一、车头不能朝外风水上有什么说法
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。
风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏。
二、车内饰品风水讲究 进门放什么饰品风水好
车内饰品的风水讲究:
一、选择有吉祥寓意的饰品
如今车内的装饰物可谓琳琅满目,每种饰品都有不同的五行气场,在选择时一定要结合自身的命理喜忌,才能既美化车内环境,又给自己带来好运。从风水的角度来看,汽车内的饰品一定要选择有吉祥寓意的,可以给人带来帮助的,如梅花钱可以提升车主的官运,并帮助其化解小人;风铃有化煞和护财的作用;铜钱能给车主带来平安;大象有增长权力、聚财、吉祥如意的寓意;金元宝有招财进宝、生意兴旺的寓意;葫芦有保护车主健康平安的作用;金龟是长寿的象征等等。
二、根据命理喜忌选择饰品的材质
饰品的材质各种各样,种类繁多,在选择时一定要结合自身的命理喜忌,以水晶挂件为例,水晶有除晦气霉运,保证行驶安全的作用,而水晶的颜色和质地各有不同,命理喜水的朋友可以用黑色的水晶,喜火则要选用红色或粉色的水晶等。此外,命理喜木的,最好选择木质的饰品;喜金的要选择金属的饰品;喜土的则最好选择翡翠类的饰品等等。
三、忌选有煞气的饰品
最好不要在车内悬挂或摆放人形玩偶,不然会给自己招来小人;也不要在车内放置刀、剑等凶器,或者是虎、豹等凶猛动物的造型,这都容易给人造成心理暗示,长期摆挂会助长车主的暴躁性格,给行车带来不安全因素。
四、饰品破损时要及时更换
汽车在开动的过程中,对于一些易碎的饰品很容易产生破损,而车风饰品一旦出现破损后,必须及时更换,不然便会给车主带来不利。而替换下来的饰品也不要随手扔掉,最好将其用红布包起收纳到柜中,或者是埋在土里。
五、车内饰品要适得其位
车主要切忌不要在车内摆放与自己生肖相同的摆件,每个生肖都有自己的喜忌,要摆放与自己生肖相合的吉祥物为宜。有些吉祥物是要正面朝向自己的,比如佛像和招财猫,方向决定吉祥物的效果,否则会适得其反。
进门放什么饰品风水好:
在家中摆放饰品时,这也是有风水依据的;最好是结合你的八字运势定吉祥物摆放在家门口,可以帮助阻隔门外的煞气厄运,同时提升风水运势;这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放即可。
还有,门口的其它一些注意事项这里也提醒下:
1、在进门上不能够摆放任何带有尖角的物品,不然会导致尖角相冲,这样会导致住宅的都被冲走的。
2、在进门上不可以摆放任何重物的,因为客厅迎门是不适宜受重物压住的,例如:书柜、衣柜等,这样严重影响到家庭,甚至精神也会有压力,总为钱财疲惫。
3、进门后面必须有墙壁依靠,象征在财运上有靠山,能够无后顾之忧,也能够达到藏风聚气的作用。如果后面是玻璃、窗户,这样会散尽住宅里面的财运,无法聚财。
三、家内不能放什么
只要您诚心诚意,怎么摆放都没有妨碍! 开光就是用经咒或佛号对开光物的加持。
您若对辟邪念阿弥陀佛,就等于开光了,不仅加持辟邪,更加持您本人,天天念,天天加持,多好啊!您看看念佛的好处吧! 阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
此中,大慈悲力与大誓愿力二者,乃弥陀之因力。法藏菩萨于因位时,以大慈悲发起四十八大愿,由此大慈悲、大誓愿之因力故,行者临命终时,能蒙护持之益,得无障碍。
大智慧力、大三昧力二者,乃弥陀之果力,即佛之定、慧二德力。以佛之禅定、智慧二德究竟圆满,于一切诸法上更无障碍,故称大智慧力、大三昧力。
大威神力者,即无量寿经卷上所谓之威神力,总称佛果上之自在神力。大摧邪力者,乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力。
大降魔力者,即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上诸力故,能除邪见、恶魔之障。
天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三者,出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。 以天眼通力能观察远方异地之事;以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声;以他心通力能鉴察魔力,故依此三力,得先见魔事获不蒙其障害之益。
光明遍照摄取众生力者,乃摄取不舍之力,为弥陀不共之别德,他佛虽亦具此光明,然非摄取行者不舍之力,故谓为弥陀一佛不共之摄取力。 。