家中门的朝向很有讲究,那你知道吗?窗户也时刻影响着家的各种运势哦。窗户的大小、朝向、与家具的布局都影响着风水,那窗户的风水又有哪些禁忌呢?若你的家正在装修,一定要看看本期窗户风水8大禁忌,护住家之“耳鼻”。
【一、窗户不宜破损】窗户是家居的“风水之眼”,破烂损坏的窗户很容易对居住者的眼部造成疾病。为了确保居住者健康,建议大家一旦发现窗户的玻璃灯有破损的话,就要马上修复换上完整的窗户。【二、窗户不宜正对路冲】正对路冲的房屋容易有意外发生,如果这种路冲还正对窗户的话,这种不利更会加重,所以避开为宜。【三、窗外不宜正对水塔、电线杆等】窗户如果正对水塔、电线杆等,水塔、电线杆形成的煞气就会穿窗而入,影响家人的运势,特别是财运、事业、健康方面的运势,更容易受到严重损害。【四、窗户不宜正对】居室的两面窗户正对,会造成室内难以藏风聚气,几乎相当于门窗正对的情形,不利人气、财气的聚集,有漏财之虞。【五、窗户前不宜有遮挡】窗户吸纳阳光和空气进入室内,也是居住者和外面世界的联系通道之一。如果窗户前面被建筑物、山峰等障碍物挡住的话,不仅挡住了居住者的视野,也等于阻隔了居室的生气和财气。【六、窗户不宜正对凶地】如果窗户外面正对着医院、庙宇、殡仪馆、火葬场、坟墓、监狱、屠宰场、垃圾场等阴气太重的地方,阴气就可能会顺着窗户进入室内,对居住者造成极为不利的影响。【七、窗户数不宜太多】窗户风水8大禁忌 护住家之“眼耳鼻”窗户太多的话,会扰乱室内气场,居家生活容易紧张,难以松弛。【八、窗户不宜太大或太小】居室的窗户过大,容易导致内气外泄,夏天会有过多的阳光和热量进入室内,冬天又会使屋内的热气迅速流失,也不符合藏风聚气的风水标准。太小的窗户则容易使人产生局促、寒伧、小气的感觉,长此以往,居住者也会变得气量狭小、退缩内向。
纱窗是每个窗户都要装吗?金刚网的纱窗会影响通风和光线吗?
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纱窗是每个窗户都要装吗
1、纱窗主要是防蚊虫、防尘。根据自家通风要求来装。个人建议都装,价格不贵。也可以选择每扇窗户装一个纱窗。
2、现在都是装金刚网的纱窗,价格在100左右。主要是用铝合金材料,和钢纱来做。价格区别在铝合金材料的厚度,钢纱的厚度,结实度。以及做工上。
纱窗是否挡光、挡风。
3、大面积纱窗是对采光有影响。一般窗户可开启面积不大,对采光影响很小。
4、纱窗会挡风,但对通风没多大影响。
纱窗类别
隐形纱窗:是纱网能自动回卷的纱窗。主要是通风防蚊用的。框架是紧附在窗框上,要用的时候把纱网拉下来,不用的时候纱网会自动地回卷到网盒里。不占空间,而且密封性强。与高档家居装修相协调。卷筒式 工作原理:通过卷筒将纱网收藏。 开启方式:手动、电动、链珠。 开启方向:垂直、水平均可。折叠式 工作原理:通过纱网的褶皱(像手风琴一样)收藏纱网。
隐形纱窗价格在60元左右一个。一般只能用3-5年左右,就开始出问题。
精钢网的纱窗刚开始3年,使用寿命上要比隐形纱窗要久好多。
精钢网比隐形纱窗结实耐用,不会破损。但遮光挡风比隐形纱窗强。所以需要采光好通风好用隐形纱窗也可以。就是不结实。
有小孩建议用精钢网的纱窗,结实。如果在加上不锈钢护栏,更安全些。尽量不要让小孩在窗户边玩。后安装的纱窗没有那么结实。
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风水和日子真的会影响一个人的命运吗?
风水真是一个奇奇妙妙的东西。福祸无门,惟人自召。但凡不是大奸大恶,且占据有利的风水总归还是有好命运的。风水影响人的命运,但世事如棋局局新,风水也是不断变化,一时的好风水,带来一时的极运,升官发财,就是风水变化了,你也已经走上了上坡路,细水长流,日子总归也是富裕的。倘若思想浑厚,为人亲民,也会是人们眼中的上等人..恶的风水也影响人们,奇妙的是,你的家宅倘若是恶风水,你又不住,它还是会影响你..与风水师交流过,家宅安定,风水上优,儿孙天南海北的奔忙都会是好的风水好的运程,真的是无比相信风水。没有一劳永逸的风水,人的思想人的一行一动都是会影响人的运程的。知道水知道答案的人应该相信这一点。好的话,水晶体是无比完美的六边体,恶的却是浑浊不堪。人乃天地之缩影,天地乃人之父母。做个好人,孝敬父母,尊重他人,不说恶薄的话,不做出格的事,个人认为说出来的话更重要一些,时不时的算算卦看看风水,也花不了多少钱。祝大家没有烦恼 事业 爱情双丰收
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
窗户顶部贴瓷砖会掉吗?为什么?
不会掉的,我们这儿不管厨房还卫生顶部都用瓷砖贴的,25X25厘米小块瓷贴没发现掉,我问了瓦匠师傅,他在什么情况会掉,他除非在外面厕所贴顶部会掉,因为它没有干透,温度在0下经过冻它会掉,在家一般不会掉的。
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