1.如何正确认识风水
“易经、风水、名字、预测、打卦、算命等都不是万能的,任何一种法门都不是万能的,有些人认为摆个风水局、起个好名字或烧香拜神拜佛就可以赚到多少钱,这纯粹就是智商有问题,假如一个人犯了杀人罪,他必须要接受法律的依法制裁并承受杀人的因果果报,你不能单靠风水和法术便去摆平这种因果,所以风水不能违背并凌驾宿世的因果,人的主观能动性、机缘和努力程度都会直接影响人的命运。
因此大家务必要对易经风水起名算命等正信智行而不要迷信。如果有所谓”大师、专家“告诉你他能无所不能,请务必审慎! 风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅,理论与实践的系统的理论。
是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
风水文化源于中国,是中国传统文化的重要组成部分,博大精深,源远流长。几千年来一直闪耀着神秘的幽光。
十七世纪以后,风水文化走向世界,并在世界各地破土-发芽、开花结果。各国、地区、民族都有自己的风水文化。
特别是20世纪80年代以来,风水热席卷全球,不仅普通人信,就连知名度很高的政要、富翁、明星、歌星也都重金聘请了自己的风水顾问,风水肯定和我们的生活、工作、事业、健康有关系。
2.风水学中如何正确理解风水以便更好应用
风水是一门自然科学,在现实生活中客观存在。
然而在中国,因其种种原因,风水被注入了许多唯心的迷信色彩,致使人们在风水面前望而却步, “宁信其无,不信其有”。其实,只要我们正确地理解风水,在日常生活中尽量去遵守风水的规律,合理的利用风水学,是非常有益身心健康的,而且有事半功倍的效果。
风水字面的意思就是自然界的风和水,“风”是流动着的空气,“水”是大地的血脉,是万物生长的依靠,风和水是创造生命的两种元素,两者之 间相互交融、作用、流动和渗透,造就了气。“风水”一词来源于郭璞《葬 经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓 之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。
用现代的观点来看,“气”是 一种力、一种场、一种波,气的本质应该是超微粒子。在生活中,如果你理 解了气,也就懂得了风水的全部。
3.中学生 风水 理解
风水,罗盘风水学、本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择合适的地方的一门学问。 出 处:《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
风水学: 太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山 风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命二运三风水四积阴德五读书; 中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。
请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。
可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。 根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。
古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。
把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一,在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。
如何看待风水? 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。
用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。” 在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。
比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。
比如说做风水,你家有好风水等。 古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。
所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。
以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为,真正的中国古代风水学应该: 是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识, 是一种研究大自然对人类作用的精深学问, 是一种中国传统的优秀文化, 是一种趋吉避凶的术数, 是一种流传了几千年的民俗活动, 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术, 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派, 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论, 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解,中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。 一:观天。
宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。
4.现代人对风水的看法
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。
风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏。
5.风水的含义是什么
1、讲究风水实际上就是遵循自然规律,达到人与自然的和谐,所谓天人合一。
2、风水主要体现在人们对自然的认识,通过实践总结出来的经验,可以使人们顺其自然、趋吉避凶。
3、长期以来人们不断总结,形成风水理论,指导实践。比如历史名城至今相对比较平稳,没有大的灾难,人们可以安居乐业。
4、讲究风水就是以科学的思想,按照客观规律,理性的选择居住地或宅居地,可以滋润宅之人幸福长寿,平安一生。
5、许多人其实不懂风水,武断为迷信。
6、有的投机分子为了生计,将风水笼罩上一层神秘的色彩,搞得玄之又玄云里雾里,骗财害人。其实是一种最大的缺德行为。
7、总之,风水是中华民族几千年的文化遗产,让人受益匪浅,应正确理解,发扬光大,造福人类。
6.怎样理解风水上的阴阳
还有一个基础的风水概念叫阴阳,阴阳和五行八卦一样,也是我国先民对大自然事物的 规律总结,而这种总结显然比五行八卦更加凝练。
天地、日月、昼夜、寒暑、男女就是阴阳概念里的一种表达,说的是两种对立统一的事物。 阴阳是一切事物的最基本对立面,可以互相转化、不断变换。
人由生到死就是一种变化,聚合是生,消散是死,是能量的转移过程,一旦这种能量转移受到破坏,就会产生各种不利影响。例如人体的病变、自然的灾害,等等。
阴阳学说和五行、八卦学说一样,是一种分析事物的方法,是我国传统文化理论的一大基础。
7.如何理解现代风水学
什么是现代风水 风水学说从最初的萌芽到现今的科学解释,‘经历了漫长的路程,现在让我们来正确认识一下风水。 风水是多种学科综合一体的一门自然科学,更为专业的名词称之为“堪舆”。
堪舆语出《淮南子》:“堪,天道也;舆,地道也。”就是说堪舆是天和地的学说。
而别名风水,意识是说风水学像风一样看不见,像水一样透明,都是不可捉摸的东西,但实际上对人们的生活会 有一定的影响。 很多人认为风水是中国古代文化难解的谜,认为其大部分源于人们的迷信。
但是20世纪末曾有大学专门设置了风水学研究室,引起轰动,而时至今日,更多的科学研究涉及风水学,从中提取出有关的房屋建筑学,室内装潢和家居布置都有了相应的科学风水应用,而风水理论知识也开始被人们普遍接受。 说到风水理论,涉及的内容就非常多了,从基础的建筑学、环境景观学、生态学、水文地质学到深入的地球物理学、宇宙星体学、气象学乃至人体生命信息学等,都可以作为风水学术研究的对象。
现代风水学就是通过实际的环境考察,合理利用自然环境,以期促进环境最佳利用,真正达到古人们提出的“天人合一”的境界。 2。
现代风水的原则 风水理论从古至今有很多学说、学派,到现在,更多的科学知识补充进去,发展成了现代风水学说。面对日新月异的社会生活,风水勘测也更加复杂。
为了有效利用自然,创造美好的生活环境,现代风水学综合各方面内容,形成了自己的原则。 第一,要讲究整体性。
风水学是个系统,必须宏观把握一切才能看得深远,才能充分调动整个环境元素。所以整体原则是风水学的总原则,是基本点。
第二,要因地制宜。根据实际情况采取不同的措施,不能一味地照书全搬,这样不能应对变化。
第三,要依山傍水。 不管城市土地怎么紧张,住宅楼的建设一定要有山有水,这样才能充分收纳天地的灵气。
第四,观形察势。地形的差别是风水勘测最重要的地方,所以要仔细勘察环境,由大及小、由远及近,把每个细节都看到位。
第五,要做地质检验。土壤成分决定了风水中的五行要素,加之现代城市污染,地质检验更为重要了。
第六,分析水源。依山傍水固然好,但如果不是好水那就麻烦了,一定要选择有活水的地方,才能带动气场。
第七,坐北朝南的原则就不再赘述了。
8.如何在家中摆正确的风水
风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。
环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
2. 因地制宜原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。 3. 依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。
考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。 4. 观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”
风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。
每建一座城市。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。
大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。 5. 地质检验原则 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。
有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。 6. 水质分析原则 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。
风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。 7. 坐北朝南原则 中国位于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。
朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。
冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。
《史记 律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。
条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。”
8. 适中居中原则 适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。 适中的另一层意思是居中,适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。
在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。
明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修建的。 9. 顺乘生气原则 风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
10. 改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。
天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”
革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。 详情查看: /default.aspx。