1.想学风水基础怎么入门,看哪些教材,是不是一定要拜师
个人对风水方面也是挺感兴趣的,家里也买了不少关于风水的书籍看,因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重,兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水
先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看,不理解的可以问问老师。学阳宅还好,学阴宅最好要跟老师山上,现场学习。学习风水一定要有好的、准确的风水罗盘,初学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家—(台北)集易堂,生产、销售罗盘近20年,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘,也有初学者适用的罗盘。质量好,信誉好,价格便宜,是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选,用现今最好的罗盘材料~高密板(金刚板)+5厘铜板特制。
建议找个先生教,找不到也没办法了,看书学到的只是个大体,但是具体的风水内容,是会因为几棵树,路,石头田地,阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好,但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带,看书是学不到的,只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看,估计爸的意思是等遇到不解的再看书,然后根据书推敲地形。再建议下,先学看房子,后学看墓地。
如果想学风水,当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用,光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师,名师才能出高徒嘛,这道理应该懂的!
2.风水主张入门宜哪三见
1、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。
2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明,绿色的视野最大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效; 3、开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。
3.风水入门者适合看的风水书有哪些
《地理精要》是席学易先生在地理风水学上面的呕心之作。
本书既有形势派之峦头理论,又有理气派之理法指导,二者兼顾,既分开讲授,又统一掌握使用,两不偏废,融为一体。精简明确,图文并茂,两全其美,简单实用,易学易懂。
席先生在书中披露河洛理数之秘,按照三元九运之规律,迎运立向,其祸福一目了然,为何吉地而不发,使你顿开茅塞。 价格45元。
《风水真诀应用》作者魏东明,乃《中国当代预测学家》书籍中介绍之杰出风水学家,以风水之术闻名于世。本资料乃多年风水实操心得结晶,具有很强的实战性和灵验性。
本资料主要介绍“实用风水招财法”,笔者先从实际例子说起,然后将经验和操作方法一一阐明,使读者能把理论和实际相互印证,明其要义。 是地理风水书籍中一本不可多得的佳品,售价在50元左右。
《孔式玄空宝鉴》这一本地理风水学著作的作者是孔昭苏先生,字圣裔,号昨非,广东省五华县人,行年七十有四,广州法学院法学士,历任广州、桥卅、汕头、。中山民国日报副刊主任,总编辑;五华县铃行董事长,中国国民党广东省党部总干事等等头衔数不尽。
他自幼爱好研究堪舆之学,曾先后赴粤、挂、苏、及平津等处从三合,三元,玄空大卦等地理师廿馀人,及研读古今易学名著二百馀部,暨各种地理书籍百馀部知识非常丰富。 《全天候风水杀著》,主要讲述了「玄空飞星派」进一步的布局使用方法,其中更提供了不少实例,以供各位参考。
研究地理风水,若无实例辅助印证,则必然事倍功半,所以书籍中所提供的实例,可说是研究风水的指引明灯。对风水有兴趣的朋友一定要将这本是买来看看,价格65元。
《象数干支风水学》米鸿滨著,这一本地理风水书是两汉以前古人判定风水时所应用的方法,象数干支风水的应用方法基本弃有罗盘但在定向时使用,因为在商代以前古人没有罗盘,看风水时只是以形法加象数干支参断,取天相应,事事相关,物相应之理。 作者米滨题在常年应用并将其不断补充,确实屡出神奇,绝不搞“钓鱼”教学,杂七杂八的搞得自己茫然不知对错,象数干支风水的神奇就在于化繁入简,直取精髓还风水本来面目。
地理风水书籍各不相同,我们在挑选的时候最重要的就是要挑选适合自己的书,以免太过高深我们看不懂。
4.我要学风水,怎样入门啊
学风水的第一本书 作者:李居明第一章 序 堪舆学上的〔龙穴砂水〕,应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上,虽称为〔峦头学〕,但却可以现代化一点,称为〔环境学〕好了!古代结宅,重视山脉河流,现代选宅,首重区域、街道。
古代一宅三四代同堂,现代人很少与祖父祖母同住,很多古老的风水学问,今日已经不适用,就以计算机而言,古代风水学便从未因计算机一物而具体占算吉凶,今日无人与计算机同在,那风水应怎看计算机对磁场运气的影响呢?可见风水学要追上潮流及时代,不要旧文化为宝,要经过学习、实证、反证、应用、实战后,最重要是承先启后,为祖先的古文化重新整理和改良,确立新风。 我所应用的风水改运学,便是在时代的巨轮中慢慢催生出来,由三元地理玄空学,配合每一个人的生辰八字,不以诞生年立年卦,而以出生年、月、日、时来厘定对五行的反应,再配合易经卦气,变出一套实用而具效应的改运风水学问来。
这本〔李居明风水改运学〕,只是一个入门,我正计划写第二本,相信这样写下去,将整个风水绝学流传下来,写七八册应该算不错了!这是一册〔学风水的第一本书〕,我应弟子的一再要求,力求简化,希望读者能由浅入深,有一个学习中国古文化的好开始。 此书可与〔风水之道〕、〔发达风水秘籍〕、〔文昌风水秘籍〕及〔桃花风水秘籍〕四书一起来学,效果应该不错。
