好的风水住宅为什么要讲藏风纳气的?好的风水住宅为什么要讲藏风纳
纳气是指吸收好的东西,就一间房屋而 论,大门口就是纳气之口,也就是说所有好的 东西要经由大门口进入主人的房间,这样,这 间房屋才有好的风水,才能生财聚财。
有些房 屋,打开大门之后,正对着的是一面窗户,这 样,气就无法进入屋内,而是直接通过窗户排 走,即纳气直人直出,根本没有机会让空气经由大厅进入走廊,然后进入房间,到达主人 房,这样的格局自然不能生财,这就需要在门 口加装屏风。有些住宅大门口正对客房而不是 主人房,而客房往往住的是主人的子孙,不能 消纳直冲之气,这样就会导致体弱多病,其化 解之法就是经常关上客房之门。
大住宅为什么要有纳气之口
什么叫纳气呢?古人有"乘气而行、纳气而足"的说法,纳气 是用来调和天、地、人之间的风水概念,因此"纳气"是风水学上 相当重要的一个原则。
汉语中有两个成语,一是"住宅庭若市",二是"住宅可罗雀"。 前者表示家业兴旺,后者表示家境萧条,都使用了 "住宅"这个字, 似乎都在说明大住宅对居住者的意义,在风水上有很重要的关系。
那么风水学上是怎么表明"大住宅是纳气之住宅"的呢?住宅是人每天进出口的要道,是家庭颜面兴衰的表征,也 是气的进出之路,因此住宅为气口。《相宅经第》说:"宅之吉凶全在大住宅……宅之受气与住宅, 犹人之受气于曰也,放大住宅名日气口……上接天气,下收地气,层层引进定吉凶。
"这里把大住宅的纳气功能阐述到了极致,虽不 尽科学,但也未必毫无道理。设置得好的大斗,可弓险大自然能量,有利于居住者的 健康、事业上的帮助。
如果设置不当,产生排斥的能量,会使居住 者产生各种不利现象。既然大住宅是住宅的"纳气之住宅",那么如何使大住宅能纳人生旺 之气呢?那就要看大住宅的住宅位、住宅向、大小、外观、材料及周边环境了。
一般而言,大住宅均开在一栋房子的正中间,这是通常现象。但传统的风水观念来讲,"左青龙,右白虎",所大住宅最好开在 左边,也就是人站在屋内对着大住宅方向的左方,人在室外向着大楼的右边。
这就是风水学上说的龙达,表示生气勃勃、交易热络。但 最好是住宅整体为基准,来测出大住宅及墙住宅的最佳方位。
住宅大小要适中,而商用或公用大住宅宜大。现在办公大 楼的大住宅都很大且有中庭;小商店的大住宅也不宜太小,希望顾客容 易进来,所要大一点才好。
大住宅正面的外观,不可呈现凹田太多的设计和装演,会显 得低俗,从风水学上讲也不是好的表现。大住宅要采用厚实材料,不可用S夹板钉成空也大住宅。
住宅框 若有歪曲要立即更换,否则会影响观瞻。看大住宅风水一定要注意周边环境,一是要看近处四周,二 是看远处状况。
若有风水上不可改变的缺点,就宁可另择它处了。因此,大住宅为住宅的纳气之口,一定要注意它的各个方面是否 符合具有科学性的风水学的原则。
风水中理气是什么 理气有什么作用
风水有三才理气与峦头之分,三才者「天、地、人」天之道主阴与阳,地之道主柔与刚,人之道主仁与义。
天有寒暑、风云、昼夜;地有山川、河岳;人有五伦,各有其义。在天成象,在地成形,干道成男,坤道成女,方以类聚,物以群分。
堪为天道,观天文,舆为地理,察山川河岳。 天道为理气,地道为峦头;风水师多以峦头为体,理气为用。
因为凡看风水,入门(第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。
风水之道,得山水为上,无山水为下也。 风水理气,派别甚多,有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等,理论繁杂,但有合理亦有不合理者,故有(真峦头、假理气)之别。
理气者以三元九运,阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。
阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,如门外有水则较路尤重,衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道,源于阴阳,而阴阳备载于易经,由乾坤六子,化生万物 。
招财纳气的办公室招财风水如何布局
