1.八卦八个方位八个字
八卦可以代表方位,同时也可以用来记录时间。
先天伏羲八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。后天文王八卦:乾西北,坤西南,离南坎北,兑西震东,巽东南,艮东北。
八卦用来记录时间:帝出乎震(早上太阳从东方升起),齐乎巽(太阳行到了东南方位,万物都向着它),相见乎离(中午太阳直线照耀着大地),致役乎坤(到了西南方位,太阳把这个哺育万物的任务交给了大地),悦乎兑(至西方,秋天,万物结果,欢喜),战乎乾(太阳沉没在地平线下,阳开始衰退而阴气始盛,阴阳相战),劳乎坎(阴气盛,半夜里,人们劳累了一天,要休息了),成乎艮(阴极即阳生,黎明前的黑暗,一天已经结束,新的一天又要开始了)。八卦数目属性代表图五行的属性五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合 五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系 五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位 五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化 五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化 五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波(可见光)的长短变化 五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统(包括五脏)的内在联系 五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变 五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化 五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态 五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝 五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑 五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范 五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态 五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户(穴位) 五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感(情志)的外显 五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物 乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马 坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛 震 雷 东 春 动 长男 足 龙 巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡 坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪 离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉 艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬 兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊 五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金──> 代表相生----> 代表相克八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。
诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。
相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。
如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
伏羲先天八卦图文王后天八卦图《河图》和《洛书》 设计思想是:以象涵数,以数示象。它由1至10的10个自然数构成,模拟天体星象。
象分四方:左东右西,上南下北。数以点计:白点为奇数,或称天数,代表阳;黑点为偶数,或称地数,代表阴。
点数由下而上,左、中、右,从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5,而天数之总和25,地数之综合为30,其差也为5。
《洛书》由从1到9的9个自然数组成,浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央,偶数则列于四角。
全图相对二侧之数,加起来均等于10,合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同,只是更为细分。
2.古代的八个方位是
八个方位是东、南、西、北、东北、东南、西北、西南。
八个方位分别对应八种卦象,即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。
东方属震、南方属离、西方属兑、北方 属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 方向位置。
东、南、西、北为基本方位;东北、东南等为中间方位。方位是各方向的位置。
四方位或基本方位就是东、西、南、北,相对方位是前、后、左、右、上、下中。 扩展资料: 青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰,中国古代将天空分成东、北、西、南区域,称东方为苍龙象,北方为玄武(龟蛇)象,西方为白虎象,南方为朱雀象,是为“四象”。
这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。 朱雀:在方位上表南方。
玄武:在方位上表北方。青龙:在方位上表东方。
白虎:在方位上表西方 参考资料来源:百度百科-方位。
3.住宅八个方位的吉凶风水指的是什么
北方:用十二地支来说也称为子方位,万物由此而生,也就是说这一方位是阴阳的交会点,蕴含有“亊物的起点”的意思,五行水。
吉相的风水:该方位是阴阳交接的地方,代表夫妻关系和谐美满,孩子聪明伶俐,生活富足,能够获得财运。因水主财,所以这个方位极易在经商上获得成功。
凶相的风水:影响身体健康,如性功能弱、肾病膀胱疾患等,生活上比较贫穷,事业破败,夫妻关系冷漠等。另外,会受到许多有关丁秘密及隐私的困扰。
东北方:这一方位很重要,一般很难应付好。不过只要小心谨慎并正确处理,会成为一个大吉大利的方位。
吉相的风水:该方位五行厉土,意为“山上之土”。这个方位为艮卦方位,艮主诚实守信,代表与亲戚朋友的关系很好,且亊业发展顺利,一步一个脚印。
