冬至是一个内容丰富的节日,冬至节不仅关联到天象历法和岁时节令,在本土道教的典籍中都能寻觅到它的踪迹。《易经》对冬至的阐述,就是复卦,说的是:“复者,冬至之卦,阳起初九,万物所始,吉凶之先,故曰见天地之心。”
与此对应,在道家内丹修炼学里被尊为“万古丹经之王”的《周易参同契》则借《易》以明丹道,把复卦作为炼丹的始基:“天符有进退,屈伸以应时。故易统天心,复卦建始萌,长子继父体,因母立兆基。消息应钟律,升降据斗枢。”
另外,《正统道藏·正一部》玄和子《十二月卦金诀》亦云:“复卦初爻起一阳,子时符节转天罡;高奇妙手修金鼎,清净斋心奉玉皇。白虎未能全制伏,青龙从此渐翱翔。神仙自古皆同秘,谁道还丹别有方。”
据此,复卦初爻在道教修炼中被视为“一点真阳”,复卦所在子时为一阳发生之兆,正是炼丹起火之时,冬至节与道教的渊源可见深厚了。另外在道教中,冬至还被认为是道教第一大神——元始天尊的圣诞日,所以在冬至日各地道观还有祭祀元始天尊的活动。