如何来判断住宅的坐山朝向?
很多人认为住宅的坐山朝向应该是以大门为准,事实上大门并非判断坐向的唯一参照物。
传统的独栋住宅,应以高大的主屋为决定坐向的参照物。例如,某家住宅的主屋是坐北朝南的,但是它的门却开在东面。
这时不应该说这家住宅是坐西朝东的,而是应该以主屋的朝向,视其为坐北朝南的。如果是在大楼里,那么确定朝向的方法就更为复杂。
通常来说大楼都应以大楼的总门为向,把大楼进出的门或挂门牌的门作为朝向,其后为坐山。也可以以阳面为朝向,或把有高大物体的一面作为背,把低矮的一面作为向。
如房屋前有空旷的地面、人车流量大的道路、河流、湖水等,都可以作为该房屋的向。但由于许多大楼的结构问题,所以也用各家的门的朝向来定。
楼房如何定山向
常用的一些定坐向的法则。
有人可能认为这些方法有的和自己用的相合,有的合自己用的不相合,这也是因各种用的方法不同,理论不同,自然结果也不同,遵循各师各法,实践为准的法则就可以了。 【一】山水定坐向法 在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛,并不是山峰就为山,流水就是水这么简单。
以下事物在风水学上都统归为山: 阴静、不动之物,如山峰、睡床、衣柜;高耸之物,如高楼,房屋,电架,大树;实地高处,如高坡、高地、墙头、以下事物在风水学上都统归为水: 阳动、流动之物,如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉;低凹处、空处、低下处。 有水处山水定坐向法就是:以山为坐,以水为向。
这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山,前面为水,就以山为坐山,以水为向方。
又如这栋楼旁边是一条大路大街。一栋栋高楼,属山,大路大街则属水,这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐,而大街为向。
大路两旁都有房子的,而后面都是有高楼者,论法一样,都是大路为向,背后为座。 【二】大门定坐向法 大门在那里,就依据此大门定坐向,这种定坐向的方法称为以大门定坐向法。
大门定坐向是定阳宅坐向的传统方法,但套取坐向的方法却有很多。有的风水师用罗盘度门坎,有的拉中宫线,也有从外面的墙拉线等。
现代的风水师一般是站在大门外,将罗盘持平大门的并行线度出坐向。古代的建筑大门只有一个,用大门来定坐向显得简单,现代建筑可不一样了,二个大门的很多,三个大门的也不少,这时究竟如何运用大门定坐向法?现代风水师是这样处理的: 1、门有大小之分。
因大门比小门收气大,故以大的门定取坐向,不用小门。 2、门前空间有窄阔之分。
阔的收气大,而窄的收气小,故用门前开阔的定取坐向。 【三】窗户定坐向法 窗户定向法又称为以阳定坐向法,古时并没有此定向之法,其法始于现世,在众多风水学中,以玄空飞星尤重此法来定坐向。
窗户定坐向法是这样的:阳宅中窗户最多的那一方为向,相对方为坐。风水学上以内为阴,以外为阳,窗户的功用是引入外界的光线、空气,这就是有的风水学者把其称之谓以阳定坐向法之因了。
窗户多这方收进外界阳气肯定就多,对阳宅影响自然较大,这就是以窗户定坐向之原理。 据说窗户定坐向法较符合科学云云,现代的风水师很多采用这个方法去定取设计复杂之阳宅坐向。
这种定阳宅坐向的方法,在今天已流行了起来,时代前进,风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法是时代的产物。
【四】以厅定坐向法 用住宅或建筑物之厅堂来定取坐向的方法,名之曰:以厅定坐向法。以厅定坐向法其原理是:在风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。
风水学认为气一旦静聚下来,就可以作用于人,气不聚而是散荡开去,则无法感应于人,一宅之中,空间最大最开阔的是厅堂,自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的,厅堂收聚之气对全宅起到主宰性,如此只有以厅来定取坐向,才能知晓这股决定住宅命运之气的来去方位。 以厅定坐向法不是一个单独取坐向的方法,必须配合大门定坐向法窗户定坐向法这二个法诀使用。
以厅定坐向法具体细则如下: 1、宅若有多个厅堂,以最大的厅为用。 2、厅堂有大门与窗户进气,一般以大门定取坐向。
3、厅堂窗户比大门的空间开阔,则要看情况而定: (A)窗户外的空间比大门外空间大,以窗户来定取坐向。 (B)窗户外的空间比大门外空间小,以大门来定取坐向。
以厅定坐向法与窗户定坐向法一样,是现代风水学的产物,未发现何本古书记载。此二种定坐向方法的诞生,亦标志着风水学不断向前迈进。
【五】光暗定坐向法 以暗处为坐,光处为向。 暗处与光处不对应时如一宅暗在东,而南为最光亮处,此时不管暗处,以光处取用,此宅就定为坐北向南可也。
若光有二处甚至三处时,则比较其光,以最光最亮那方为向,舍不够光亮之处,又或看其来光之处,视它们的开阔度,以最开阔那处取用为向。 【六】阳台定坐向法 阳台是宅迎气入宅之处,阳台位于何方,就会迎什么气入宅,对宅影响至重。
据此有风水师创出阳台定坐向法,其法是:阳台在那方,就以那方为向。 如果有二个阳台呢?以最大的那个定取,不用小的,若果二个阳台差不多大呢?看此二个阳台前面那个最开阔,以最开阔那个定。
【七】以气定坐向法 以气定坐向法是看前面脉气向定取坐向的方法。其法是:看前面脉气流向何方,即以此方为向。
这种方法只适合于阴宅与山区中依山而立之阳宅。 《地理正宗》萧智深有一诀: 立向缘何问别家,前唇后枕定须拿。
还须体正明堂正,界合天心定不差。 依山而立的阳宅,前面必有山之唇之余气流出,就依此唇余气定坐向即可。
到底该如何确定房子的坐向?