另外,土多可成山,因为上应天星天市,寓意可发一笔横财。凶相的风水:代表与亲戚朋友的关系越来越淡薄,事业发展也不顺利,多为阻滞。
东方:在十二地支内是卯方位,代表明亮、生机勃勃的景象这是活动的好场所,具有挑战的意思.这一方位适合长子居住。吉相的风水:这一方位充满了蒸蒸上之气,使人能着既定的远大理想奋勇前进。
由于该处能源(太阳光)充足,因此人做起事来干劲很足,拥有正确的判断力和决断力。作为一家之长子,所说的话具有一定的号召力,能够得到大家的信任。
事业上进取,外拓展顺利,易得到上司的提拔。凶相的风水:经常受突发事件及偶发亊故的侵扰。
家庭内部不应长辈之言,经常做出过分的事而且经常失败。对自d所说的话不负责,经常撒谎欺骗别人,一生贫困交加,身体状况也不好。
东南方:一般称东南方为巽,从十二地支来说是辰方位与巳方位。东南方一般被看做是风的出入口,无论什么事都讲究一个“齐”字,即具备之意。
因此,有时候该方位就成为商人所特有的方位,它可以使其商业繁荣旺盛,财源滚滚。吉相的风水:人际关系好,社交广泛,而且信誉也好,还代表家庭幸福美满,身体健康。
凶相的风水:不相信别人,自以为是,因此得不到别人的信任。商方:对十二地支来说娃午方位。
由于南方是日照最强的方位,所以给人的印象也如同一团燃烧的火。吉相的风水:头脑聪明,具有正确的判断力3由于感觉敏锐而且我表现欲望很强,所以有吸引众人的魅力。
能够拥有很高的地位,并且名与利两者可以兼得。这一方位对政治家、实业家、艺术家及设计师特别适合,娃获得名誉荣耀的吉143凶相的风水:很容铋与周围的人发生纷争,与人的离合聚散表现得特别明显,容易喜怒无常,极易偏昀一方。
如果娃政治家的话,更要避免在选举上与别人发生纠葛3西南方:这一方位与东北方一样屈于土星方位,虽然同是土,但这里却是大地之土的意思,所以,西尚方也有了孕育事物之意,从十二地支来说该方位娃未屮方位。吉相的风水:热心于EJLi的事业,总是认真努力地完成每一项工作。
由于拥有忍性与耐性,工作、地位会扶摇直上,而且安如磐石,良好的体力与持久力也会使您奋发阳上。家庭属主妇持家的典型,家庭和睦。
不论是经商或开公司,经济效益都会稳步提高。凶相的风水:对待工作的态度不诚恳,对做过的承i若也没有信守,因此运气会越来越差。
在家里也缺乏坦率与顺从,所以经常吵吵闹闹家庭主妇不但没有一些主妇的力量,而且丈夫也会很难找到一个好的工作,以至于不断变换工作岗位。西方:从十二地支来说,该方位属于西方位,在一年之中属于九月,季节中有秋季的意思。
秋天是收获的季节,所以总带有一股难以诉说的欢乐之情。吉相的风水:由于该方位代表的是收获,所以在金钱上很富足。
在交际方面,能够胸襟坦荡、宽厚待人,所以人缘很好。在饮食方面,无论想吃什么,都能得到满意的结果。
此外,只要缘分一到,自会有人千里来相会。凶相的风水:会被经济上的苦恼纠缠,爱慕虚荣。
对岛己喜欢的东西,花钱如流水,但对别人却十分吝啬。西北方:用十二地支来说,属于戌亥方位,这一方位在天地之中有上天的意思寓于其中,是一个备受关注和尊敬的方位。
吉相的风水:拥有丰富的人力与财力,在社会上总是居于领导的地位,且十分受人尊敬。由于该方位代表了主人的威严,所以在家庭中应属于丈夫或父亲。
凶相的风水:会有车祸的情况发生。作为一家之长,因家庭关系紧张而不能展示出所应拥有的力童。
热衷于赛车赛马的赌博,因此经济上可能会受到巨大损失。
4.八卦图的八个方位
八卦:乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。离:八卦之一,象征火,离,为火,为日震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。
震,东方也。艮:八卦之一,代表山,方位名。
东北方。艮为小石巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。
东南方。兑: 八卦之一,又六十四卦之一。
象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。
为羊。口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。
5.八卦的8个方位
提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?卦者,挂也。
是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。
能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。画卦与爻卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。
卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。
而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。
如何画卦写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。
虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。
下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。坎卦——上下外围都是阴,中间一画阳爻象征光明,代表月亮。
龚卦——正面下面破碎,代表风。震卦——下面阳,上面破碎,代表了震动,为雷。
艮卦——地上有突出的高山,代表了山。兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。
大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。
它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。
其他各卦,也是如此演变的。八卦所代表的现象看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象,就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说:“天地定位”,从任何方向望去,都是天。“雷风相薄”,大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”,这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说。“水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。
至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念:乾—头部 1坤—腹部 8离—眼睛 3坎—耳朵 6震—丹田(生命能) 4巽—鼻子 5艮—背部 7兑—口部 2八卦“数”的问题我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣,一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋转。这是《易经》的基本原理:“天道左旋,地道右旋。”