一、办公桌上放利是 说到财气,自然就是利是滚滚而来的意思。
在风水学的气场方面,“利是”就是红包的意思,而红包自古以来都是用来装金钱的。因此,就赋予了“利是”财气、财旺、纳财的意义。
因此,在平时上班期间,如果感到财气不佳的上班族,可以在自己的办公桌上放置利是,这样就可以起到催旺财气的效果。 同时,利是是红火的外观,红火主魅力、人缘,因此放置利是还可以增加个人的交际魅力气场,同时也可以起到招桃花的作用。
二、电脑桌面布置金银山 如今的上班族,几乎每天上班的第一件事情就是打开电脑,而打开电脑之后,最先看到的就是电脑的桌面。 在风水环境学里面,前方为明堂,明堂最宜有水,水也代表着财气、财运。
因此,想要增加财气与财运的朋友,可以在电脑桌面布置金银山或者湖泊的图片,这样就可以改善后天的风水气场,在招财气的同时,也可以提高自身的气场运势。 三、身上佩戴招财物 众所周知,招财物流传已久,并且形成吉祥文化,由此可见其自身已具备着非凡的吸金能力与旺财效果。
因此,当你感到财运不济、运势不佳的时候,不妨在身上佩戴一些开过光的招财吉祥物,用来增旺自身的财气与财运。
农村纳气是什么
纳气就是采气,采天地万物之精华灵气而收纳于自身体内。
天地宇宙之间存在着各种各样的气,而这些气都是游离于空气当中或物体之内的能量,吸纳、炼化这些游离之气为己用,是提高自身修为的一种最好方法。
纳气的方式虽然可以辅助一些必要的动作,但它的过程主要是依靠人的意念来完成的。吸纳的气体可以从身体的某一个穴位进入体内,如百会穴,劳宫穴,但从穴位吸气只是纳气之术中的一个最低层次的境界,稍高一点的则应该用全身的每一个毛孔、每一个细胞来完成这个吸气的过程。不过,说起来容易,做起来就十分的困难了。若没有恰当的方法和极高的悟性,恐怕穷其一辈子的光阴也不可能有多大的成就。
纳气的最高境界就是自身已与天地融为一体,意发气至,根本不需要做太多的工作,那些游散的气体就自然而然的会依照你的意念行事。但要达到这一境界能够彻底地领悟天地自然之奥妙,领悟天地自然之玄机,只有明白了天道自然为何物,才能幻化幽冥,而遁入天地之间,达至长寿之境。
在风水学中什么叫出气方
阳宅以门纳气,门是关乎一家的生死盛衰,所以门是十分重要的。
什么是门?供家人出入之口为门,这是环境学的答案,但不是风水学的答案。固然,门是供出入使用的,但更重要的是供纳气之用。
风水学是讲气的,入气出气,纳气吐气,全在于门。所以,风水学称纳气吐气之口为门。
如果门纳入生气、旺气,一家便兴旺发达;如果门纳入煞气、死气,一家便衰败没落。在风水学里,门是一个范畴,它包括各种形式、各种功能的门。
从纳气的门开始,到内路的门,再到家门,才对一家发生影响。所以从影响一家吉凶的功能看,门分为:纳气门、内路门、家门三大部分。
一、纳气门:与外气直接发生关系的门,为纳气门。比如屋前有条大街,或一块场地(广场、操场、车站、停车场、活动场等),或一个湖、一条大河、一片农田,是地面之气流动和聚集的地方。
那吸纳这地方的气的口子,就是纳气门。如果一座大楼,它的总出入口接近外气,这个总门口就是纳气门。
如果大楼之外有围墙围着,围墙某位置有个大门与外气相接,这个围墙的大门,就是纳气门。而大楼的大门就不是纳气门了。
如果一座大楼,其外有围墙,围墙门外是一条死胡同,胡同外端有个口子与外气相接,那末这个胡同口,就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。
请看附件中的三个图: 为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从山向两星入中飞布的原始意义去理解。从星盘上说,坐山一星要对星盘产生作用,坐山星就必需入中,然后飞布八宫。
同样,向水一星要对星盘产生作用,向水星就必须入中,然后飞布八宫。山星代表山气的作用,向星代表水气的作用。
也就是说,它们本身必须有“气”,必须是“气”,才谈得上作用,没有“气”,怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说,房屋的向就是门,门就是向;门之外就是开阔的活动场所,称为明堂。明堂是把向方之自然之气聚集起来,送入大门(对大门来说就是吸纳)。
