十九犯太岁是什么意思?要注意什么?
2009年十二生肖运势--马
整体运势:
属马人在2009年遭遇第三大凶星“岁害星君”,是2009年第三大凶生肖。 “午马以旺火凌丑牛死金,名官鬼相害,故丑见午而午更带丑干之真魂,则为害尤甚”。最主要的表现在感情和身体上,感情上主夫妻不和,已婚者主婚变,未婚者主感情复杂交错,可佩带“泰山符”项链镇压危害感情婚姻的凶气。身体方面注意心脏,血液,眼睛,皮肤等疾病。
在工作事业上主要是小人当道,工作成果因害小人而前功尽弃,所剩无几。并且做事容易半途而废,该成的事情成不了。困难比较多,容易引起口舌官司,所以应该多注意自己的言行,避免因为言行不当引起小人犯难。做好事无好报,因情成怨,因怨成仇。09年最好在家中摆放“山海镇”化解这些。在财运上“干禄”、“紫薇”星双双降临,财运俸禄均有所增加,正财很好,偏财也不错,但是要注意防诈被骗。与家庭成员之间,预防兄弟不合,姐妹成仇。个人会因凶星影响,性格变的多怒易火,固执急躁,遇事冲动,需要时刻保持冷静,沉着谨慎处理工作事业家庭感情中的所有问题。
开运吉祥物:泰山符 山海镇
开运吉祥物泰山符
开运吉祥物山海镇
农历正月:
天干:丙火
地支:寅木
阳历:1月26日至2月24日
本月因有凶星“白虎”、“地杀”、“大杀”入命,运势有所下滑,尤其要注意身体和红伤灾祸,容易有飞来之祸,注意行车安全。最好年初就佩带“泰山符”。多加努力方可保事业继续发展,工作压力大,谨防小人以免使努力化为泡影。这期间应注意搞好人际关系,与人多交流,以免陷入人际困局,使工作事业遭受恶劣影响。财运较为一般,横财相对低迷,风险类投资不宜进行,即使进行也应择吉日,以免血本无归。
农历二月:
天干:丁火
地支:卯木
阳历:2月25日至3月26日
本月是今年桃花最旺的一月,对于没有伴侣的朋友来说相当不错;但是对已经有伴侣或已经结婚的马人来说相当糟糕,非常容易因误会而中断感情或离异。工作上还不错,比较称心意,可得上司青睐,不过须注意保持低调,避免招致同事妒嫉。财运颇佳,但财富难聚,不宜进行风险类投资。身体方面须注意饮食卫生,避免病从口入。
农历三月:
天干:戊土
地支:辰土
阳历:3月27日至4月24日
本月运势工作可能遇到些小阻碍,要小心应对,以免造成恶劣影响。这期间应多花些精力改善人际关系,但须注意主观性不宜太强,应多听取别人意见。财运不差,可惜不稳定,财富难积聚,忌做担保或进行借贷。另外要多注意健康问题,宜多休息调养身体。
农历四月:
天干:己土
地支:巳火
阳历:4月25日至5月23日
本月是“亡神星”入局,严重影响健康,尤其是眼睛心脏方面。事业上会有一些小阻碍,只要小心经营,也能获得平步发展;工作方面压力仍在,会有一些意想不到的麻烦,不可大意。凡事不宜拖拖拉拉,应快速处理,以免后患无穷。另外要注意不要招惹事端,尽量避免与人口舌争吵。感情方面有所进展,已婚者要小心桃花劫。本月可选择出外旅游放松身心。
农历五月:(闰五月)
天干:庚金
地支:午火
阳历:5月24日至7月21日
本月运势吉凶参半,工作事业方面可能会遇到不少阻碍,但终会逢凶化吉。只须积极做好面对困难的准备,提高警戒,对突如其来的麻烦需要从容应对,一切自会平稳度过。凡事宜以小心谨慎为好,切忌感情用事,不要卷入是非圈。财运不错,对风险类投资,还是尽量适可而止为好,避免因贪致贫。感情方面易出现摩擦,应多些宽容,勿过多苛求。
太岁是什么意思
太岁到底是什么呢?太岁是天上当值的神祇。
人间有灾难祸劫,上苍秉其慈悲圣意,都会特派天神来护卫保佑,一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。
