到自己亲生儿女在外的安危。以上的例子很多很多，甚至每个人都有这样的亲历。我们也常听别人说：我梦见死去的父母或爷爷奶奶，他们要我怎么样、怎么样……。综上所述，人体是有感知的，直系血脉亲人之间是有相互传递信息的功能的。三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的众所周知，地理是一个大磁场，磁极则在地球的南北两端。风水
中应用的罗盘，运用了中国四大发明中的指南针的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多种功能，其中最重要的是有记录功能，它可以录音，还可以录相。我们平时应用的录音机、摄影机中的磁头，则是磁性功能的体现。同时，磁也有转化为电的功能，因此，磁亦有传播的功能，也有人把风水学称之为地磁学，也不无道理。因此，阴宅（坟墓）建在某个地方，则地磁场忠实地记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉、来水去水、坐山案山、左右护砂及明堂格局的风水情况记录下来。然后，在自然转化中，产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号，传送到了空间，从而影响到外界。阴宅风水如何只能对自己子孙产生影响，而对其它人无影响呢？因为子孙与长辈具有同等类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位共振现象，信息能够相互传递、感应和沟通。而其它人遗传基因不同，接收不到不属于同等类型遗传基因发出来的信息。就如收音机的音频、电视机的视频音频一样，要能收到某电台广播和某电视信号，必须具备同频道同频率和同赫磁的信息，人体接收到同类型的电磁基因信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。如果先辈阴宅的风水
好，如龙脉踊跃、山环水抱、穴位准确、明堂平敞、罗城无缺、山峰秀丽、四神护卫、理气合法。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“孩儿们，我这住的地方太美了！我很高兴，你们可以放心地搞工作、奔前程，发财发福、平常健康，幸福地过日子吧！”带着这种良好信息的电磁波，被后辈子孙接收到后，能取到加强人体器官功能和思维功能的良好作用。假如某阴宅的风水不佳，山水混乱无序、无龙无穴、恶水穷山、形体粗浊、山水反背、直射无情、风吹人劫，理气又刑冲破害。那么这个阴宅的先辈就会发出信息：“儿孙们，不得了啦！我这住的地方太差了，简直住不下去了！你们快来救救我吧！”这种带有坏消息的电磁波被后辈子孙接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能。自然而然，后辈子孙必然工作无业绩、财源枯竭、人丁受损、灾祸连连。羊祜为何要破坏自己祖坟的风水？
其实真不知实情。私下估计，这恐怕是玩的“为臣之道”，就像晚清重臣曾国藩，怕太后猜忌，公布家书以表心迹。如果顺便往下猜测，那就是羊祜公看透了为官的险恶，或者朝廷的血腥，以期后人决不为官。
为什么兄弟三人同为一门有穷有富跟祖坟有关系吗？
没关系！与人的格局有关系！喜欢占小便宜的不会有大钱！特别是不管哥兄弟姐和妹的便宜都占的人！他不会发财的！他要是能发财！你以为老天爷也是昏君吗？厚道人老天爷都会帮的！天作孽犹可活人作孽不可活！你以为自己做的高明没人知道！老天爷能看见的！也会帮厚道人的！
风水占卜真的可以成为一门科学吗？
科学的哲学定义，以亚里士多德的哲学体系，以数学的方式，可以重复验证的方式方法是科学。
风水占卜的基础理论是建立在气阴阳五行等古代哲学基础之上的，因为因人而异的针对性服务，所以无法用现代科学来衡量。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
挖祖坟算不算盗墓？
挖掘自己的祖坟算不算盗墓？这问题很有想法。
答主说，究竟算不算，还得看祖坟的具体时代。
根据我国《文物保护法》的规定，具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画都是受法律保护的，任何个人不得私自破坏或者挖掘。
另外，地下埋藏的文物，任何单位或者个人都不得私自发掘。
我国《刑法》也规定，盗掘具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬的，要根据情节轻重判刑。
