1.风水师看阴宅风水有什么规距 什么是风水十不葬
风水之术,是我国古代先贤们创造总结出来的,它的产生、发展凝聚了无数代人的经验,也留下了无数人的汗水和辛劳,它是一门扬善惩恶之术。风水之道既精且明而又应验如神,但作为一个有职业道德的地理师,不可轻为人卜葬,皆因不当与而与之,则妄泄天机转折自身之福禄,故我国风水祖师有十不葬以诲后人,今录于后,望后学者不可多多致意也。
一素不孝者不葬。
有些人,父母生前不尽孝道,但父母死后,为了得到风水宝地福荫自己荣华富贵,不惜花巨资请地理师寻龙点穴安葬父母,如何你作为风水师遇到这样的福主,请不要点风水宝地给他。
二积世怙恶者不葬。
有些人,在乡邻或亲朋之间,经常无恶不作,为害一方,平时无所事事,偷鸡摸狗,这样的人,不能点风水宝地给他,如此之人不绝灭巳是万幸,怎能再点风水地给他呢?
三身为不善者不葬。
如土豪讼棍,贪官恶史等。他们有大把钱,也想图谋风水,此为永远计。这样的人人面兽心,如果给他们点风水地,则何以彰天讨逆而警世戒?
四心术不测者不葬。
宦家世族,根基非不深厚,至于存心或贪黩酗淫,或阴险刻毒,外貌虽善良而文饰,内实为富为仁,是心地巳坏,阴地何可得哉?
五钱来不干净者不葬。
或为厮仆或为隶卒,或为娼妓,尝有拥赀居积,重金相邀者。试思其财如何而来,污我声名,若使得地,则良贱又何分?
六古坟旧墓者不葬。
恒有无知之人,发现无主古坟风水好,就在人家旧墓之傍,以为尚有余穴,因而破坟而葬,如此伤天害理之事,决不能为也。
七私用公山者不葬。
人有误信庸师之言者,欲于巳葬老坟侧近,以私坟加葬,如此不但公共之墓后人不依,而且惊动地下之人,于心何忍?
八来历不明者不葬。
一些人很信风水,遇人不卖之山,则多方某干,患买成交往往兴讼酿命,如此等事,谢绝不往,并劝令勿为。
九、信任不专者不葬。
为人寻龙点穴,若其人朝信此而暮信彼,必有矛盾,不可往也。
十接待无礼者不葬。
今人送子入学,尚知具衣冠,备赀敬,恭敬尽礼,而犹惴惴不安。谓不如此,恐不尽心教也。独于求师葬亲,或便道相邀,或邂逅相约,或片语投机即面求指地,直以市侩待之。推原其故,皆无业游民,毫无学术,望门求售,相习成风,故富豪家竟意教子之与葬亲,熟为轻重,吾道每于德行不足之人,尚不轻施其技,况并礼俱无者,纵以千金为饵,亦难往也。
地理之学,尽是人力胜天之事,故巨室豪门,不思积德行仁,而专门寻地,盖十人而九,则青囊万卷,只为造恶之津梁,幸有古师训诫,直与神祗扬善惩恶之权,同归一辙。
2.今天请风水师来看,他说我家属阴宅,为什么人住的会是阴宅
一般来说,生人住的叫阳宅,死人坟墓叫阴宅。
这位风水师这样说并不是指坟墓的阴宅,他的意思应该是你家的阴气太重,比方说屋旁有大树林,屋前后有大树让屋内照不到阳光,屋子太靠近山(山属阴)等等。
从理气方面来说,可能你家大门在艮方或坤方(东北或西南),在这两方开门容易招鬼。
但不用怕,这种煞气很容易化解,因为真正的风水师一定会为你开一度旺门,或至少把大门的煞气化解,那怕没有风水师为你服务,只要在屋里较黑暗的地方,或大门前和窗前(如果阴气来自屋外)安装长明灯。长明灯就是一天24小时亮着的灯。
3.让大师来告诉你那些你不知道的阴宅风水知识
阴宅,很好理解的,浅显一点的意思也就是在家人死后安放其灵柩的地方,也就是人们常说的坟地了。
在阴宅的选择和上有很多的讲究,也就是在风水上要注意一点,今天就和小编一起来了解了解吧。 阴宅风水图解 我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测,但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。
一个好风水的阴宅,是很多人趋之若鹜的,我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。 1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。
从图中我们可以看到,选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。 2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。 3、必须要具有明堂。
明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。
4、风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。
前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水阴宅。
寻找好的风水阴宅,要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造风水的建筑。
所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一。 阴宅风水选择 阴宅具有许多的特殊性,它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱,关系到后人的平安幸福,祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。
因为每个人的福缘都是不同的,要想得到一个富贵的地方来建造阴宅,也是要费很大功夫的,不是谁都有机会可以得到。因此,怎么寻找好的阴宅风水地,成为许多人所向往的。
1、首先,阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。 其中,山地风水是追求“天人合一,天人感应”,它讲究形势和理气的最佳配合,要有“以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼”的形势,还要有“以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”的理气。
这样的山地风水可以福泽后代,保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合,形势应该是做空向实。
好的平洋风水要“风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”
2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象,还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱,那么这个是非常理想的风水宝地。
阴宅布局原理 在风水中,主要是分为两个部分,一是阴宅,一是阳宅。 现在许多人都热衷研究风水,利用风水改造运程,但是其中多是阳宅,阴宅却慢慢地被忽视了。
其实研究风水,是从阴宅开始的之后才是阳宅。 1、什么是阴宅?阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。