严格来说,岁是指岁星,属于年神之一。中国古老的术数家,以木星「岁星」十二年为一周天,因此将周天分为十二等分,以岁星所在的位置为岁名,每个岁星都有岁神,也就是太岁,依地支之别共有十二个,每年言相同地支的太岁当值,也就是子年由子太岁当值,丑年由丑太岁当值,以此类推,十二年轮回一次,而太岁也被视为凶神,不同年科太岁所在的位置即为凶方,忌动土、建筑、迁移……等,更有术数家认为太岁是年神中的武将,逢寅、卯、辰年,守在正东方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要兴土木、迁房舍,当避免在太岁当值的位置,以免在「太岁头上动土」,无妄招惹来许多灾祸,至于太岁相对的方位,则居岁破神,主耗财及盗匪之祸,因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
生肖犯太岁轮值表 辛巳年,当值太岁名叫郑祖。 壬午年,当值太岁名叫路明。
癸未年,当值太岁名叫魏仁。 甲申年,当值太岁名叫方公。
乙酉年,当值太岁名叫蒋端。 丙戌年,当值太岁名叫向般。
丁亥年,当值太岁名叫封齐。 戊子年,当值太岁名叫郢班。
己丑年,当值太岁名叫潘佑。 庚寅年,当值太岁名叫邬桓。
辛卯年,当值太岁名叫范宁。 壬辰年,当值太岁名叫彭泰。
癸巳年,当值太岁名叫徐舜。 甲午年,当值太岁名叫张词。
乙未年,当值太岁名叫杨贤。 丙申年,当值太岁名叫管仲。
丁酉年,当值太岁名叫康杰。 戊戌年,当值太岁名叫姜武。
己亥年,当值太岁名叫谢寿。 庚子年,当值太岁名叫虞起。
辛丑年,当值太岁名叫汤信。 壬申年,当值太岁名叫贺谔。
癸卯年,当值太岁名叫皮时。 甲辰年,当值太岁名叫李成。
乙巳年,当值太岁名叫吴遂。 丙午年,当值太岁名叫文折。
丁未年,当值太岁名叫?J丙。 戊申年,当值太岁名叫愈志。
己酉年,当值太岁名叫程宝。 庚戌年,当值太岁名叫化秋。
辛亥年,当值太岁名叫叶坚。 壬子年,当值太岁名叫邱德。
癸丑年,当值太岁名叫林溥。 甲寅年,当值太岁名叫张潮。
乙卯年,当值太岁名叫方清。 丙辰年,当值太岁名叫辛亚。
丁巳年,当值太岁名叫易彦。 戊午年,当值太岁名叫姚黎。
己未年,当值太岁名叫傅悦。 庚申年,当值太岁名叫毛梓。
辛酉年,当值太岁名叫文政。 壬戌年,当值太岁名叫洪记。
癸亥年,当值太岁名叫虞程。 丙寅年,当值太岁名叫耿章。
所谓「犯太岁」,是指值年太岁星君专责司察人间善恶,并记录每人所做善恶行为,每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者,则需要安奉太岁,以祈求平安无事。
且因太岁为一凶神,俗话常言道:太岁当头坐,无喜恐有祸,太岁出现时,无病恐破财,安奉值年太岁,可以祈安求福,多行善积德,可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。 如何安太岁与谢太岁 由道士用红纸缮写生辰八字及地址,安奉太岁星君,以祈求全年平平安安,诸事顺利,同时由寺庙统一定期上香,每逢初一、十五日,举行诵经、焚香礼拜,祈四时无灾、运好财来,并赐合家平安。
岁末十二月二十四日,备礼「谢太岁」。 如果本身平日有空,也可在自家厅堂,或与灶君神位平行,选择农历正月初九或十五日安奉,再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金,自行焚香拜拜请神镇安,再于年终十二月廿四日,备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。
安太岁约理而言:即是安稳心神。唯有神情稳定自在,才能生发胜妙的灵智,净除诸贪染习,而达到真正的消灾解厄。
众观心情愈自如自在的人,愈无所贪求,对于一切财务、心力愈能喜心布施,济助于人,广造一切种善德,自然会增长无上的福乐。 古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人:宜明识因果,敬天畏神,不可胡作非为。
并且借机敬告不信鬼神的人,应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信,一向恣意妄为,邪心造作,恐将自食恶果,只有在灾劫来临时,才叫苦连天,难堪难言了。
犯太岁是什么意思?
