1.北京明十三陵
明长陵为十三陵之首,永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。
是永乐皇帝建北京皇宫(故宫)的第三年(公元1409年)自建的“寿宫”。陵园规模宏大,用料严格考究,施工精细,工程浩繁,营建时日旷久,仅地下宫殿就历时四年。
位于北京市昌平县境内,距北京故宫五十公里。陵区南起石牌坊,北倚天寿山主峰。
四面环山,绿树丛丛。南面又有龙虎两山左右对峙,势如门户。
当中奔流不息的山水自西向东而去,好似天然的护陵河。南北贯通的高速路似一条巨龙连接着长陵至故宫。
它是十三陵中的祖陵,也是陵区内最主要的旅游景点之一。 定陵是明十三陵之一,位于大峪山东麓,在十三陵中位居第10位,是明朝第十三位帝朱翊钧,年号万历,和孝端、孝靖两位皇后合葬的陵寝。
应该看长陵。
2.为什么十三陵中只有长陵有碑文
令人不解的是,如此大规模的陵墓群落,其中居然有12座陵墓是无碑无文的。
这种 情况不禁让人想起女皇武则天陵,她的墓碑之上也没有碑文刻录,后人也因此而浮想联 翩,终不得定论。但是明十三陵中无字碑文数目之大却更加耐人寻味,究竟为何?这样的疑问也让清乾隆帝好奇不已,他在《哀明陵三十韵》中问道:“明诸陵,唯长陵有圣德神功碑文,余俱有碑无字。
检查诸书,唯徐乾学《读礼通考》载,唐乾陵有 大碑,无一字,不知何谓?而明诸陵效之,竟以为例,实不可解也。”有一种普遍的看法是:由于皇帝是一国之君,他的功绩之大不是一座小小的碑文就可以覆盖的,所以明代的历代皇帝也就不刻碑文了。
而且相传明成祖也曾经说过“皇陵 碑记,皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒”,由臣子们所撰写出来的碑文都是好话 言尽,是不是能够得到后人的认可也不能断定。 因此后来的官吏都不敢在皇帝的墓碑之 上刻录功绩,树立碑文的权力只有继位的皇帝才拥有。
其实明成祖之后的六代皇帝都没有神功圣德碑及碑亭,现在的6块圣德碑还是明世 宗嘉靖帝所补立。之后嘉靖帝为了彰显明成祖的功绩,又特别为他增立了石碑和圣绩 碑亭。
嘉靖帝曾对大学士夏言下达谕旨:“前在陵工曾谕卿,独长陵有功德碑而六陵未 有,无以彰显功德,今宜增立,示所司行。 ”在工程全部完结之后,严嵩就上奏嘉靖皇帝,要求撰写碑文,其云:“查得成祖文皇帝圣德神功碑文乃仁宗昭皇帝御撰,今长陵等陵碑文,伏请皇上亲御宸翰制文,镌 石以记述列圣功德,垂示于万万世。”
假若碑文由嘉靖帝所撰,是符合明代皇陵碑文撰 写的要求的,然而嘉靖皇帝却始终没有完成这项大业。 有的人认为嘉靖帝沉迷于歌舞声 色,无暇顾及碑文的撰写;也有人说是因为嘉靖帝受了道家思想的影响。
众说纷纭。明十三陵中只有明成祖的长陵有嘉靖帝刻有碑文,其余十二陵的无字碑因何而来,看来仍旧是一个不解之谜,它等待着更多有兴趣的人来探讨。
也许想要引起后人兴趣的 这一目的,也是谜底之一吧。
3.为什么在明十三陵前建大型的石牌坊
在北京市昌平区,有一个巨大的古代帝王陵墓群,错落有致地分布着明朝十三 个皇帝的陵墓,即长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵,泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵等,被称为明十三陵。
其实,去明十三陵游览,除了参观这著名的十三个陵墓外,有一个景点也非常 吸引人,那就是明十三陵前的陵门。 这座陵门是一座六柱五间十一楼的彩绘超大石牌坊,高16米,宽35米,是我国建筑等级最高、雕琢最为精细、营建时间最早、全国现存最大的大型仿木结构雕石牌坊,首开明清帝王陵建立大型牌坊制作的先河,并成为清代帝陵效仿的典范,具有重要的历史和文化价值。
很多人不禁要问:明十三陵前为什么要修建如此巨大的一个石牌坊呢?明十三陵大型石牌坊建于明朝嘉靖十九年(1540年),当时在位的皇帝是明世宗。 据相关领域的专家解释,明世宗之所以要修建如此超大型的石牌坊,除了要彰显朱氏祖先的丰功伟绩、体现皇陵的崇高和威严外,更主要是出于对风水的考虑。
对此,清朝初期的学者梁份在《帝陵图说》一书中曾经对此解释过:“天寿山势层叠环抱,其第一重东西龙砂欲连未连,坊建其中,以联络之。 ”明十三陵大型石牌坊从外在结构上看,主要的特点是气势宏伟、形体高大、雕琢精湛、各部位比例适度,是我国众多石牌坊中的顶级建筑作品。
与其他石牌坊相比,该石牌坊体型巨大。如此巨大的石门楼,在既没有吊车,又没有起重机,更没有凌空飞架的科技相对落后的明代,它的石柱是怎么给立上去的呢?据说,也是和祖师爷爷鲁班爷有很大的关系。
相传,鲁班爷来施工现场进行点化的时候,通常都会变成各种各样的人,有时候是年轻的小伙子,有时候是年老的老头儿,有的时候还会装成老太太的模样……当初,建造明十三陵石牌坊的时候,鲁班爷变成了一个白胡子老头儿。当年明世宗下令修建石牌坊的时候,要求石牌坊要高大、宏伟。
工匠师傅们接到皇帝的旨意后,都想方设法尽可能将牌坊建高一些。可是,这样的高度,怎么把石柱给立上去呢?工匠们为此烦恼不已。
就在这时候,工地上出现了一位白胡子老头儿,工匠师傅们见这老头儿精神矍练,可能会有什么好点子,便向他请教。谁知这老头儿却淡淡一笑,只说了一句:“我都是个土没脖子的人了,能想出什么好办法来!”说完,老头儿就拍拍屁股走了。
嗨!这老头儿还真傲!可是等着老头儿一走,突然有一个工匠师傅大喊了起来:“哈哈,土没脖子就是办法呀!那老人家是想告诉我们,用土屯的办法,一边屯土一边往上立。”大家听了,都点头称是。
于是,又都开始干了起来。几个月过去了,石牌坊终于完工了。
在完工的那天,天空中突然飘来了一朵 祥云,只见那祥云上面站着一个人,不是那老头儿还是谁!大家这才明白了:原 来这老头儿是祖师爷爷鲁班爷。 多亏鲁班爷的点化,这高大石柱才被顺利立了上去。
大家都感恩不已,鲁班爷见大家工程完成得这么好,也非常欣慰。
4.明十三陵指哪些
明十三陵在北京昌平县天寿山下。
各陵墓名称是:长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)共十三座。 长陵位于天寿山主峰下,建于永乐十一年(1413),为十三陵最早最大的一座陵墓。
整个陵园围墙环绕,分为三个院落,有陵门、神库、神厨、碑亭、棱恩门、棱恩殿、棂星门、宝城、明楼等(部分建筑已不存)。宝城砖砌,圆形,直径约340米,周长1公里多,上有垛口,形似城堡。
