楼房如何定山向
常用的一些定坐向的法则。
有人可能认为这些方法有的和自己用的相合,有的合自己用的不相合,这也是因各种用的方法不同,理论不同,自然结果也不同,遵循各师各法,实践为准的法则就可以了。 【一】山水定坐向法 在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛,并不是山峰就为山,流水就是水这么简单。
以下事物在风水学上都统归为山: 阴静、不动之物,如山峰、睡床、衣柜;高耸之物,如高楼,房屋,电架,大树;实地高处,如高坡、高地、墙头、以下事物在风水学上都统归为水: 阳动、流动之物,如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉;低凹处、空处、低下处。 有水处山水定坐向法就是:以山为坐,以水为向。
这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山,前面为水,就以山为坐山,以水为向方。
又如这栋楼旁边是一条大路大街。一栋栋高楼,属山,大路大街则属水,这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐,而大街为向。
大路两旁都有房子的,而后面都是有高楼者,论法一样,都是大路为向,背后为座。 【二】大门定坐向法 大门在那里,就依据此大门定坐向,这种定坐向的方法称为以大门定坐向法。
大门定坐向是定阳宅坐向的传统方法,但套取坐向的方法却有很多。有的风水师用罗盘度门坎,有的拉中宫线,也有从外面的墙拉线等。
现代的风水师一般是站在大门外,将罗盘持平大门的并行线度出坐向。古代的建筑大门只有一个,用大门来定坐向显得简单,现代建筑可不一样了,二个大门的很多,三个大门的也不少,这时究竟如何运用大门定坐向法?现代风水师是这样处理的: 1、门有大小之分。
因大门比小门收气大,故以大的门定取坐向,不用小门。 2、门前空间有窄阔之分。
阔的收气大,而窄的收气小,故用门前开阔的定取坐向。 【三】窗户定坐向法 窗户定向法又称为以阳定坐向法,古时并没有此定向之法,其法始于现世,在众多风水学中,以玄空飞星尤重此法来定坐向。
窗户定坐向法是这样的:阳宅中窗户最多的那一方为向,相对方为坐。风水学上以内为阴,以外为阳,窗户的功用是引入外界的光线、空气,这就是有的风水学者把其称之谓以阳定坐向法之因了。
窗户多这方收进外界阳气肯定就多,对阳宅影响自然较大,这就是以窗户定坐向之原理。 据说窗户定坐向法较符合科学云云,现代的风水师很多采用这个方法去定取设计复杂之阳宅坐向。
这种定阳宅坐向的方法,在今天已流行了起来,时代前进,风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法是时代的产物。
【四】以厅定坐向法 用住宅或建筑物之厅堂来定取坐向的方法,名之曰:以厅定坐向法。以厅定坐向法其原理是:在风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。
风水学认为气一旦静聚下来,就可以作用于人,气不聚而是散荡开去,则无法感应于人,一宅之中,空间最大最开阔的是厅堂,自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的,厅堂收聚之气对全宅起到主宰性,如此只有以厅来定取坐向,才能知晓这股决定住宅命运之气的来去方位。 以厅定坐向法不是一个单独取坐向的方法,必须配合大门定坐向法窗户定坐向法这二个法诀使用。
以厅定坐向法具体细则如下: 1、宅若有多个厅堂,以最大的厅为用。 2、厅堂有大门与窗户进气,一般以大门定取坐向。
3、厅堂窗户比大门的空间开阔,则要看情况而定: (A)窗户外的空间比大门外空间大,以窗户来定取坐向。 (B)窗户外的空间比大门外空间小,以大门来定取坐向。
以厅定坐向法与窗户定坐向法一样,是现代风水学的产物,未发现何本古书记载。此二种定坐向方法的诞生,亦标志着风水学不断向前迈进。
【五】光暗定坐向法 以暗处为坐,光处为向。 暗处与光处不对应时如一宅暗在东,而南为最光亮处,此时不管暗处,以光处取用,此宅就定为坐北向南可也。
若光有二处甚至三处时,则比较其光,以最光最亮那方为向,舍不够光亮之处,又或看其来光之处,视它们的开阔度,以最开阔那处取用为向。 【六】阳台定坐向法 阳台是宅迎气入宅之处,阳台位于何方,就会迎什么气入宅,对宅影响至重。
据此有风水师创出阳台定坐向法,其法是:阳台在那方,就以那方为向。 如果有二个阳台呢?以最大的那个定取,不用小的,若果二个阳台差不多大呢?看此二个阳台前面那个最开阔,以最开阔那个定。
【七】以气定坐向法 以气定坐向法是看前面脉气向定取坐向的方法。其法是:看前面脉气流向何方,即以此方为向。
这种方法只适合于阴宅与山区中依山而立之阳宅。 《地理正宗》萧智深有一诀: 立向缘何问别家,前唇后枕定须拿。
还须体正明堂正,界合天心定不差。 依山而立的阳宅,前面必有山之唇之余气流出,就依此唇余气定坐向即可。
房屋坐向风水有哪些呢?
