一、玄空风水有哪些
阴阳宅的选址定向,无论是旺山旺向或上山下水,其衰旺之影响, 只在地运年限内,行运年限已达尽头,即向星入囚,主丁财衰败。
根据 清朝沈竹《沈氏玄空学》记载:“地运之长短,即以向星入囚定之。” 因此,地运之长短,是以运星与入中之向星之关系来决定。
所谓入囚, 为向星依时运入中,行运转入衰败阶段,失去其向之作用。因此,中宫 主宰地运长短,由20-160年不等,依地运长短与坐向吉凶,为建筑物 建构的参考主因。
以八运午山子向为例,运星为8,入中向星为4。8运至4运,以每运 20年计算,合计100年,即称地运100年。
到4运时,中宫向星4 ,为向星 入中4运入囚,原先所立之向无意义,即无向可向矣。若环境美好,如所 立向之方,有大河池水,门路开阔,屈伸有情,便囚不住,可续为旺。
二、玄空风水六大派是什么
清末一百七十年间,治玄空地理者分六大派。
唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔,名满大江南北三十年。 1、无常派,宗章仲山。
民国以后,沈祖绵与江志伊、王则先,搜集先德遗着,增以秘本,编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。 尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。
刘训升着《阴阳学》,谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》,孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。 2、滇南派,宗范宜宾,名寅旭,号半池,一七五八年着《乾坤法窍》。
3、苏州派,宗朱小鹤,着《地理辨正补》。 4、上虞派,宗徐迪惠,号鹿苑,浙江上虞人。
端木国瑚着有《地理元文》。 5、湘楚派,宗尹有本(尹一勺),一八零六年着《四秘全书》。
湘阴人蒋国,字宗城,号云庵,一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭,字仙卿,号梦觉山人,着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
6、广东派,宗蔡岷山,名本江,号东瑚散人,澄海东湖乡人,着《辨正求真》。其子蔡书云,字麟士,着有《峦头心法图诀》。
吴师青着《地学铁骨秘》,孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》,刘礼让着《三元地理一脉真传》,王亭之(谈锡永)着《中州派玄空学》。
三、玄空风水精论有哪些呢
古代风水分为玄空风水和八宅风水两大派,而现代风水学多是结合两种风水而生。
玄空风水的核心理论是:行理兼查。形,即观察事物周围的环境,理即依据三元九运和《易经》中的理论,然后再形理相结合来考察吉凶。
三元九运是古人划分大的时间的方法,将20年分为一运,三个20年即三个大运形成一个元,三年就晕总共是180年,而三元又分为上元、中元、小元,一元恰好是60年,正好是一个甲子,三元九运是玄空测算中的起盘基数。 玄空风水盘共分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘,它在港台地区最为盛行,近年来关于玄空风水学的各种书籍开始在中国各地流行,尤其是沿海地区。
玄空风水学就是将传统的风水学精髓与现代住宅相结合,提出了比较系统的具有操作性的理念和方法。 玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,形、理、气、数四者结合起来构成玄空风水的精华,是历代大师的必修之课。
四、玄空本义这本书是讲什么的
谈养吾 著 风水学,玄空风水,论述地理以及风水作者简介:谈浩然(养吾) 生于光绪十七年(一八九一)辛卯,自述:(鄙人十九而从师于锡山杨九如先生门下,按杨师系章氏无心道人之外戚,曾得秘授,名闻遐尔。)
(杨九如生于咸丰四年甲寅.一八五四) 于民国十一(一九二二)年在上海成都路七百一十六号创辨第一间风水学院(三元奇术研究社),招收学员,传授三元奇术,披露章氏秘本。 民国十二(一九二三)年着(大玄空路透)、十三(一九二四)年着(大玄空实验)、十四(一九二五)年着(地理辨正新解) 惟后来谈氏得李虔虚道士之授,尽弃前从杨九如所学之法,于民国1930(一九四一)年3月向全国人登报此事,说明他自己的著作不是地理真传。
倡言玄空六法,以先天卦阳爻九年、阴爻六年,分大卦。 查古无此说,谈氏因仅学得部分玄空真诀,遇有不验而起疑,乃至穷则变,变入怪诞,玄空至此绝矣!。
五、请推荐几本看风水方面的书籍
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