我们再看这些数字,对面相加皆成为九,所以先天八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中,称为九在其中矣!西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的。但是《易经》“数”的观念,却认为天地间只有一个数,那就是“一”,这是《易经》的数理观念,这个所谓数理,也并不一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈。
这个“一”,如果加一则等于二,再加一则等于三,最高为九,再加一则又回到了一。这个思想方法是归纳的逻辑,与西方分析的逻辑,是完全不同的。
在这些数字中,一三五七九,至九为最高数,九代表至阳,阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数,六在中间,代表至阴。
先天八卦方位、气候与医疗兑为泽,它在八卦上的方位为东南,可以说东南多水,以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上,正好在海洋的地方。巽卦为西南,巽为风,那么西南是多风的区域。
云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门,任风吹驰而行,其风大可想而知。有人说:此之所谓巽为风也。
各地因气候不同,地理环境有异,造成医疗方面的偏差。比如说,北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了;台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同。
所以,如果将一样的药,一样的方法,应用到世界各地,忽略了气候的因素,那是绝对不正确的。谈到这里,我想起了二。
6.八卦的8个方位
提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?卦者,挂也。
是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。
能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。
卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。
而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。
如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。
虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。
下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。坎卦——上下外围都是阴,中间一画阳爻象征光明,代表月亮。
龚卦——正面下面破碎,代表风。震卦——下面阳,上面破碎,代表了震动,为雷。
艮卦——地上有突出的高山,代表了山。兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。
大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。
它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。
其他各卦,也是如此演变的。八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象,就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说:“天地定位”,从任何方向望去,都是天。“雷风相薄”,大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”,这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说。“水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。
至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念:乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣,一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋转。这是《易经》的基本原理:“天道左旋,地道右旋。”
我们再看这些数字,对面相加皆成为九,所以先天八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中,称为九在其中矣!西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的。但是《易经》“数”的观念,却认为天地间只有一个数,那就是“一”,这是《易经》的数理观念,这个所谓数理,也并不一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈。
这个“一”,如果加一则等于二,再加一则等于三,最高为九,再加一则又回到了一。这个思想方法是归纳的逻辑,与西方分析的逻辑,是完全不同的。
在这些数字中,一三五七九,至九为最高数,九代表至阳,阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数,六在中间,代表至阴。
先天八卦方位、气候与医疗 兑为泽,它在八卦上的方位为东南,可以说东南多水,以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上,正好在海洋的地方。巽卦为西南,巽为风,那么西南是多风的区域。
云南下关的风最大,卡车经过的时候,可以关了油门,任风吹驰而行,其风大可想而知。有人说:此之所谓巽为风也。
各地因气候不同,地理环境有异,造成医疗方面的偏差。比如说,北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了;台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同。
所以,如果将一样的药,一样的方法,应用到世界各地,忽略了气候的因素,那是绝对不正确的。谈到这里,我想起了二十。
7.八卦的八个方位是
八卦: 乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 乾:八卦的首卦,天、阳物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤:八卦之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎:八卦之一,代表水,习坎,重险也。 离:八卦之一,象征火,离,为火,为日 震:八卦之一,雷之象,万物出乎震。
震,东方也。 艮:八卦之一,代表山,方位名。
东北方。艮为小石 巽:八卦之一,代表风,巽为木,为风。
东南方。 兑: 八卦之一,又六十四卦之一。
象征沼泽 西方。古人认为兑为西方之卦,故亦用以称西方。
为羊。 口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。