坐北向南的住宅 在正东方或偏南一些的位置喜见有高大的建筑物,或山峰土丘等,主住在里面的人事业兴旺发达,遇事多有贵人扶持,常有加官晋职之喜。
坐北向南的屋宅,如果在南方偏西的方位有高大的建筑物,或者山峰土丘等,住在此地的人和家庭,是事业发达的象征。 遇事有贵人帮忙,加官升职十分顺利,财源广进。
坐北向南的屋宅,正东南方如见有宝塔、山峰、或高大的建筑物为吉,形状以秀丽为上乘,住此地的人和家庭会财源茂盛,事业一帆风顺,子孙后代中多出贤孝之子孙,文章高居榜首。 坐北向南的屋宅,中国绝大多数的人喜欢在东南方开门,如果是平房院落,一定要注意,以远离大路为吉,靠近道路为凶。
风水学认为,东南方开门,则会子孙后代昌盛,如果离道路太近,车辆带来的强烈的气流,会扰乱这种先天存在的气场,对子孙造成伤害。 坐北向南的住宅,在正东偏北一点的地方不喜见有高大的建筑物,或山峰土丘等,住在此地的人和家庭,多有是非争执,且六亲不和,极易给人带来意外的伤灾祸害。
以避开为上策。
风水学中,楼盘坐向与住宅坐向有怎样的关系
很多人在选择房子的时候,仅仅只留意房屋本身的风水,却容易忽略整个楼盘的风水。
事实上,单个单位的住宅能够吸纳的气场是有限的,因为毕竟环境不大,所以吸财纳福的能 力也很有限,但住宅所在的楼盘就不同了。它往往占据庞大的土地,所以表现出更加强大的气运。
由此可见,楼盘的坐向好坏,直接影响到房屋的风水。如果楼盘的朝向好,就表示住宅所在大环境的风水很好,单个单位自然也能沾染些吉 利。
因此,选择住宅的时候,最好先看好楼盘的朝向,然后选择与楼盘坐向一致的住宅,只有 这样才能更好地吸纳从楼盘大门进来的旺气。
房屋的坐向是以什么为准的
房子的坐向是从人坐着时的前后方位引申而来的。
一个人坐时,脊梁骨所在的方位就,是坐身体正面所在的方位就是向,换句话说,面前为向,背后为坐,房屋的坐就是房,子纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,向就是这条中轴线前端的方位角,风水术上用,二十四山来表示房子的坐向方位角,房子的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来定坐向的。 1、传统最简单的方法可分为八大方位:座东、座西、座南、座北、座东北、座东南、座西北、座西南、又可细分东四命最好是住东四宅、西四命最好住西四宅,如果您很相信命运,那在购屋时您就可以好好选择了。
2、东四宅是以座东、座南、座北、座东南之房屋 ;西四宅是以座西、座西北、座西南、座东北之房屋。 3、如果您更相信民间谚语福,地福人居,那房子的位置及方位显然也就并不没那么重要了。
4、一般来说,房屋座向主要是为了考虑采光的需要做考虑的,在北半球一般就平房来说一般都是座北朝南,这样有利于采光,可以最大限度的接受阳光,另外,房屋座向往往还会考虑风水,当然这并没有经过科学的印证,如果相信可以在建造房屋时考虑房屋座向的问题。
请问什么是楼盘风水的七运二十四山坐向吉凶
下元七运为公元1984年至2003年(甲子年至癸未年)结束。
在后天 八卦中,数字七为兑卦,颜色与五行属七赤金。清朝黄宗羲撰《梅花易 数?象数易理篇之三》记载:“兑为泽,为口舌、少女、喜悦、是非、毁 折、淫乱、娼妓等。”
数字七为先天火,遇二而合成二七先天火局,七兑 金质遇火则灭,遇九紫火,形成先后天之火局。 《紫白诀》记载:“七九合辙,常招回禄之灾。”
又记载:“三七叠 至,被劫盗更见官灾。”七运以七赤金主事,为破军凶星,主破耗之象, 在七运( 1984年至2003年)属当旺之星,八为未来旺星,九为较远旺星, 六为衰星,四、五为死气之星。
一、二、三为胎养之星,不论旺衰,只论 其五行与七赤金之间的生克关系定吉凶。 在玄空风水学中,一般认同一白水(生气吉星)、六白金(武财吉 星)、八白土(正财吉星)为三白吉星;四绿木(文昌吉星)、九紫火 (喜庆吉星)为半吉半凶之星;二黑土(病符凶星)、三碧木(是非 凶星)为凶星;五黄土(灾病凶星)为大凶星。
玄空九星随着元运之转 变,阴阳转换,当运者为旺星,失运为凶星。
现代住宅风水坐向如何判别
最近让人看家居的现代住宅风水,风水师父说我房子是八运楼,丙山壬向不好。
但他看的是整栋楼房的大门,但以前有的风水师父看的是单位门口的方向,有点是看阳台的方向?究竟那个准确? 风水学研究,历代各地、技法不尽一致。在其“向法”上,大陆以门为向,香港以窗为向,台湾以路为向。
《阳宅三十则》云:“凡新造之宅,屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失,倘不验,再从门向断之。
若屋向既验,不必复参门向。反之,验在门向亦可不问屋向也。”
现在为下元八运(2004年至2023年).在八运之中,以下六种山向大旺发,称为〔到山到向〕,坐落这些方位之上的家宅,丁财两得。 ● 乾山巽向(坐西北朝东南) ●巽山乾向(坐东南朝西北) ●丑山未向(坐东北朝西南) ●未山丑向(坐西南朝东北) ●巳山亥向(坐东南朝西北) ●亥山巳向 (坐西北朝东南)。