1.风水不好怎么办
现实生活中,很多人会认为家里的风水不好,阴宅的风水有问题。所以到处请人看风水。
其实,佛家讲一心一菩提,一物一菩提。道家讲福人居福地。也就是不必在意风水。因为你命有福报,自然会住到好风水的位置上去。但风水在我国流传近千年,总有她存在的道理。按照道德经的理解,存在的都有道理。那么风水到底是什么呢?派别很多,总体来说是两大派:八宅和九星,也就是峦头和理气,再通俗一点就是:地势,方位,时间。
风水肯定有作用,但最大的作用还要看自己,自己的心。善心,慈心,悲心,真心,诚心。有了这5心,你会发现风水会转,命运会变。怎样才能提升这5心呢?唯佛可达!常去庙里走走,听听大德开示,烧香静心,常念经悟法,持咒修心,磕头拜佛,真心布施,助老帮幼,放生行善,所做一切不求回报,命运自会慢慢改变。为什么讲到五心而不是别的?人们常说一命二运三风水,这些都是先天的,外在的东西,而命运的改变,除了这些因素外,后天内在的因素绝不可忽视,甚至更为重要。就是讲到自己的心。一命二运三风水还不全面,因为人从生到死会接触很多人,这里面有助命助运的,也有减命减运的,有人说这是因为命运的关系,周围就会聚集不同的人。但当你具备五心的时候,你周围就会聚齐助命助运之人。这些人包括:父母师长,兄弟姐妹,同学同事,上级下级,夫妻子女,这些都是熟人,还有很多人,上学的老师同学,住院的医生护士,旅游时的团友,出租车上的司机等等。再有就是每天擦肩而过的人,每天见面说一二句话的陌生人,这些都是人一生的人缘。一般认为,命运决定周围的人缘,当你有了五心,首先会变换聚在周围的人,尖酸刻薄的人和宽宏大量的人,自私自利的人和善良助人的人,急功近利的人和恬淡人生的人,他们周围聚集的朋友决不一样,命运也会随之不同。
“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”要想有作为,周围一定要有助运之人,可弥补自身运气。
“成也萧何败也萧何。”运气到了,贵人显现,运气退了,贵人变质。这和贵人自身的运气也有关系。
“姜太公直钩钓鱼,愿者上钩。”贵人不来,永无出头之日。
这里讲的就是人的一生和周围的人关系甚大。千里马如果没有伯乐,到头来不过是匹废马。所以老话应改成:一命二运三人缘四风水,风水要找人去看,人缘是可以自己觉悟,自己主动改变的。说到底就是内因和外因的关系。内因是变化的根本,外因是变化的条件。讲了半天,还是讲到降伏其心,讲到善心,慈心,悲心,真心,诚心。当我们的心转变了,命运一定会跟着发生变化。我绝不否认风水的作用,因为确实有道理。但改运之法,改心为要!
2.风水如何旺人丁
在风水的角度上讲,山是主管家人的健康以及人丁的兴旺,所以想要催动生育方面的,是要从山来入手,而想要加强财的,要从水来入手。
如果已婚而未有子女的夫妇,想要求子的话,就适合于搬到靠近山的地方居住为好。【在现代家居风水中,高者代表山,低者代表水,不一定要真正的山】但是在选择山上需要注意以下几条:
一、山要有雄壮之姿为好,那样出生的子女事业成就也会大。
二、山的形状温合柔美,看上去爽心舒目的,那出生的子女也是不错的。
三、如果是穷山或恶山或看上去险峻的话,那么是容易有流产之类的事发生,是不利生育的。
以上是外部环境的原则,而在室内家居的布置上,可以这样来:
一、在室内可以放一对麒麟来催子。
历史上据传,孔子就是由麒麟所送的。传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写"水精之子孙,衰周而素王",意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说,实为"麒麟送子"之本。
二、家中供奉送子观音 观音送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。不必多说了。
以上这两样是要放在吉位上为好,不能放在凶位。
这些风水方法是建立在生理健全的基础上的,如果是因为是生理原因而不孕不育的话,还是要及早医治为好的。
3.阳宅最灵验的风水书
这个不是哪本书最灵的问题了,这也不好说,国内风水类门派众多,五花八门什么都有。就像是有人问哪个功夫厉害一样,是少林还是武当,是太极还是拳击,门派众多了,风水也是一样的,有不同的派别了,看要学什么了,都有特点和弊端的,目前大众的八宅,玄空,九星,三合,三元之内的,彼此独立有相连,很多是共性的,比如九星的运用等。
不过,信士除了学习这样艰涩难懂的风水来改善个人的阳宅家宅风水的话,其实一下的方法会更简单:
那就是多烧香拜神,正所谓:拜得神多自由神庇佑,这可是有根据的,个人一直对家宅安康都是采用这种办法来护佑:首先,请一款好点的香,建议到无相铜炉定适合的家宅吉祥祈福香;然后每逢初一十五,烧香敬奉诸神,通过烧香,把你的祈愿和诚敬之心穿的给神明,得到赐福庇佑。还有就是,可以在家里或者个人带上一些辟邪平安的挂饰,像貔貅等玉石水晶的正能量守护也是非常强的,这可以同时在无相铜炉定就行!
4.如何抓住男人心的风水
左边太强势:从家里往外看的左边跟右边,左边代表男人,右边代表女人,如果左边太强势就是老公会太强势,左边包括室内室外都算,例如说客厅里面左边放了很高的柜子、橱子,可是右边几乎没有东西。
厕所有两门:厕所通常只有一个门,不是向著客厅,就是封起来的套房,但是有些人为了方便起见,会把它设计成两个, 事实上这是很不好的一种设计,因为一个人在厕所的时候,也就是最隐密的时候,有两个门会变成你随时要注意两边是不是有人来敲门要进来,隐密性跟安全感不足,老公自然就会控制不住了。 装潢太过:所谓装潢太过就是把家里装的像酒店一样,或者说五光十射,弄得好像是酒廊或艺术画廊一样,一装潢你就会觉得老公开始会花心,他在这种场合里面每天看到那样的东西,他心理就开始浮动了,例如晚上会自己溜去喝个酒,这样一来老婆就管不动他了。
四面垂:一个房子特别高,旁边都垂下去的叫四面都垂,有些别墅它在高的地方,它不会是四面垂,它可能一边有靠山,另外一边看去是台北盆地,这样当然是很好,但如果没有靠山的话,就会很危险,第一风吹很大,对身体健康不好,第二容易招小偷盗贼,第三就是这个男主人高高在上不会听别人的话,想当然尔就不会听老婆的话罗。
5."一运二命三风水,四积阴德五读书"是什么意思
刚刚说完这个问题,
稍有出入,应该是“一命二运三风水”,
意思是,富贵祸福首先要命中有,就是命理中存在。
第二再看你什么时候行运(福运或衰运)。
第三是风水在你行运的时候起到辅助作用。
比如一个人命理可以发财,主三十岁行运发财,三十时住在一个丁财两旺的房子里,那么会本来可以赚一百万,风水好可以助他赚到200万。如果住在损财的屋子里,这一百万就会变成50万了。
但如果在他二十岁的时候,就算住在再旺财的屋子里也发不了财。因为未到行运的时候。
再或者命理无财运,风水更不能让他发财了。
四积阴德五读书
是叫人向善,修心养性,广积福田,可以改变人的命运,
建议阅读《了凡四训》,命是定数,人才是自己的主宰。
摘录:
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵
得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳
语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功
名富贵,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离
方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外
双得,是求有益於得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有
命矣,内外双失,故无益。」
希望对你有帮助。