一、三合风水具体操作方法,入首龙怎样格
看地首取先格龙,脉之尽头下罗庚,分水脊上放射线,
二十四山对正中,格定来龙再看水,八干之气要分清,
左首来水阳干气,长生之气要流通,右首来水逆行舟,
乙丁辛癸气要通,八干之气细审定,再把向口来分明,
山水合局莫相乘,阴阳相乘主大凶,本宫立向多主贵,
三合正格是真踪,先天八卦寻纳甲,纳甲立向古至今,
山若克向财渐退,向要克山少人丁,沐浴桃花也主病,
衰病死绝不称情,长生之向收逆水,也有吉来也有凶,
旺衰之向名禄重,临官立向运平平,冠带立向行气短,
临官放水黄泉凶,若能了达其中意,积下阴德旺子孙,
不学五术自做孽,一时得意损阴功。
如何测水口每个派系都是不一样的。三合风水是水对三叉细认宗,三叉水口,指的是两条水的交汇处,这样的交汇处叫做水口。
如何格龙、如何测量水口,没人教的,这个要拜师的,这些东西才是核心。
二、风水罗盘的使用:如何用罗盘格龙
杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口,即四大局,金局,水局,木局和火局,每个水口有墓宫,绝宫,胎宫三个宫位,即金局水口;墓宫,癸丑。绝宫艮寅。胎宫,甲卯。木局水口;墓宫乙辰,绝宫巽已,胎宫丙午。才局水口;墓宫辛戍,绝宫坤申,胎宫庚酉。火局水口;墓宫辛戍,绝宫乾亥,胎宫壬子。
如果观水口时十字线所指宫位是艮,或是寅,那么就知道了是金局水口的绝宫。返过身来,用罗盘十字线对正入首龙的顶点,即来龙入首一节龙的最高点,旋转罗盘的内盘,使指南针与天池海底红线相吻合,然后观察十字线所指入首龙点在地盘七十二龙所指的是什么龙如果是庚辰、辛已、甲午、乙未、壬申、癸酉……龙,那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首。这样,水口属金,入首龙也属金,是共一个金卦,没有出卦,找墓地的点穴就完成了。
三、如何使用卫星地图寻找龙脉风水附风水宝地卫星图
用卫星图寻找龙脉风水地,只能找到结穴龙山。要找到龙穴,必须要会格龙立向,硝砂钠水定穴位。
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
四、秋玄道人是天星风水的高手吗
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》,明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。
它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”
流派 (一)卦理派:直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
(二)理气派:(1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派 (三)命理派:根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 杨派风水 杨派风水又称江西派、峦头派、形势派,是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
因为道术高深,救贫无数,其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公,世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系,与正统杨派风水相比,其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水,四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意,玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。
玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。
玄空风水要点有三:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。 八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。
东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显,其实这是个错误。
八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然,说明他们思想局限,还没有领悟到风水的真谛。
金锁玉关 金锁玉关四字相当神秘,顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思,表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。
金锁玉关以简单实用著称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。
金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。 命理风水 命理派风水虽是当代兴起,其实自古有之。
此派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置,之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制,从而达到改运目的。
由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人,所以起效快,特别灵验。毫不夸张地说,命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。
另外,近代还有人不断创造新的风水流派,比如“命理风水”、“气功风水”、“心易风水”、“奇门风水”、“法术风水”等等,社会上还流传许多各种江湖风水,不可胜数。但是,按照风水的完整定义,这种命名是不慎重的。
周易的各个预测分支,都具有全息功能,可以用来预测风水,但是却永远无法代替风水术。这样的命名,混淆了周易各个预测分支和风水的个性,不宜提倡。
这个道理是很明白的:例如,自古医易同原,周易的许多预测分支,如八卦预测、命理预测、奇门、紫葳斗数、大小六壬等,都能用预测的手段,对某个病人的发病时间、主要症状以及预后做出预测,但是,预测却永远无法代替医学。要治病,医学永远是最主要的手段,不可能用八卦、奇门、六壬等方法开出治疗疾病的正确处方。
对这点,易学界的同仁们应该形成共识,不能给易学研究增添新的乱子。 杨筠松,字叔茂,窦州人,长期居住江西,号救贫先生。
曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。
僖朝国师,官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理。