纳甲法对后世的影响是什么
纳甲法不但是一种流传甚广的占卦方 法,而且为后世用于卜筮的“火珠林法”奠 定了理论基础。
清朝王洪绪在《卜筮正宗》中 对火珠林法进行了系统总结,使其成为近代 应用最广泛的一种占卦预测的方法。另一方面,东汉时期的魏伯阳真人把纳 甲法引入《周易参同契》,阐述内丹修炼之 理,成为道教丹鼎派的理论基础之一,并经由唐代钟离权、吕洞宾的发扬光大,成为流 传最广的一种道家修炼方法,也是一种极好 的健身之术。
纳甲法的历史从汉代一直延续到现在, 除了京房、虞翻、魏伯阳之外,扬雄、葛洪 等人也对纳甲法作了重大改进,使此法成为 古代最著名的占卜法之一。
五鬼运财风水局的布置
五鬼运财风水局五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。
九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。
上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。
下辨地形,即指风水而言。《归厚禄》之《星符章》明.冷谦注云:“天地之内,气化流行,一皆九星所主治。
混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。
斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。
左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏干爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。
斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。
地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。
所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。
在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。”
五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,“辅微弼隐”,而称为辅星。
此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。
方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀:“山龙廉贞有向,水龙巨门见水。”五鬼运财释义:五鬼:即指九星中的廉贞星。
九星配八宅:辅星:伏气、贪狼:生气、巨门:天医、禄存:祸害。文曲:六煞、廉贞:五鬼、武曲:延年、破军:绝命。
财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。
此即为五鬼运财。本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。
第一篇:基础一、八卦纳甲。此法只用三爻卦纳甲法:干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳、坎纳。
二、净阴净阳。净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数,再结合三爻纳甲原理而得。
净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳,宜坐阳山,收阳水,出阳位。
反之则以阴位搭之。如此,方合天地万物生生不息之理。
《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。
“戴九履一”:先天干南,坤北,故干九、坤一俱属奇数,为阳。干纳甲,坤纳乙,所以干甲、坤乙为阳。
“左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。
又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。
“二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。
“六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。
又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。以上即赖太素(布衣)催官篇所云“奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。”
三、干支归卦四阳卦:甲归干卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龙变爻翻卦法。此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。
此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。
九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。以干卦为例:干卦变上爻成兑卦,为贪狼;兑卦变中爻成震卦,为巨门;震卦变下爻成坤卦,为禄存;坤卦变中爻成坎卦,为文曲;坎卦变上爻成巽卦,为廉贞;巽卦变中爻成艮卦,为武曲;艮卦变下爻成离卦,为破军;离卦变中爻成干卦,为辅弼。
干 兑 震 坤 坎 巽 艮 离贪狼 巨门禄存 文曲 廉贞 。
什么是纳甲法,纳甲法对后世的影响是什么
纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。
京房本姓李,字君明,其人好钟律,知音声,推律自定为京氏。师从焦延寿。
焦氏字赣,著有《焦氏易林》,是当时的大易学家,汉元帝时,焦氏为朝中三老之一。焦氏随孟喜学易,授之于京房. 京房总结创造的纳甲法对后世影响很大,不仅为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础,还由东汉魏伯阳真人援以入《周易参同契》,阐述内丹修炼之理,成为丹道的理论基础之一。
“火珠林法”经唐末麻衣道者整理,传至明清,由刘伯温著《黄金策》系统总结,遂进一步传播,成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同
八卦画本来是标记自然体象的,甲是指从甲到癸这十个天干,十天干又代表十天周期,月亮周期30天,每天形状又都不同,所以古人就把十天干和八卦捏到了一起,这就是古人最初的纳甲。《易》发展到后来,派别很多,占星派为占卜的需要,又把12地支(有表年表时的功能)引了进来,附会的方法各异,于是就给后人留下了五花八门的易学资料,想融汇贯通非常很不容易。
本人在这中间瞎摸了很多年,仅仅学了点皮毛,只能告诉你这点点。你想深入了解的话,找易学类书其中的纳甲章节看看,不要试图从某流派的占卜书去获得解决。