风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓:气,乘风则散。界水则止。风水古称堪舆,研究的是气场。人也是一个能量场,人和自然和谐相处是我们的理想。也是古人所说的天人合一。
提到风水,很多人都觉得很玄妙,也有人认为它是一种封建迷信。实际上,真正的风水学是一门人与自然相融合,顺应自然规律,选择环境和创造环境,内含水文地质学、建筑工程学、环境景观学、宇宙星体学、人体工程学等的一门伟大学科。是祖辈几千年实践经验归结而来,留给我们的一笔重要财富。
风水是与我们的健康息息相关的。一位著名中医专家曾讲过,有相当一部分病人,往往在搬了房子以后不久开始生病。这是因为新居处的环境之气对我们身体有影响,也就是《黄帝内经》里讲的“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。宅者人之本,人以宅为家,若安,即家代吉昌;若不安,即门族衰微”。
环境决定命运!好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿,平安幸福,还可以滋养人的生命,让人们的天赋得以更好的发挥!就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果!一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味。
为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天,就感觉浑身轻松,精神饱满,气色好看多了?因为深山里的空气和水质量比城市里的好,阳气充足,能补充人体之阳。
没有基础,风水怎样学习?
学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。
飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
现代所说的玄学主要指命学,占卜和相学风水,三个学科都有同样的起源,所以就有了玄学的基本功。
无论您准备学习什么,必从周易开始。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。
易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。
在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。
在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。
如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程
如何学看风水
一般是博览群书。
简单介绍几本就够你学的了:《黄帝.宅经》、《太乙神数》、《山海经》《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》《周易》(包括《易经》和《易传》)青乌子《葬经》,东.晋郭璞《葬书》《古今图书集成》,《周公解梦》原文,鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》唐.杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》,《洪范九畴》,《周髀算经》失传的几本书,你要找到最好:《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》北魏.郦道元《水经注》《隋书.经籍志》敦煌藏书《宅经》清.高见南《相宅经纂》我建议你还是先从地边摊上卖的风水学书看起(虽然很多虚假内容),入门还是可以的。
由浅入深,再最后看以上的书籍。
请问如何看风水入门?怎么简单的学看风水?
很高兴为你解答,随着人们生活水平的提高,风水越来越受重视。
家装风水成为了人们嘴上谈论的一大话题,家装过程中都需特别注意一些细节,避免不巧当的家居摆放带来不好的家居风水。
但是,大家知道怎么看风水吗?今天我们就来浅谈风水学入门,让你简单的学习看风水。
知道怎么看风水后,就能很好地设置家里的家居摆放,拥有好风水了。
风水学入门之入门必见客厅 风水大师认为所有的屋子,入门必见客厅。
现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。
这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。
风水学入门之房门不宜对大门 卧室的门是不宜对着对大门的,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
风水学入门之客厅在屋子正中 一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。
风水学入门之忌横梁压顶 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。
风水学入门之忌床边按镜 除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。
风水学入门之常青盆栽利家运 由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。
风水学入门之忌床头巨画 床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。
风水学入门之整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。
风水学入门之有脚之床,床下忌堆杂物 有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。
风水学入门之开门方向应一致 屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。
最忌一扇左开,一扇右开。
好了,以上就是一些简单看风水的技巧,看了这么多风水学入门知识后,一定对风水知识有一定了解了吧!其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
有兴趣的朋友们可以多了解了解风水呢,对我们有好处的,如果觉得给力的话给我点个赞呗,以后我会更用心作答的哟,祝你生活愉快。
墓地风水怎么看?怎么学
其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.水来处叫做天门,如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫天门开,那么水去处就叫地户,如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫地户闭。
常言说山管人丁水管财,就是说选择墓地的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
所以如果水来之处较为豁然通阔,则预示着后代财运好,如果水去之处有层层大山拦阻,则预示后代人能守得住财,也就是财不外流之意。
水的深浅也有说道,水深则预示财大,水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。
在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。
从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。
如果水流走的方向显的低平宽阔,那么这块地的福力就较轻。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里,也属于富贵之地,后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地,这样的地块最多是个小康之家而已。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想,入土为安、天人合一是这一思想在丧葬上的反映。
葬字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,葬这一古老的传统习俗仍然延续。
下面就以北京昌平凤凰山陵园为例,介绍选择公墓的一般风水原则:依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是山主人丁水主财,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。
石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。
凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。
水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。
由此可见,山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:风水之法,得水为上,藏风次之(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 左青龙右白虎,前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就在这个盆地里,四面的山风水上叫做砂。
这个地形在前面说到的葬字上也有体现,就是葬字下面的廾(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做百官朝立。
朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。
陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张直则冲、曲则顺,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要登山看水口,还要入穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃...