我也叫弟子整理了〔三元风水讲座十讲〕应世,是我讲课录影,我的徒儿徒孙均视此为宝贝,新版已在二00四年面世,引起争购的热潮,亦我喜出望外。 此书阅读时,最好有我设计的罗盘起鉴读。
我的三元罗盘,加入七运八运二十四宅运飞星盘,吉凶易见,这是我的一个大胆发明,只要一盘在手,不必自己计九星飞伏,只要依盘上所刻,便可以应用了,此罗盘的设计,也算是一点小发明。 此书完成,感谢我的徒儿们为我整理。
特别感谢徒儿林惠平及何松乐,一位为我整理演讲资料,另一位为我设计封面及精心排版,令此书得以面世,也可以将我的风水改运理论得以面世。? 第二章 掌握罗盘 ……………………………………这本书要吗?要的话我发给你。
5.三元风水卦爻度
风水理论及实操··道家知识为基础!道家符箓系为上,所以必须要有师门及传承!中国玄学的起源早于文字,以河图洛书为最基本原点,后来演生出八卦,到了战国时代五行论也发展成熟,于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容,玄学发展中出现过无数学科,但可以高度总结为五种,古称“中华五术”,分别是:山,医,命,卜,相。山是指个人潜能的修行,现在最直接的表现是气功,因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医,基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科,中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容。命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法。
命理学曾有很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同,卜占术一般只会一件事情起一个卦,下一件事情就要起另一个卦。
占卜的方法多如牛毛,最著名的当然是周易,但六壬,奇门遁甲也是占卜术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学,就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。
人相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派,不过还是有些书可以学习的,常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了,所谓看风水就是看地相,这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜,易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程, —————————————————————————————————————— 弹精竭虑回答问题,细微处能理解,请采纳!!!。
6.易数风水入门看什么
风水术在下认为可以分为以下几种
传统风水流派、现代风水术、风水阵法
传统风水流派:
又可分为形学和理学两大派,形学代表峦头、金锁玉关等。理学派代表八宅、飞星、三元、三合等
优点:实用有效
缺点:学习困难,不易理解
现代风水术:
一点传统风水基础加上大量其他学科,比如建筑学、心理学、环境学,生态学等的综合流派
优点:易于理解,并易于使大众接受
缺点:本人不便明说,反正本人不用
风水局:
以人力改变气场,以五行增减改变一地风水的强弱。
优点:见效快,操作性强
缺点:有副作用,对风水师有不良影响
以上就是主要情况,看楼主喜欢学什么了
另外就学习难度来说,传统风水中理学各派是最难的,现代风水是最简单的
入手的话,可以考虑从现代风水开始
书店里卖的包装精美的,一看就懂得基本都是现代风水流派
7.风水学怎么入门
风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。
太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”
《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也” 太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。 《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。
地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。
风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。 所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。
风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。 由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。
要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。 气,乘风则散,界水则止。
古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”
明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。 故曰要得水,要藏风。
无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。
堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。
亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。
其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。
学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。