大门有气,送入屋中,送到屋之中堂,然后由中堂分送到各方,各方才有气。 没有大门纳气,屋内各方怎会有气呢?阴宅的山坟,很重视明堂,目的是把自然之气聚于明堂,然后送入墓中,所以墓碑(坟门)是直接纳气之门。
严格地说,门之所以称为门,是为了纳气,不纳气不能称之为门。这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。
纳气门是怎样的呢?纳气门也是家人的出入口,人入屋,把明堂之气带入屋中;人出屋,把屋内废气带出屋外。 这就好像人的呼吸一样,吐故纳新。
明堂聚集之气,来自四面八方,最多最近的是门前之气和屋后(坐山)之气。其次是各个方位以外的气。
比如,立子山午向的屋,首先要纳的气,是午方之气。如果午方有明堂,聚集午气,午门则可纳之;如果午方没有明堂,没有聚气之所,午门就无气可纳,就谈不上向星入中之举了。
既然午方无气可纳,就只好纳其它方位的气了。假设坤方有气来,在坤方有一个门开着,就可纳坤方的气。
坤方的门就变成了纳气门。坤方之气通过坤门,然后入中飞布,坤气就对屋内产生作用了。
纳气门有什么作用呢?纳气门的作用,是纳方位之气。比如子山午向,午方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳午气。
坤方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳坤气。酉方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳酉气。
干方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳干气。子方有明堂之气,又 有纳气之门,此门就纳子气。
艮气有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳艮气。 卯方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳卯气。
巽方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳巽气。至于所纳之气是吉是凶,就由屋主去选择了;吉气可以选用,凶气就不选用,纳气之门就不能开在凶方。
怎样确定纳气门呢?关键是找出聚气之处。如上所说,大街、广场、操场、车站、停车场、活动场、湖河、农田,只要有缓气流动和聚集,都可作聚气明堂。
通常两河相会之处(名为三叉水),水聚汇之湖池,就是气聚的地方。但是城市无河,有的是街道和不大的场地,只要人多聚会,或行人多停留的地方,就是气聚的地方。
若果车多聚会或大道相交处,也可以作为聚气明堂。总之,行人活动和聚集较多的场所,就是最聚气的地方。
在这地方所开的门,就成为纳气门。城市房屋,密密麻麻,其中有些房屋被邻居包围,既不近大街,也不近河湖,只有小巷胡同作为出入通道,这类房屋的纳气口就往往就是胡同口。
因为胡同口与大街相连,也是行人出入相会最多的地方。这地方也可作为聚气明堂。
风水学中的"气论"指的是什么
气论认为:环山抱水,这是阴阳风水好的宏观地理条件,还必须是气、光、山、水方位齐备,而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。
因事物的兴衰都是气在起主导作用。气,意指气场号,气流通常,藏风聚气。(活罗盘亿万财富风水套装意指提高风水气场即这里所提气场)
气有气运和气势之分。宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。
有云:"有地非人不下,有人非时不下。”是以气运论之。
又云:“察以眼界,会以性情,若能了此,填下横行。”这便是以气势而言了。
地运随时间变换而推移转换,而天气亦岁之变化;天运岁飞星流转而改变,而地气亦与之相应发生变动。所以说,天气动于上,而人为应之;人为动于下,而天气从之。
因此,宇宙气运,天地人皆相与于有成,一有转移举动,气即随之变换。这是识时观变者必须要考虑到的重要元素,也是气论学说所要研究的根本。