怎样确定风水阳宅立向
一, 以门立向 ;在古代,以门立向是最常见的方法。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高,通常大门向大街、空地、池塘等地形,整个建筑物以大门为中轴线,在这种情况 下,就应该以门立向。 在现代社会,城市住宅越建越高,在密集住宅里,房间出入的大门都是在一条走廊里,这种情况,以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很多别墅、农家,大厦和 工厂,仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇,在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。
二, 以空立向 ,因为阳宅讲坐满朝空,旺气到山到向,在加上形气的配合必然人丁财气双旺,一个设计良好的街区,会有大片的空地供居民活动;一个完善的住宅小区,会有花园 和运动场所在小区的中间;以上的这些空地,风水学里称为明堂,是藏风聚气又聚财旺运的好地方,如果您的住宅的客厅,阳台,和多数的窗户都面向明堂的话,您 的住宅就应该以明堂为方向,这种方法称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂,以空立向;而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘,楼高二三十 层,但因为占地面积宽广,小区中间有巨大的明堂,明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施,使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂,风景还很不 错。
三, 以阳立向 ,阳就是采光面最强的一面,一般都是南面为阳面,阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。当您的住宅位于城市的高楼,住在五层以上又没有面对明堂空 地,不能适用空立法的话,您的家很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思,但并不是哪个方向可以透入最强的光线,哪边就可以定为向;更重要的是 入气口的大小,窗户的数量。因为风水的气是物质性的,开窗开门才可以真正地迎入。一个设计良好的现代套间,往往有两到三面的采光,这时以光线定向不实际, 正式的方法应该以整个住宅里,窗户最多的那一面墙来定向。
四; 以水立向 ,在风水理论里,气是一种来自大自然的能量,这种能量在不同的环境和方向里,会产生不同的作用。有时是好的效果,所谓吉气;有时是坏的结果,所谓煞气。气 会随着山脉向前运动,当气运动到空旷大风的地方,就会离散;如果气运动到河流或是有水的地方,就会停止前进,聚集在岸边。气聚集的地方,往往是适合人居住 的地方。在古代风水着作里提到“乘风而散,界水而止”就是指上述的特性。 当一个住宅建在河流的旁边,或是面对湖泊、水塘、游泳池等,没有其他定向条件加入其中,就可以考虑以水的一面为定向。比如池塘紧邻住宅的东面,就可以说这 个住宅向东。
五;以虚立向 , 当一个村落或是居民区的楼房过于密集时,楼与楼之间、房与房之间都会相邻很近,以至向下看不到地面,向上向不到天空,开窗四顾全是邻居的窗子,开门就是窄 巷和走廊。好不容易有一两扇窗有一点远景,也是高楼之间一道垂直的窄缝。问题是这道窄缝并不能用于定向,因为这种楼与楼之间的垂直窄缝是风水里的一种煞 气,称为天斩煞,是对人的健康有坏影响的形态,不能采用立向。以上的情形下,我们就要用虚立法来定向。 虚立法就是以住宅所处在的村落、小区、屋村的方向为定向,比如出入村落的主要道路的方向,小区的大门方向,屋村所对的主要空旷地方向,离住宅附近区域最近 的大街,都可以作为虚立向的定向。 更多风水知识请关注。
到底该如何确定房子的坐向?
要准确地判断阳宅风水的优劣,运势吉凶,就首先要知道该房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要确定该屋宅的坐和向;不然就无法理气。本来这不是一个问题,因为古人早就确定了坐向的确定原则,那就是以大门的方向作为立向的基础。但是现代城市建筑和居家来说,则变得异常的复杂,一两句也说不清楚。最近,很多朋友问我这个问题。看来不得不说这个问题了。
1、以一幢的主大门方向进行立向;
2、以每家每户单独的大门进行立向;
3、以每家每户的能够看到阳光的最大的窗户、或者阳台进行立向;也可以成为以阳立向。
4、根据每幢大楼的周围地势高低进行立向。采用坐高向低的原则,确定屋宅坐向。
5、按照每幢大楼的周围建筑物和道路来进行立向。即采用坐高楼,向道路的原则,然后大楼中每套屋宅按照大楼的坐向进行立向。
首先,中国古代建筑往往以单层或者低层为主,一般平民百姓居住的屋宅多是一层的建筑,最多就是两层、或者三层;而现代的建筑多是以高层或者多层建筑为主,而每幢建筑中居住了数百家住户;这样就出现了到底是按照整幢大楼还是按照每家***的户门进行立向的问题。