要准确地判断阳宅风水的优劣,运势吉凶,就首先要知道该房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要确定该屋宅的坐和向;不然就无法理气。本来这不是一个问题,因为古人早就确定了坐向的确定原则,那就是以大门的方向作为立向的基础。但是现代城市建筑和居家来说,则变得异常的复杂,一两句也说不清楚。最近,很多朋友问我这个问题。看来不得不说这个问题了。
1、以一幢的主大门方向进行立向;
2、以每家每户单独的大门进行立向;
3、以每家每户的能够看到阳光的最大的窗户、或者阳台进行立向;也可以成为以阳立向。
4、根据每幢大楼的周围地势高低进行立向。采用坐高向低的原则,确定屋宅坐向。
5、按照每幢大楼的周围建筑物和道路来进行立向。即采用坐高楼,向道路的原则,然后大楼中每套屋宅按照大楼的坐向进行立向。
首先,中国古代建筑往往以单层或者低层为主,一般平民百姓居住的屋宅多是一层的建筑,最多就是两层、或者三层;而现代的建筑多是以高层或者多层建筑为主,而每幢建筑中居住了数百家住户;这样就出现了到底是按照整幢大楼还是按照每家***的户门进行立向的问题。
其次,中国古代的建筑往往是门窗同向、同墙,即在一面墙上设立窗户与大门,而且即使是深宅大院等层叠建筑,也基本上是每道大门与整个建筑的大门的朝向一致;而现代建筑大门与外窗的位置不尽相同,同时,大门的每套屋宅与建筑大门位置也不尽相同。因此,也就产生到底是按照每家住户的大门还是以大楼总门立向的的问题,以及是以窗户立向还是以大门立向的分歧。
第三,中国古达建筑在建造屋宅时,往往要根据地势地形确立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圆地方的原则,在房屋造型时,多以方正屋型为主;而现代建筑,为了追求建筑的特性,房屋的造型千变万化,即使在相同的地势上,各种建筑的朝向、造型也千差万别,纷呈各异。所以就产生了到底是按照地势高低,还是按照大楼大门来立向的争执。
要搞清这个问题,其实也不难,关键还是要从坐、向的原始含义和各自的功用说起:
所谓坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐;坐又叫做坐山,是人们依靠,基础,用来满足人们求安全的心理需求。
当然是大门。大门的主要功用,就是要实现该屋宅的吐纳功能,吐纳的当然是气。它要把外面的新鲜的,有用的生气,吉气迎接到屋宅内,同时把屋宅内的郁气,腐气释放出去。相当于人的呼吸系统。
这个问题,还是要从风水的基本定义说起。风水中的风不是自然之风,而水也不是人们所说的自然之水。就像人们所说的五行中的金、木、水、火、土一样,并不是指向为人们通常理解的具体物质、或者器物等等。这里所说的风水,是包含了具体物质,在天、地、人共同交互作用的大系统中所形成的,以人为核心的相对***的气场。
大家知道,在屋宅中,能够广泛实现天、地、人交互作用的位置,就是大门了。因为大门是人们每天出入的必经之所,每个人在出入大门的时候,都会携带自身的气流出、入楼宇或者房间,也正是这种人们的走动带动了气流的流动和交换;也就是说,是门的位置,因为人的走动带动了气流的流动,从而形成了气流交换的场所气口。这种人的小气场带动的气流通过大门后,具有方向性的影响到风水大气场的气流交换的方向性。
窗户、阳台之所以不能作为主要的纳气口,也就是因为它没有人的活动和作用,或者说,这个作用很小,可以达到忽略不计的程度;由此看来,是不能用窗户来确定屋宅的坐向,除非你每天从窗户上出入。
在确定了必须以大门作为立向的基础后,关键是问题是到底该以住户大门,单元大门,还是以小区大门来进行立向呢?这个问题,我的看法是,还是要从向的确定的基本条件说起。
向在风水学上是有构成条件的,这个条件就是必须要有案山、有开阔的明堂。在现代城市居住环境中的住户门,一般说来,是很难满足这个条件的,所以也就不可能以住户门来进行立向。这样看来,那就只剩下楼栋的楼栋大门、单元大门、或者小区大门了。