内为高大的封土,封土下面就是地宫的位置。明楼呈方形,四面辟券门,中贯十字形穹窿式天花。
顶为黄瓦重檐歇山式,上檐下有匾额,书“长陵”二字。正中碑一座,上刻“大明成祖文皇帝之陵”。
长陵地面最大建筑为棱恩殿,其形式、规模与故宫的太和殿差不多。殿面宽九间,进深五间,殿内有32根金丝楠木明柱,高四丈,直径3—4尺。
黄瓦红墙,重檐庑殿顶,坐落在绕以汉白玉护栏的三层石台上。 定陵是明代第十三帝神宗朱翊钧和他的两皇后的陵墓。
万历十二年( 1584)始建。其面积为1195平方米,全部为拱券式石结构,由前、中、后、左、右五个高大的殿堂联成。
前、中殿为长方形甬道,后殿横在顶端。前、中、后三殿之间各有一道石券门,券门下是两扇汉白玉门,高3。
3米,宽1。7米,重约4吨,门扇上均横以青铜铸成的长方形大梁。
中殿有汉白玉宝座三个及点长明灯用的大型青花龙缸和黄琉璃五供。左右配殿为石拱券无梁建筑,内有棺床,其上长形孔穴内填黄土,称 “金井”。
后殿为地宫最大的殿,殿内棺床中央置朱翊钧和孝端、孝靖两皇后的棺椁,其周围放有玉料、梅瓶及装满随葬器物的漆木箱等。
5.十三陵的风水
这是一个相当广泛的题目。
十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师,江西风水先生廖均卿所点的风水地,个人对此并不以为然。
当然对於先贤我无贬诋之意,但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。
当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地,燕山是北京算的上一等一的风水佳地。
大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里,此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置,所以才会有两公里这样大的范围。
一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别,请各位见谅。
至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率,但是细细品味便能发掘出,诸多不合风水条件的地方。
现在就以这十三个皇家陵寝来说,我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。
长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。细细品味便可明白我所说的部分。
当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法,当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。
如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断,那我是决不会与之争辩的。
6.十三陵中的长陵的历史是什么
长陵是成祖朱棣与徐皇后的合葬墓,是明十三陵中的第一座陵,用 了 7年时间建成。
成祖朱棣在位22年,是明朝比较有作为的皇帝。他 一生五次北伐,基本上扫清了元朝的残余势力,巩固了朝廷的政权。
朱 棣选择这块地作为自己的陵区是在永乐七年(1409年),风水先生说, 这里群山若似封闭,中间水土深厚,确是皇帝“寿终正寝”的吉祥之地。 长陵规模宏大,气势雄伟,布局合理,是明十三陵中建筑最早、面 积最大、规模最宏伟、工艺用料最考究、原建筑保存最完整的一座,为 我国古代建筑史上的杰作。
7.明昭陵
明定陵埋的是万历皇帝朱翊钧和他的两个皇后,也是目前十三陵中唯一被开发的地下宫殿.要安检后才能沿楼梯下去,里面空荡荡的,只有三个仿制的空棺材,凉快,地宫修得好,绝不是豆腐渣工程,原子弹也炸不坏.挖出的文物一部分在地面上的几个屋子里展出,感觉都不错,特别是他(她)们的帽子. 明昭陵埋的是隆庆皇帝朱载??(朱翊钧的老爸)和他的三个皇后,未发掘,只能看地上已修复的建筑. 明长陵埋的是永乐皇帝朱棣和皇后,规模最大,未发掘,只能看地上的建筑. 7岁多的小孩子还是动物园比较好,熊猫猴子老虎大象等吸引人.。
8.明十三陵的布局
明十三陵简介 明十三陵,是明朝十三个皇帝的陵墓。
坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。总面积一百二十余平方公里。
这里自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监(世系表)。
明十三陵坐落于位于北京市昌平区北部的天寿山麓。距离北京约五十公里,沿八达岭高速公路北行,驱车约需四十分钟。
明代时,于途中的沙河镇北,建有七孔石造"朝宗桥"。在镇东,则筑有壮丽的"巩华城"。
该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫,现仅存遗址。 十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中,山明水秀,景色宜人。
明代术士认为,这里是"风水"胜境,绝佳"吉壤"。因此被明王朝选为营建皇陵的"万年寿域"。
该陵园建于1409~1644年,距今已有300~500多年历史。陵区占地面积达40平方公里,是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群,十三陵作为中华民族古老文化的一部分,与陵区自然景观交相辉映,形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地。
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称,依次建有长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗),故称十三陵。景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。
明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处。而且建筑雄伟,体系完整,具有较高的历史和文物价值。