因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。 作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。
一直以来,中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺,重者家庭破裂噩运连连。所以,阴宅的重要性是毋庸置疑的。
2、阴宅的布局原理。在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。
不过在现代人看来,这种观点缺乏说服力,是迷信。不过,阴宅其实可以用科学的理论来解释的。
大家都知道,地球是一个很大的磁场,整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。
而子孙与先辈有同类型的遗传基因,电磁波之间有同位信息,可以感应沟通,作用于后人。 阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘龙之气,配以天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水。
如果合天时,合地运,合山水,则可以做出富贵的阴宅。 以上就是小编对于风水知识方面就阴宅的相关知识做了一定的介绍,相信大家也有一定的了解了吧。
4.如何看阴宅风水
如何看阴宅风水 风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。
水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。 常言说"山管人丁水管财",就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。 水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。 如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。 水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。
从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家而已。 阴宅风水之环境:环境是决定着阴宅的一个重要因素,一般选择在山明水秀的外郊之地,此地环境清幽安静适于阴宅。
阴宅有“寻龙点穴”之说,龙为山脉,穴位源头,即龙头之意。倘若在此地安葬先祖,将会使得子孙富贵兴旺。
看阴宅风水之土质:先祖长眠于地下,故阴宅土质选择需要有禁忌。 只有该地土质肥沃,方能是后代福运绵绵。
切记不能选择在土质贫乏及被污水污染之地。 阴宅风水知识之五行乾山:乾山为天柱,宜主人高寿寿终正寝安葬之位。
阴宅风水知识之五行坎山:坎山为阴阳分界之方位,宜生前命运不济之人安葬之位。安葬于此为方可让后代之人运势兴旺。
阴宅风水知识之五行离山:离为目,为中女。此位安葬妇人之首选。
坐东面西,吸日月之气息。 阴宅风水知识之五行震山:震山为山高肥多之地,出武士,主性直。
此方位为阴宅大吉之位。 阴宅风水知识之五行艮山:艮山之位乃“九天之上,九天之下”,属气场之位,阴宅选择于此,必须结合天干地支相合方可。
穴法分八种 阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。
吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。
这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。 凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。
盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。
总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。 。
5.我想看阴宅风水,朋友推荐运转堂,不知道大家有知道的吗
一、选地 选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。
何为好地: 1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。 2、砂水秀美,罗城得局。
3、穴位得气,土质良好。 二、安葬 安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。
如何安葬: 1、择吉安葬 据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。 2、开挖金井。
按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。 三、迁葬 四、修墓 都天宝照经 上篇 杨公妙应不多言.实实作家传.人生祸福由天定.贤达能安命. 贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间. 若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣. 好龙脱劫出平洋.百十里来长.离祖离宗星辰出.此是真龙骨. 前途节节出儿孙.文武脉中分.直见大溪方住手.诸山皆不走. 个个回头向月前.城郭要周完.水口乱石堆水中.此地出豪雄. 若得远来龙脱劫.发福无休歇.穴见阳神三折朝.此地出官僚. 不问三男并五子.富贵房房起.津湖溪涧同此看.衣禄荣华断. 大水大河齐到处.千里来龙住.水口罗星锁住门.似大将屯军. 落头定有一星形.非火土即金.正脉落平三五里.见水方能止. 二水相交不用砂.只要石如麻.更看硖石高山锁.密密来包裹. 此是军州大地形.细说与君听.天下军州总住空.何曾撑着后头龙. 只向水神朝处取.莫说后无主.立穴动静中间求.须看龙到头. 杨公妙诀无多说.因见黄公心性拙.全凭掌上起星辰.类聚装成为妙. 大山唤作破军体.五星所聚脉难分.但看出身一路脉.到头要分水土. 又从分水脉脊处.便把罗经照出路.节节同行过峡真.前去必定有好. 子字出脉子字寻.莫教差错丑与壬.莫是阳差与阴错.劝君不必费心. 子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽. 取得辅星成五吉.山中有此是真龙.辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇. 甲 你可以去咨询一下孙大师,我只是知道一些,也是请他看过才知道的。
6.从风水上看,无论是阴宅还是阳宅,重视
从风水上看,无论是阴宅还是阳宅,要重视环境的优美,自然地理和社会人文要相和谐。
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。
古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象。