“以水为财”的风水对吗
传统风水中,特别讲究水,并以水为财,有水环抱,水局合理,就是发财的风水。
因此,无论阴宅、阳宅,有水为上。现代一些风水师也遵循这个理论,一看到某处阴宅或阳宅有水环抱,就断发财。
布局风水时,也想法设法布置水局,假山水池、喷水池、金鱼池、风水轮、带水的风水物等等。好象有了水局,就会财源滚滚。
实际上,这是对古人“以水为财”的理论的片面理解,照搬照套。在汽车还没产生的年代,交通运输很不发达,而水上运输远比陆地运输要快捷得多,因此在我国,长江、黄河的文明和富裕可想而知。
但靠自然的长江和河流已远远不能满足人们运输、沟通和交流的需求,于是人工河流并应运而生,人们称之为“运河”。中国最著名的京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的运河。
北起北京(涿郡),南到杭州(余杭),经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省,贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1750公里,开凿到现在已有785年的历史。京杭运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流,尤其是对沿线地区工农业经济的发展和城镇的兴起均起了巨大作用。
+京杭大运河也是最古老的运河之一。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程,闻名于全世界。
京杭大运河作为南北的交通大动脉,历史上曾起过巨大作用。运河的通航,促进了沿岸城市的迅速发展。
镇江、扬州长江和京杭大运河的交汇处。聊城湖、河水面积占城区的1/3,被称为“中国北方威尼斯”,在北方城市里非常少见,这其中就有京杭大运河的功劳。
+苏州+“苏湖熟,天下足”。运河的开通,使苏州水多粮丰。
由此可见运河之水给沿河一带的儿女带来了文明、富裕和强盛,因此人们认为“以水为财”是正确的。 随着海运的开始,加强中国与世界其它国家的运输和经济文化的交流,也给中国带来了新的文明和财富,这也可以说明“以水为财”的理论是正确的。
但这并不等于说只要有水就有财,关键要看水给人带来的作用是什么?何况随着交通工具的日益进步和发达,陆中和空中的运输和交流的速率已远超过水运了,由陆地和空中带来的文明和财富也已远超过水上了,如果还只是认为“以水为财”就显得过于片面和落后了。易学和任何科学一样,一定要与时俱进,随着时代的发展而不断地发展!否则一味地食古不化,将古人的理论视若圣旨,不思进取和改进,只会害人害己!。
山管人丁水管财什么意思
外国有一人口专家曾提出一个论点:“生活条件好的地方(如城市),生女孩数量多于生男孩数量;贫困地区(如山区),生男孩的数量多于生女孩的数量”。
中国古代先贤们,早就研究人口与生育问题,西晋未东晋初时期的郭璞先师(大约公元300年左右)就提出过:“山管人丁水管财”的论说。 他的意思是说:位在山区地带的人丁兴旺,住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。
中国几千年以来,农村特别是山区的人口不断地向城市输入,但并不见得城市人口爆炸,而山区人口不见得大量在衰减。城市人口虽然不断增加,但与人口的输入量相比,并不成比例 。
而山区人口不断输出,但并不见得人口衰减,相反,还在不断增加。 在广东,到处都是潮汕人,可见,处于山区的潮汕地区可谓人丁兴旺。
就中国来说,不少大城市均为临水而建,如上海、广州、香港、天津、南京、武汉、重庆、宜昌、长沙、福州、海口、南宁、北海、杭州等等,不计其数。所有这些临水而建的大城市,经济都比较发达。
这就是所谓“水管财”。北京虽说不是临旺水的大城市,但它却是“窝地”,东面是大行山向北行的山脉,海拔两千米以上的有东灵山、小五台山等,西北方向有八达岭、大海坨山,北面有云蒙山等,东面有雾灵山、五拔山,把三面团团围住。
故北京建筑以坐北向南为最好。除了临水而富外,盆地、窝地亦是主富的风水宝地。