通过这些法律规定，我们都可以看出，古墓葬是不得随便进行挖掘的，否则就得进去吃牢饭。挖自己家的祖坟算不算盗墓行为，就取决于祖坟是不是古墓葬了。
那么，古墓葬的年代下限究竟在什么时代呢？
这个问题其实有点模糊。曾经，我国考古学的时代下限在明代，也就是说，明代以后不属于考古范畴。不过，这并不意味着明代以后的墓不算古墓。按照现在的一般标准，清代的墓葬也属于古墓，民国及以后的可以不算。
所以，如果去挖掘清代以前的祖坟，任然属于违法行为哦！
您别说，现实当中，还真有这么干的不肖子孙。相信不少对文物考古有所了解的朋友都听说过北宋吕大临家族墓。吕大临是北宋名臣，其兄弟四人都有所成就，故有“蓝田四吕”之称。他的家族墓位于陕西省蓝田县，至今当地仍有不少吕氏后人居住。
2006年，文物黑市上突然流出吕氏家族墓的文物来，后来被公安干警破获。令人大跌眼镜的是，其中的一个主要的盗墓策划和实施者，正是吕氏家族的后人！
这种不肖子孙，为了个人利益，不顾法律法规，也不顾祖先荣誉，竟带头破坏祖坟，倒卖文物，于法于理都难容！
（吕氏家族墓出土部分文物）
可能有些人觉得，自己家祖坟的东西也属于祖先“遗产”，后人理应来“分一杯羹”。对于这样的人，答主只想说：你为了“啃老”连多少代的老祖宗都不放过，你祖先若泉下有知，愿意认你这个后人吗？
再说了，即便我们按照现在的遗产法规来看，这么多年过去了，又没有文物的原先拥有者（祖先）个人明确意愿，那些不知道隔了多少辈的后人，又有什么资格去继承呢？
不知道会不会有人说，那我不挖清代以前的祖坟，我就偏偏挖民国祖坟。对于这些人，再送一条《刑法》规定：
盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
现如今，盗墓题材的小说、电影电视剧都还比较火，远比正规考古的“群众基础”好。知道“三叔”的人很多，但知道中国著名考古学家的没几个。不过，毕竟一个是通俗文艺，一个是专门研究，普及程度不同是正常的。盗墓作为一种文学或者文艺题材，这也无可厚非。
理智成熟的人，能够分清楚小说跟现实的区别。但是很多缺乏判断力和基本法律常识的人，会迷惑于这些作品中所编造的盗墓的“神奇、冒险、刺激”，因而去美化盗墓，甚至去亲身实践，却根本不知道盗墓的违法性以及对于文物古迹的严重破坏性，悲哀啊。
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祖坟是指哪一代先人的坟墓？
中国丧葬制度下的祖宗十八代
丧葬制度是维系家族统领关系的内核，维系着一个家族，一个集体组织的基本价值。丧葬制度归根结底还是来源于对生命的敬畏，我们很多时候都存在着一种观念，生命在空间和时间到底是不是永恒的，有没有灵魂这个东西的存在？这不仅仅是我们中华民族的独有文化体系，在世界文明史中丧葬文化都占据很大的比例。
在我们中国，农村的风土人情才是中国古文明的高度凝练，丧葬制度在农村地区主要的表现就是坟冢，而坟冢的聚集又形成了坟茔，而这又代表着中国宗族制的延续，家族文化始终是农村的精神支撑，尽管现在的家族文化逐渐的衰败，以致趋于没落。
我们现在最长听见的一句话“祖坟上冒青烟了”，这句话表示祖坟位置选的好，由于祖先对子孙后代的庇荫，后代子孙有着坦荡的仕途，生活优越。我们也经常听到“祖宗十八代”这一个概念，我想“祖坟”跟“祖宗十八代”一定有些千丝万缕的联系。
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：
上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”
祖坟就是自己上九代坟墓的统称，只要是上九代的长辈，都可以埋葬于祖坟，我国古代儒家的礼制所要求的葬就是全尸、盛棺、葬于土中，并封坟植树。由此，孝子对仁有深刻的自觉，仁心成长，进而有仁义礼智廉耻等德行，尽管其程度不等。这样的美德乃是人们合作互助、社会维持秩序的关键。
祖坟是践行祖先崇拜之礼的重要场所，可以安顿人心，养成国民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在广大中西部地区，祠堂在遭遇20世纪中期的大毁坏之后没有恢复，上坟就成为最为重要的祖先祭祀之所。每年特定时间重复这样的礼仪，民众的精神就定期收到净化、提升，长此以往，则养成敬心。
祖坟崇拜信仰是华夏族群最古老、最朴素、最广泛、最深厚、也最强大的信仰。
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