如果你居住的小区,每幢楼前,有***的案山和明堂,每幢楼的大门,或者单元门自然可以成为立向的依据;如果没有还是要按照小区的大门为准才行。
有人要问,那自己的住户门是不是没有作用,也不是的。实际上自己的住户门的作用,就是相当于玄关,是纳气口的导引机构,它的畅通与否,也关系到该住户的宅运的兴衰。所以,有人将住户门,或者不能作为立向的单元门、每幢大楼的总门,作为辅助指标,也一并列入到理气分析系统中去,看这个辅助门向与坐山、门向的组合,来确定该住宅的吉凶运势。这无疑是正确的。
如何判定自己屋宅的坐向
要准确地判断屋宅风水的优劣,必须知道该屋宅的坐向。
古代屋宅都讲求坐北朝南,朝向指向非常明确,因为宅子只有一个大门,很好辨别朝向;而现代屋宅则不同,有单元楼的大门朝向,也有自己家大门的朝向,同时客厅阳台的敞开部分更大,房间通透,没有背靠的感觉,那么如何判断一个房间的朝向呢?很多朋友问这个问题,今天,郑博士就跟朋友们聊聊屋宅的坐向。 一、什么叫屋宅的坐向呢? 屋宅的坐向是依据人坐着的前后方位引申而来的,一个人坐着时,背靠的所在方位就是“坐”,身体正面所在的方位就是“向”。
屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,“向”就是这条中轴线前端的方位角。 二、用什么表达屋宅的坐向呢? 风水学上不用“东西南北”来表示方位,风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。
比如:子=北方;午=南方;卯=东方;酉=西方。郑博士提醒朋友们,要明了表达屋宅的坐向,需要先了解八卦八卦宫位。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。 乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。 八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。
郑博士再次提醒朋友们,除了八宫方位之外,风水的位理学上还会以更精确的二十四个方位去断吉凶。 每个方位占十五度,称为二十四山,它们是用十天干中的八个天干(没有戊、己)和十二地支以及八卦中的巽、坤、乾、艮共同组成: 甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
风水的位理学上以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。
由上可见, 八卦分成二十四山,一个卦管三个山,相关方位如下:正北:“壬、子、癸”3个山,又称“坎卦” 东北:“丑、艮、寅”3个山,又称“艮卦” 正东:“甲、卯、乙”3个山,又称“震卦” 东南:“辰、巽、巳”3个山,又称“巽卦” 正南:“丙、午、丁”3个山,又称“离卦” 西南:“未、坤、申”3个山,又称“坤卦” 正西:“庚、酉、辛”3个山,又称“兑卦”2、在这立极点上先用罗盘等仪器找出屋宅的正南正北。3、再根据屋宅的东南西北逐步放射出二十四方位的线,专业的化可以用立极规辅助,得出屋宅的相关方位。
四、判定自己屋宅坐向的注意事项 1、实际上任何的坐向都包括屋宅的坐向和门的坐向两个方面,这是郑博士要提醒朋友们留意的。 2、门与屋宅的坐向有相同的,也有不同的。
现代城市屋宅形状复杂,定坐向要具体情况具体分析。 3、通常来说,屋宅的坐向是以纳气口来定的,即纳气面积大的一面为向。
通常别墅、庭院式屋宅的门向与屋宅的朝向是一致的,楼房则以阳台为向。比方说,有的屋宅,客厅阳台很大,因此纳气口最大,应以阳台为向,门可视为进气口,如门在吉位则吉利。