明成祖营造北京皇宫(现故宫)时,由于风水布局的需要,在皇宫后面人造了一座山——景山。听说是用人工堆成的,历经八年时间才造成,取土的地方成了北海、中海和南海三个人工湖。
可见,古代地理学家对“山”是何等重视! -------------------------------------------------------------------------------- “山环水抱,气聚有情。”古人云:山管人丁水管财。
所选建筑物或住宅的后面有山,称为北面有靠。谓之玄武。
现代都市,山稀少,因而把建筑物视为山,后者有高楼也谓之有靠。西有长道吉祥,东有流水达江海,吉。
南有大路富,谓之左青龙,右白虎,前朱雀。后有大厦为靠山,左右有大厦为青龙白虎,前有公园是明堂,明堂前面的大厦为案山,较远的则是朝山。
选择藏风聚气的地方,风不宜大,不宜急,不宜强。“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
选择阳光充足的地方,避免阴气太重。 ○风水中的"水法" 所谓"山管人丁水管财",正是水为财之意,似乎想发达者必须以水法入手不可. 而古书中用水法之记载十分多,亦未能令人易於理解. 在购买物业时,我们可以站在大厦入口处,面向街外(如何入口不止一个,则较多人出入的为正门). 拿著指南针,看看面对的街外为什麽方向. 1.入口向正神,纳正气,主吉. 2.入口向零神,称为零门,纳零气,主凶. 3.入口向正神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为零水,主凶. 4.入口向零神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为正水,主吉. 5.门外见马路或较低的平地为"假水",同3,4情况,但较迟应验,且较柔和. 零神方见水,并非正神之水,而为正当配合之意,故名正水. 参考资料有一些风水的基本知识,可以看看.。
怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”
这个问题会出现分歧是归咎于当初派别与派别之间的学术争辩。
水主财与见财化水,其实这里面的水是分为三种水。即:死水、内水、外水。
题主应该了解一下催财原理及水的区别便能明白。所以我简单分享一下传统古法鱼缸催财的原理,鱼缸在阳宅风水里是催财动作,如果位置安放正确,能催动气场,能有催财动作。安放错误的位置,会导致发凶。 催财动作,一般我们通过阳宅师在第一气场找到财位后(生气方),在财位上利用沙发,盆栽,鱼缸来做催财动作。
鱼缸,它的做法是利用水的流动来催动气场,(宇宙间有地炁和星炁,地炁浮于表,高不过三尺,在90公之间,星炁下降,与地炁相接,它们所相交之点我们称之为中和。我们人在宇宙间,立于中和之点,感受天地之炁,才有了阴阳变化) 星为阳,地位阴。 而鱼缸为什么下面要做90公分的柜子来架住上面的鱼缸,就是这个原理,利用水来催旺这个中和之地,使气场催旺起来。
如今很多老师说,鱼缸催财的做法在生旺气方做都是错误,必须在衰气位。 怎么说,虽他们说的是有依理,有一句学术叫作:正神忌下水,拨水入灵堂。 正神正位装,拨水入零堂。
所谓正神就是当运星方,零神即是失运星方,正神忌水,见水即衰,而零神见水则为旺水,所以要拨水入零堂。因为这样才符合“泼水入零堂的说法;所谓“零堂”,是指失运的衰位,依照八宅的说法,把水引入失运的方位,是可以转祸为祥,逢凶化吉的。
所以他们认为倘若把鱼缸摆放在旺位,这便犯了“正神下水”之忌,这无疑暗把当旺的财神推下水中,那便会见财化水了。
所以我们只能说他们知其一不知其二。
为什么?水分外水,死水,内水。这三种水用法不同。
外水:就是指我们平时人伸手便能触摸到的水,如在假山水池的水,假山水池的水它会破坏气场的运行,因为水花四溅,不易聚气。
死水:顾名思义水就是死的,一动不动。如一盆水摆放在那,水不流不动。
内水:内水是有四周物体包裹,人伸手触摸不到,水在里面,再利用鱼或抽水马达,让水流动,则为内水。
所以,内水刚好符合阳宅风水中水主财的效果,而死水与外水则符合见财化水的说法。