如何系统自学学风水
学习风水三步走第一步:首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁,子丑寅卯,天干地支的生克制化,阴阳互动,知道的人很多,但是能深究者,玩出花样者,寥寥无几。
“全凭掌上起星辰”,除非你游刃有余,熟烂与胸中,掐指一算,神应立见,让人震撼,天地倒翻,在你的眼神中自然会“风生水起,风起云涌,推波助澜,万马战尤酣。
命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁,她是天星的代名词,小看我,就是小看你自己,证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子,睁眼的风水大师,到别人家看风水时,首先用尺子量了半个小时,甚至一二个小时,去找“中心点”,愚昧至极,真是让杨公气死,违背了风水的精髓“学会龙经无眼力,万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”,五花八门,汗牛充栋,齐与不齐,思想各异,这就是人,有时难免会自作自受,作茧自缚。
第二歩:掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向,外围环境,砂水吉凶,是相对“太极中心”而定。
若果说你东西南北就不知道,就没法看风水。
知道东西南北还不行,还要把东西南北转化成一万次,能有名有姓地把它叫出来,赋予不同的生命,把没有灵气的山头死块,给他拟人化,戴上帽子,穿上衣服,赋予一定的“生气”,确定他的来龙去脉,找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山,挂在大山间;如果砂曲星辰正,收得阳神定”。
龙就是坐实的一方,向就是朝向;龙是固定的龙,向是变化的向。
风水年年转,只要你坐的正,再选好向,好运就会光临;你坐的不正,歪门邪道,有时也会运气,这就是风水的公平原则,有阴就有阳,有好就有坏,对任何人,任何事,都是一样对待;不过,大道是正义的,在这个世界上,毕竟好人多,坏人少,小人的猖狂是一时的,君子的大道是恒久的。
走题了,瞎扯、、、、第三步:三元三合立体应用三元就是天地人,三合就是立体声,动感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论,是杨公风水的核心。
在多元化的今天,三元三合风水也开始风行,逐步的被大家认可认知,也被历代风水大家推崇备至,如明代的刘秉忠,刘基等等,可以说把三合风水演绎至极,花样百出,甚至以假乱真,不过,精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁,官旺起峰官禄生”,先确定好风水格局,套入利用三元三合理论,再结合流年太岁,年月日时,一般情况下,应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步,就是玄空风水,奇门遁甲等等。
也是现代风水大师所追求的最高境界,不出门而知天下事,不窥牖而见天道,玄之又玄,无中生有,忽悠别人的同时,也忽悠了自己。
因为风水师毕竟是个特殊的行业,有很多未知的,解释不清的概念,望山跑死马,舍近求远,有的邯郸学步,有的闭门造车,没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是,当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口,金镶玉嵌,免费加冕,标榜标榜自己,其实也不过是金玉其外,败絮其中,一肚子青菜屎,西装革履,走两天好运,东西南北就不知道了。
风水名词中叫做“虚花假穴”,不过是掩人耳目,甚至掩耳盗铃,欺世盗名,空壳一个。
其实,玄空风水,奇门遁甲,只能说是学术上的最高境界,阳春白雪,在实际的操作中,麽凌两可,悬念很多,问号很多,况且,在实际的案例中,误差很大,还不如河图洛书三合三元九运命理等等,已经形成一个系统的,完备的,立体的,清晰的时空概念,让人一目了然,立竿见影,契合神随,马到神应。
怎么学习风水学知识?
风水学基础知识 1、选址:建筑选址,就是建筑周围环境,按形势派风水就是龙、穴、砂、水,来龙要善,喜其到头结穴,青龙白虎砂要环抱,形成山环水抱的自然环境。
理想的建筑自然环境:除了自然地理环境外,还要考虑地质环境。
土质要细腻、坚硬半干燥粘土。
忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。
人际环境,要求居住密集区,交通便利,取水方便,有河水或井水、山泉水等,最好组成有规划性的建筑,避免不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。
2、宅基:地质条件要好,避免不良的地质环境。
选择适合于建筑结构的建筑基础类型,使基础牢固耐用。
宅基土质不好,能够在处理后良善,亦可用,否则弃之不用。
3、建筑:包括基础、宅型、建筑布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。
建筑要有规划、有设计,要具有稳定、坚固、耐用的性质。
4、通风:空气要流通,否则会死气沉沉,对身体有害。
但亦不宜狂风泄气,要在通风的基础上有一定的聚气。
另外,厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。
南方房屋,一般是南风多于北风,所以厨房一般设于西北、东北两方位。
5、理气:风水学分成两大派,一派是形势派,另一派为理气派,对于住宅,室外形势,室内理气,住宅是一个封闭的空间,理气从于形势。
6、采光:按建筑设计,要有足够的采光量,阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15%,进深较深而纵向无采光的房屋,应在房屋中部布置天井,或划分成两个区域,生活区和居住区。
7、人的因素:又叫生命信息和人体信息。
因住宅风水派别极多,故各派有各派的说法。
命理派、飞星派所说的生命信息是宅主的生辰八字,学习风水一定要学好命理,无命理知识,无法做好风水布局。
8、宅之气:人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而选宅非常重要。
土形气行,怕因以生,行止气蓄,化生万物,为上地也,说得不无道理。
背山面水,负阴抱阳,避风防淹,被认为好风水,就是因为它能藏气。
9、宅外风水布局:宅外格局以户外六事为主:山脉、楼房、河川、道路(桥梁)、寺庙、池井等周围自然环境宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构,讲求山局线度、内在布局,如何取生旺气运,旺山旺向,如何与人事之配合。
10、宅内风水布局:“三要六事”是对宅内布局而言,三要者乃门、主、灶也,即如何开门取运,炉灶定位朝向之吉凶,以及宅主房床卦位之吉凶等六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。
故在建造阳宅时,对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放,均有严格要求。