4、屋宅的朝向问题,比较复杂,符合风水位理学要求的是屋宅坐后有靠,前面开阔,左右有扶持,朝向必须能纳旺气,不可纳衰气。有时也需要看屋宅阳台的朝向是否能纳入旺气。
5、哪些屋宅朝向为旺向?例如以2004年后的八运屋宅来说,子山午向、癸山丁向(坐北向南),丑山未向(坐东北向西南),未山丑向(坐西南向东北)等坐向都为旺向,可以纳得旺气;如果壬山丙向(坐北朝南)、申山寅向(坐西南朝东北)、酉山卯向(坐西朝东)等坐向不旺。 6、屋宅的原点和立极点不同,立极点是整个阳宅座落的重心位置,是用来下罗盘测定八方和定出五行的地方。
而原点是以人活动时间最长的地方为原点。 五、坐向不好的屋宅如何调理? 好了,认真细致地去判定自己屋宅的坐向很重要,是关乎自己住的舒适不舒适、吉利不吉利、凶不凶的大问题;如果是办公室,坐向问题,也就关乎企业公司的发展问题,公司能否顺利发展、人员是否团结、资金流水是否恰当等等。
因此,我们在购房、租房时首先要注意的就是屋宅的坐向,如果坐向都不好了,那么,郑博士遗憾地告诉你,恐怕你的这个屋宅会给你带来麻烦多多。或许已经购买或者租房的朋友会说,如果我的这个屋宅坐向不好,那么,能不能化解呢?还是一定要搬离这个屋宅吗?问得好! 如果发现自己居住的屋宅或者办公的屋宅坐向很差,甚至落在鬼门线上,那么,当然能够搬离换坐向好的屋宅是首选啦;如果条件不允许,那么,就退而求其次,进行相应的位理学上调理。
家居风水:房屋坐向与朝向怎么看
风水学最讲究的是“气”,一个住宅若是萦绕着祥瑞的生旺之气,则有助于家运昌盛、财远滚滚、事业发展步步高升。
而一处住宅若到处都是冲煞、相克之气,则只恐这家人发展多有不顺。在这个住宅结构中,大门是吐纳气口,大门的朝向和坐向如何决定了这个住宅拥有什么样的气息。
风水大师许少锋介绍,大门不可对着深谷,不宜对着三叉路口以及尖角死巷等。中国风水博大精深,在几千年的发展历程中,风水与时俱进,根据不同的社会形态,不同的建筑物,不同的生活习性而做出相应的调整变化。
经过了一代又一代的发展,一朝又一朝的更迭,风水依旧为军事政治,皇宫庙宇的建设以及人们的住宅、婚嫁、事业等等服务着。风水包罗万象,涉及到方方面面。
在风水体系中,住宅风水占据了重要的位置。住宅是人们休息生活的地方,人的一生当中差不多有三分之二的时间是在住宅里度过的。
住宅风水如何对人的身心健康以及事业发展有重要的影响。下面,风水大师许少锋将为大家介绍农村住宅大门风水。
一:不可正对大树。风水大师许少锋介绍,一颗高大的树挡在了门前,不仅会遮挡住了阳光进入室内,而且会导致阴气无法从室内排出来。
家人进出更是不方便。众所周知下雨打雷的时候,树会招雷电,在秋天的时候,落叶更是一片接一片的刷刷往下掉,若是不及时清扫则会给卫生带来很大的麻烦。
在风水学里,住宅大门前有树不利于老人的健康,而且有引导贫贱的力量,不利于家庭财运昌盛。二:不可直对客厅。
不管是以风水学的角度来看,还是为了充分利用空间,住宅大门直对客厅,客厅的沙发又和餐厅相近都是不合理的,该种格局浪费了很多空间。对于这种情况,风水大师许少锋建议您,可在大门旁边做一个玻璃墙面隔断。
免得人们一进大门便对客厅一览无遗。三:不宜正对电线杆。
该种风水格局跟正对大树有点类似。电线杆正对大门阻挡了人们的出入以及气息的流通。
而且电杆的磁场比人体强,长期处在这样的环境下,不利于家人健康。尤其要注意在曜煞方不能有大树和电线杆,否则不良的气场容易影响到脑神经健康。
四:不要对着祠堂、神庙。风水大师许少锋介绍,祠堂、神庙这些地方的阴气较重,煞气自然也是比较旺。
若是大门开向朝着这些地方则容易吸入这些气息,阴气过重的住宅不利于人们的身心健康以及事业发展,而且容易招惹阴邪之事。此外,若是屋后有祠堂和神庙也不宜居住。
五:不宜有大石作假山。风水大师许少锋介绍,门前有叠放嵯峨大石作假山,并有飞瀑喷泉为装饰是不吉的。
最好是将这些装饰设置在住宅两旁或者是和大门有一定的距离,以屋内或者大门听不到喷泉声音为吉。