其次,中国古代的建筑往往是门窗同向、同墙,即在一面墙上设立窗户与大门,而且即使是深宅大院等层叠建筑,也基本上是每道大门与整个建筑的大门的朝向一致;而现代建筑大门与外窗的位置不尽相同,同时,大门的每套屋宅与建筑大门位置也不尽相同。因此,也就产生到底是按照每家住户的大门还是以大楼总门立向的的问题,以及是以窗户立向还是以大门立向的分歧。
第三,中国古达建筑在建造屋宅时,往往要根据地势地形确立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圆地方的原则,在房屋造型时,多以方正屋型为主;而现代建筑,为了追求建筑的特性,房屋的造型千变万化,即使在相同的地势上,各种建筑的朝向、造型也千差万别,纷呈各异。所以就产生了到底是按照地势高低,还是按照大楼大门来立向的争执。
要搞清这个问题,其实也不难,关键还是要从坐、向的原始含义和各自的功用说起:
所谓坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人们依靠,基础,用来满足人们求安全的心理需求。
当然是大门。大门的主要功用,就是要实现该屋宅的吐纳功能,吐纳的当然是气。它要把外面的新鲜的,有用的生气,吉气迎接到屋宅内,同时把屋宅内的郁气,腐气释放出去。相当于人的呼吸系统。
这个问题,还是要从风水的基本定义说起。风水中的风不是自然之风,而水也不是人们所说的自然之水。就像人们所说的五行中的金、木、水、火、土一样,并不是指向为人们通常理解的具体物质、或者器物等等。这里所说的风水,是包含了具体物质,在天、地、人共同交互作用的大系统中所形成的,以人为核心的相对***的气场。
大家知道,在屋宅中,能够广泛实现天、地、人交互作用的位置,就是大门了。因为大门是人们每天出入的必经之所,每个人在出入大门的时候,都会携带自身的气流出、入楼宇或者房间,也正是这种人们的走动带动了气流的流动和交换;也就是说,是门的位置,因为人的走动带动了气流的流动,从而形成了气流交换的场所气口。这种人的小气场带动的气流通过大门后,具有方向性的影响到风水大气场的气流交换的方向性。
窗户、阳台之所以不能作为主要的纳气口,也就是因为它没有人的活动和作用,或者说,这个作用很小,可以达到忽略不计的程度;由此看来,是不能用窗户来确定屋宅的坐向,除非你每天从窗户上出入。
在确定了必须以大门作为立向的基础后,关键是问题是到底该以住户大门,单元大门,还是以小区大门来进行立向呢?这个问题,我的看法是,还是要从向的确定的基本条件说起。
向在风水学上是有构成条件的,这个条件就是必须要有案山、有开阔的明堂。在现代城市居住环境中的住户门,一般说来,是很难满足这个条件的,所以也就不可能以住户门来进行立向。这样看来,那就只剩下楼栋的楼栋大门、单元大门、或者小区大门了。
如果你居住的小区,每幢楼前,有***的案山和明堂,每幢楼的大门,或者单元门自然可以成为立向的依据;如果没有还是要按照小区的大门为准才行。
有人要问,那自己的住户门是不是没有作用,也不是的。实际上自己的住户门的作用,就是相当于玄关,是纳气口的导引机构,它的畅通与否,也关系到该住户的宅运的兴衰。所以,有人将住户门,或者不能作为立向的单元门、每幢大楼的总门,作为辅助指标,也一并列入到理气分析系统中去,看这个辅助门向与坐山、门向的组合,来确定该住宅的吉凶运势。这无疑是正确的。
玄空风水楼房怎么立向?
建造房屋或坟墓,自然需要立向。
一般来说,立向并不太难,找到地盘中心点或坟墓金井中点,正确地使用罗盘,就可以立向了。在七运,首先要立旺山旺向,然后才考虑立双星到向,而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好,立向就容易了。然而,立向不难判向难,真正的功夫还在于判向。
第一步,认定楼型。楼型基本上分成两类:一类是方型,包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、S字型、直角型等,。
另一类是非方型,包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等。 测定房屋坐向,必须正确操动罗盘。
上面说到,使用罗盘时,要注意楼房钢铁对磁针的影响,避开磁性感应。更重要的是正确操动罗盘。
捧握罗盘,必须双手,罗盘平平地承在双手。罗盘一边顶着胸腹,或稍离胸腹。
测度时,人要面对房屋的向面,用意念使罗盘的外边的延长线与房屋的向面形成并行线。人的身体要稳妥地垂直站立,心静而手定,两眼瞄着严行线,然后用双手姆指慢慢拧动转盘,使磁针与天池底的红线完全重迭,针尖对线尖,针尾对线尾,坐向两方的读数就在盘面固定的垂直相交的红在线。
对着房屋向面一端的读数为坐,对着自己胸腹一端的读数为向。
玄空风水楼房怎么立向
玄空风水的立向与立极如果立向立极出现错误则全盘皆输,后面就无法为人家调整风水了。
立向是指阴宅阳宅的坐向的确定。立极是指阴阳宅中心点和运数的确定,中心点也叫五黄点。
(一)立向的确定方法:(1)农村的住宅、别墅、单排、单间房子,首层直接面向街道的商铺、酒楼等,以门为向,在院子或房子中点放罗盘。(2)四合院,多间***的房子构成的院落,分别立向,以门窗较强的一面为向。
(3)高层住宅以阳为向的有原则,包括以阳台为向,以门窗较强的一面为向,(以流动性较强的一面为向)。(4)以明堂为向,以路为向,以动方为向的原则。