《渊海子平》说:“太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。”
《三命通会》说:“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。”又经云:“岁伤日干,有祸必轻,日犯岁君,灾殃必重。”
岁君伤日,如庚年克甲日干,犹如君治臣,父管子,上治其下,于理为顺,故不为大害,日犯岁君,如甲日干克戊土流年干,为臣犯君,子逆父,以下凌上,其理难容,其凶难免。 若五行有救,四柱有情,其年反必进财,如甲木日干克戊土太岁,四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木,使之无力克伐戊土,是五行有救,如大运或柱中干透癸字,与戊相合,或透己字,合住甲木,这叫四柱有情,其年不但无凶,反而有进财之喜,在实际预测中,不光是日干犯太岁不好,凡运干克岁干,其年也常有不顺之事发生,日主衰弱,岁干又为喜用神者尤其应验。
如此说来,是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢?事实并非如此,在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外,日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢?《滴天髓》的作者发现了这个秘密是:“日犯岁君,日主旺相无咎,日主休囚必凶,岁君犯日,亦此论。
” 因此,太岁并非神圣不可侵犯,从这个意义上说,命理文化是“以阴阳五行为骨干,以中庸思想为特色的文化,这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说,正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。
白话回答就是指遇到命中注定的一劫,能否避过就看自己的造化了,今年本命年的同学运气不会太好,建议多去庙里求佛,烧香。 以避免凶事 。
犯太岁是什么意思呢?
一个人在出生时的年庚,如与值年太岁相同的话,民间又将其称之为犯太岁,对冲年庚者则叫着冲太岁。
在民间人,对其犯太岁有很多种说法,其形式有:害、冲、破、刑、克、并等等,作为一岁之主宰的太岁,是诸神的领袖,其每年都有着不同的太岁值守。 古人语:太岁当头坐无喜恐有祸,所以不管出现在哪一年,其犯太岁者都将有许多不顺利的事情出现,因此有许多人在这一年都会拜奉太岁星君以保平安。
温馨提示:犯太岁其是一种民间说法,俗话说:信则有、不信则无,所以保持一颗良好、积极向上的心态去面对自己的生活才是正确的方向。
犯太岁与冲太岁~~都是什么意思
1.关于“太岁”的传说与现实
“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,堪炙食。”
到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”
2. 关于民俗上的太岁
「太岁」是什么 ?
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
何谓「犯太岁」?
太岁即是生年地支与流年地支重迭相同,而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲,或与该年生肖后的第6个生肖相冲,即是犯太岁,犯太岁的人在该年会不太顺利。
太岁神位高权重,为了避免得罪太岁神,在传统习俗中,若该年是冲犯太岁之年的人仕,都会选择在新春期间拜祭太岁神,以祈求新一年平安顺利,逢凶化吉。
「刑」:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。
「冲」:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟。
「破」:有损坏、破裂之意。
「害」:有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,即古语有云:「太岁当头坐,无喜恐有祸。」
什么是冲犯太岁
太岁的特殊生物。冲太岁指的是在行为上。得罪了太岁。会得到某种惩罚。这就是冲太岁。
每年都有部分生肖冲犯太岁,比如本命年是转运年,同时本命年犯太岁,可能导致流年不利。
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。
在民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,能在冥冥之中支配和影响人们命运(其实太岁就是天上的木星,木星每十二个月运行一次)。其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体,《本草纲目》上有记载,太岁是一种单细胞生物,看上去像一团肉,生长在潮湿的土壤里,可食用、入药。传说有人挖到太岁会灾祸连连,所以叫犯太岁。还有一种说法,民间称太岁为太岁神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的祸福,统摄众神。太岁神计有六十位,每一位太岁都有自己的姓名,顺序值年,周而复始。一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁。传说如果是犯太岁的人,则会全年运程反复不定,健康较差,容易破财招惹官非事事不如意,阻碍重重。