风水生龙口结穴的特征 二婚风水有哪些特征
寺院,是和尚出家修行和弘扬佛法之地。
所以有两种需求,一是修行要清静,二是弘法要热闹,这二者初看是矛盾的。第一要点,建寺与自然和谐,寺院是解除烦恼的善地,建筑巧妙与山水相融,一到此环境,便令人感到轻松美丽,便是好风水。
其要害,则在于建筑不霸气。有的地方削山填河,将建筑弄得高大雄壮,但欺山压水,霸气十足。
这种建筑,便不是好风水。就算当地原来风水很好,遇到这种建筑,风水也会走风泄气,不利主人。
建筑如人,霸气的建筑,如同主人自以为是,目中无人,自高自大,全然不管别人的生死,全然不顾别人的感受。而人类面对建筑,心灵深处,恰恰会生出一种拟人感,或感到秀丽,或感到雄壮。
建筑过于霸气,会令人不由自主生厌,内心产生抵触。当今中国新建的寺院,十有五六都犯了这毛病。
这不一定是和尚的问题,而主要是设计师的问题。长期以来,中国的建筑设计师,十有八九都不懂风水,不懂建筑与人和谐,与自然和谐,只是一味为建筑而建筑,重形式,轻功能,纯粹是一匠人,这些人的建筑的理念,尚处于初级阶段。
第三要点,寺庙的建筑风格与民居的建筑风格是有区别的。民居的建筑风水要求入住者人丁兴旺,财源滚滚。
寺庙的建筑风水希望香火旺盛,普度众生,让众生离苦得乐。
我的风水心得(五)之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人
上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂(即龙局),有天堂即有穴结,有穴结即出富贵之人。
正所谓一方水土养育一方人之道理。欲想得到良好的风水,就必须修好道德,有人人称颂的德行,才有光明的人生大道。
很多人对连绵的山脉,被风水先生呼之为龙,至于“龙”的名词,是从什么时候被说也无法考究。可能是发明地理之先祖师命名的吧!但当你细心打开地理图便会发现,由世界屋脊喜马拉雅山脉,过昆仑山脉之间,那里因降雨量很少,没有河流,只有错(湖泊)至昆仑山才发脉。
你生活的地方均从昆仑山降脉而来,而且由每条山脉分支而来。其中途没有河流阻断,山脉与河流一样一直到大海,只是河流由小汇大,山脉由大至小而已。
山脉之奇,令我用足了三十年时间,终于完成了《大自然大事记》的初稿---一部前人未曾敢想象的幻想文学。(正准备修正出版,介时望尊位斧正)。
现为了解开“龙脉”之迷,暂引用《大自然大事记》一段,给以说明“龙脉”之理。【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地进入三千九百九十亿年代的初年,下星球(即人类居住的地球)自转以来,经历了三万九千六百年,球体的表层恢复了生物,而且物种比微生时代多了几万倍。
太阳湖(太平洋)的动物越来越多,有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足,成为爬行动物。时光分为昼夜、白天,温度在三十五度左右,雨水五昼降一次。
无风,夜无星光,长期温度不变。31、开天.辟地:进入三千九百九十亿零十万年。
35、开天.辟地进入三千九百九十亿零十三万年从下星球第一次大爆炸分出的巨片,吸收了天体的残留尘粒,已氧化为球体,距离下星球很近,也是唯一在下星球看得见的球体。现已到成熟期,在天体中显出了火红的光亮。
终于有一天,一声震天巨响,啊。
天体出现同太阳一样的圆形球体。被人类命名为月球!下星球上空从此白天有圆圆的太阳,黑夜有圆圆的月亮。
大约过了十年,下星球大地迎来了一场灾难,其温度不断上升,植物停止了生长,动物不停在大地奔走,水上游动的上陆地,陆地跑动的又下水,其心态非常恐惧,仿佛到了世界末日,一切生命已到尽头。当时的景象,非常壮观。
庞然大物在极度挣扎,不知往何处。突然天地一片黑暗,巨声震天,山崩地裂,到处是一片火山爆发,森林成片倒下。
有被烧的,被地裂吞噬的,不见其踪。而动物有的向大山跑,有的在平原,最后一切生命结束了。
空中飞的也回到地上,它是一群一群的、或一路一路的,到生命尽头时,又渴望吸点水,最后在绝望中挣扎,头向有水的地方。随即而来的是满天的沙尘。
50、开天.辟地进入三千九百九十亿零五十万年历经漫长的三十七万年氧化期,下星球大地一切回归平衡的大自然生态。温度在零下五十度至五十度之间。
下星球开始向周天运行,已进入轨道。一年之中分寒、冷、暖、热四个环节。
热节有台风,暖节有雷鸣、寒节有冰雪。每年四个环节有降雨,有阴晴。
太阳有光弱,月球有圆缺。植物有枯荣,动物有生死。
但动植物的体积都很小了。大地被沙尘粒平均复盖高了一丈,而生命终极的动物,植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。
变为一条条小龙脉,或一座座小山。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了。
它经历了九千九百九十一亿零五十万年。九千九百九十一亿零五十万年,多么漫长啊!它的历程经历了多少次灾难?你依然存大,壮观的大自然!】此时距今天还有五十万年,读者你认为我的“幻想记事”可靠吗?但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢?就暂且当作是真的吧!1、龙脉:我同你一起去研究真龙脉吧。
地球经历了三次大爆炸,第二次爆炸产生了粉尘,在热能反应后产生了极大的风,风吹了一万多年,形成了大地一浪一浪的山脉。从热能中浓缩了水,有水滋润了大地,。
。后来动植物在第三次的爆炸中,躯体全部生化为泥、土、石,用它的血肉与大地的初土植生,为什么呢?因为动、植物的躯体来自自然,它死后又回归自然。
它每个生命曾存续了亿年之久。它的灵气与大地共存为一体。
而今当你站在每一座山上放眼四方,所见的群山像各种动植物在奔跑,而每一座山均似一个动物,有的动物因为你不认识,所以叫不出名来,这就是生气的龙脉。而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐。
而生化后的小山脉,靠大山脉的气来生其乳、发其芽。2、结穴:有了生气的龙脉,那就有穴结。
穴可以用一个生命单位来比喻,凡有生命的东西,它身上就有穴位,穴位是可以控制一个生命的全部,也可以刺激一个生命的全部。那么结穴的地方又如何呢?好比一棵爪的藤蔓吧。
一条很长的藤蔓它需要结子的地方,是胎叶护风雨,集蓄营养,使爪藤结壮,才结子。结子后,有风扫(吹),或有昆虫针,此爪子会死,那就不成子了。
同理,一支龙脉也是一样。有护龙的,有送龙的,有迎龙的,其穴可结。
而四方风扫,不成局有穴也无结也。3、能点中一龙穴(良好的)那个家族会出富贵之人。
那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢?有。因为人所。
阴宅风水宝地有哪些具体特征
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦
风水真穴眼的地方有什么甜别之处
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
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