中华人民共和国成立后,政府为了保护这一文物古迹,从解放初期就开始进行维修,并将十三陵作为全国重点文物加以保护。1957年,北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。
1961年,十三陵被公布为全国重点文物保护单位。1982年,国务院公布八达岭-十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。
1991年,十三陵被国家旅游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年,十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”
明朝十六帝为何只有十三陵? 明朝历经十六帝,为什么叫十三陵呢?这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋,建都于南京,死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。
第二帝朱允文(建文帝)因其叔父朱棣以“靖难”(为皇帝解除危难)为名发兵打到南京,建文帝不知所终。有人说出家当了和尚,总之是下落不明(这在明朝历史上是一个悬案),所以没有陵墓。
第七帝朱祁钰,因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘,在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回,在心腹党羽的策划下,搞了一场“夺门之变”,英宗复辟,又坐了皇帝。
朱祁钰被害死,英宗不承认他是皇帝,将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。
这样,明朝十六帝有两位葬在别处,一位下落不明,其余十三位都葬在天寿山,所以称“明十三陵”。 陵区特色 十三陵是一个天然具有规格的山区,其山属太行余脉,西通居庸,北通黄花镇,南向昌平州,不仅是陵寝之屏障,实乃京师之北屏。
太行山起泽州,蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断,至居庸关,万峰矗立回翔盘曲而东,拔地而起为天寿山(原名黄土山)。山崇高正大,雄伟宽弘,主势强力。
明末清出著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势:“群山自南来,势,若蛟龙翔;东趾踞卢龙,西脊驰太行;后尻坐黄花(指黄花镇),前面临神京;中有万年宅,名曰康家庄;可容百万人,豁然开明堂。这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。
明十三陵,既是一个统一的整体,各陵又自成一个独立的单位,陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。
陵与陵之间少至半公里,多至八公里。除思陵偏在西南一隅外,其余均成扇面形分列于长陵左右(见图)。
在中国传统风水学说的指导下,十三陵从选址到规划设计,都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一,追求形同"天造地设"的完美境界,用以体现"天人合一"的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表,展示了中国传统文化的丰富内涵。
这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏,如英国著名史家李约瑟说:皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。
他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色,在有机的平面上沉思其庄严的景象,其间所有的建筑,都和风景融汇在一起,一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就,他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”
他指出:依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽,整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他。
9.十三陵的风水
这是一个相当广泛的题目。
十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师,江西风水先生廖均卿所点的风水地,个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意,但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。
至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地,燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里,此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置,所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别,请各位见谅。
至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率,但是细细品味便能发掘出,诸多不合风水条件的地方。
现在就以这十三个皇家陵寝来说,我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。
细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法,当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断,那我是决不会与之争辩的。