(5)以靠山为坐,另一面为向,如高层工字型的楼里的单元房。(6)城市大型商场有多个出入口,以主出入口或有大明堂的一方为向,在转角位开门的以门定坐向。
(7)以局定向,如背山面海,背高朝低,以低为向。
楼房如何定山向
常用的一些定坐向的法则。
有人可能认为这些方法有的和自己用的相合,有的合自己用的不相合,这也是因各种用的方法不同,理论不同,自然结果也不同,遵循各师各法,实践为准的法则就可以了。 【一】山水定坐向法 在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛,并不是山峰就为山,流水就是水这么简单。
以下事物在风水学上都统归为山: 阴静、不动之物,如山峰、睡床、衣柜;高耸之物,如高楼,房屋,电架,大树;实地高处,如高坡、高地、墙头、以下事物在风水学上都统归为水: 阳动、流动之物,如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉;低凹处、空处、低下处。 有水处山水定坐向法就是:以山为坐,以水为向。
这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山,前面为水,就以山为坐山,以水为向方。
又如这栋楼旁边是一条大路大街。一栋栋高楼,属山,大路大街则属水,这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐,而大街为向。
大路两旁都有房子的,而后面都是有高楼者,论法一样,都是大路为向,背后为座。 【二】大门定坐向法 大门在那里,就依据此大门定坐向,这种定坐向的方法称为以大门定坐向法。
大门定坐向是定阳宅坐向的传统方法,但套取坐向的方法却有很多。有的风水师用罗盘度门坎,有的拉中宫线,也有从外面的墙拉线等。
现代的风水师一般是站在大门外,将罗盘持平大门的并行线度出坐向。古代的建筑大门只有一个,用大门来定坐向显得简单,现代建筑可不一样了,二个大门的很多,三个大门的也不少,这时究竟如何运用大门定坐向法?现代风水师是这样处理的: 1、门有大小之分。
因大门比小门收气大,故以大的门定取坐向,不用小门。 2、门前空间有窄阔之分。
阔的收气大,而窄的收气小,故用门前开阔的定取坐向。 【三】窗户定坐向法 窗户定向法又称为以阳定坐向法,古时并没有此定向之法,其法始于现世,在众多风水学中,以玄空飞星尤重此法来定坐向。
窗户定坐向法是这样的:阳宅中窗户最多的那一方为向,相对方为坐。风水学上以内为阴,以外为阳,窗户的功用是引入外界的光线、空气,这就是有的风水学者把其称之谓以阳定坐向法之因了。
窗户多这方收进外界阳气肯定就多,对阳宅影响自然较大,这就是以窗户定坐向之原理。 据说窗户定坐向法较符合科学云云,现代的风水师很多采用这个方法去定取设计复杂之阳宅坐向。
这种定阳宅坐向的方法,在今天已流行了起来,时代前进,风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法是时代的产物。
【四】以厅定坐向法 用住宅或建筑物之厅堂来定取坐向的方法,名之曰:以厅定坐向法。以厅定坐向法其原理是:在风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。
风水学认为气一旦静聚下来,就可以作用于人,气不聚而是散荡开去,则无法感应于人,一宅之中,空间最大最开阔的是厅堂,自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的,厅堂收聚之气对全宅起到主宰性,如此只有以厅来定取坐向,才能知晓这股决定住宅命运之气的来去方位。 以厅定坐向法不是一个单独取坐向的方法,必须配合大门定坐向法窗户定坐向法这二个法诀使用。
以厅定坐向法具体细则如下: 1、宅若有多个厅堂,以最大的厅为用。 2、厅堂有大门与窗户进气,一般以大门定取坐向。
3、厅堂窗户比大门的空间开阔,则要看情况而定: (A)窗户外的空间比大门外空间大,以窗户来定取坐向。 (B)窗户外的空间比大门外空间小,以大门来定取坐向。
以厅定坐向法与窗户定坐向法一样,是现代风水学的产物,未发现何本古书记载。此二种定坐向方法的诞生,亦标志着风水学不断向前迈进。
【五】光暗定坐向法 以暗处为坐,光处为向。 暗处与光处不对应时如一宅暗在东,而南为最光亮处,此时不管暗处,以光处取用,此宅就定为坐北向南可也。
若光有二处甚至三处时,则比较其光,以最光最亮那方为向,舍不够光亮之处,又或看其来光之处,视它们的开阔度,以最开阔那处取用为向。 【六】阳台定坐向法 阳台是宅迎气入宅之处,阳台位于何方,就会迎什么气入宅,对宅影响至重。
据此有风水师创出阳台定坐向法,其法是:阳台在那方,就以那方为向。 如果有二个阳台呢?以最大的那个定取,不用小的,若果二个阳台差不多大呢?看此二个阳台前面那个最开阔,以最开阔那个定。
【七】以气定坐向法 以气定坐向法是看前面脉气向定取坐向的方法。其法是:看前面脉气流向何方,即以此方为向。
这种方法只适合于阴宅与山区中依山而立之阳宅。 《地理正宗》萧智深有一诀: 立向缘何问别家,前唇后枕定须拿。
还须体正明堂正,界合天心定不差。 依山而立的阳宅,前面必有山之唇之余气流出,就依此唇余气定坐向即可。